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百志:人民民主专政是天大的谎言

 2003-05-12 06:27 桌面版 正體 打赏 0
中共1949年建立政权。同年召开所谓“中国人民政治协商会议”,通过所谓“共同纲领”,该纲领第一条指出:“中华人民共和国为新民主主义的国家,实行工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政,反对帝国主义、封建主义和官僚主义,为中国的独立、民主、统一和富强而奋斗。”

中共玩弄民主字眼,欺骗世人

无论是其所谓“宪法”,或是该纲领,都指明中共要将中国变成所谓的“人民民主专政”或是“人民民主国家”。自由国家宪法所列举之种种自由,诸如:言论、出版、集会、结社、游行、示威,乃至宗教信仰、居住迁徙等等自由,其所谓“宪法”也无不包括在内。

但是,经过实践证明,所谓“无产阶级民主”、“新民主”、“人民民主”,只是玩弄名词的骗局,所谓“宪法”,只是虚文。中国今日,哪里有所谓的民主?以最为重要的元首制度而言,依据中共的说法,它实行的应该是“集体元首制”,元首权力应由国家主席与全国人代会委员长结合行使。可是从其“宪法”的内容观之,中共奉行的实为“单一元首独裁制”。

毛泽东而言,集党政军大权于一身,根本无视于国家主席的存在,说斗就斗。在这种环境之下,领导人以下几乎是按着不成文的排序,坐交椅,毫无制度可言。不过在制度上,他们只不过是又一次地玩弄名词游戏,称之为“民主集中制”,又称为“议行合一”,简言之,这种民主,就是个人独裁。

共产党独裁制

如果说,西方现代民主政治的基石是两党制或多党制,那么中共实施一党专政的制度,并不是真正的民主!如果说,中国传统的政治是王道精神,人民能够经由选举与考试进入中央政府、地方政府参与国事。那么,中共党天下的为私制度,与这种天下为公的政治理念相比,可说是中华文化的一股逆流,本质上是反民主的。

中共自建政以来,在中央实施个人独裁,神话领导人;在地方,则藉由党权的扩张,以“第一书记挂帅”,废除首长负责制,实行所谓的“党委统一领导下的分工负责制”。这也是玩弄名词游戏,就其实质,中共废除国家的地方政治制度,将苏联的政工特务制度,深植于每一个地方单位,从乡村镇、到每一个学校、单位都有党委,负责监控人民的行为与思想,形成比君主时代更为可怕的“党委独裁”。

透过中央与地方配合的一整套独裁制度,共产党可运作这一部国家机器将奴役中国人民,哪里谈得上“民主”?中共一方面可以通过宪法,声称所谓人民民主专政,保障人民的种种自由,另一方面却实施“土改”、“三反”、“五反”、“肃反”,干着违反民主的事。

其实,列宁早就说过:“专政是直接凭藉于强力而不受任何法律限制的政权。”摆明了不讲法律。可是,毛泽东却能利用这部宪法欺骗知识份子、欺骗外国人。1956年,毛泽东要求知识份子对国是发表意见,提出“百花齐放,百家齐鸣”的口号,这种貌似民主的嘴脸,又一次欺骗了一心为国的知识份子。之后而来的整肃运动,再一次证实了中共绝无民主的可能。

毛泽东的大民主

当然,几次运动下来,没有人会相信宪法是真的,更不会相信任何民主的口号。这时,共产党运作的国家机器正高速运作,毛泽东为了夺权,再一次利用民主的口号,实施一轮血溅山河的大斗争。将中国仅存的一点秩序都摧毁殆尽。

他提出所谓的“大民主”,进行所谓的红卫兵运动。根据中共《红卫兵报》解释:“大民主就是党无所畏惧地让广大群众运用大鸣、大放、大字报、大辩论、大串连的形式,批评和监督档和国家的各级领导机关和各级领导人。同时,按照巴黎工社的原则,充分实现人民民主的权利。”(中共红卫兵报,十二期,55年11月11日)此时,民主在中国就进入了另一个阶段,随后便开始了一场文化大革命。

当时的人民日报发表社论,指出:“无产阶级文化大革命,从一开始就是一场夺权斗争。这个文化大革命,就是发动亿万群众自己起来解放自己,向党内一小撮走资本主义道路的当权派夺权。只有展开这样的群众运动。展开一个群众性全面夺权斗争,才能彻底解决无产阶级的夺权问题,彻底解决无产阶级专政的问题。”

文革一过,人们都清醒了!大民主的本质是鼓动学生造反,破坏中国任何既有的常规;大民主是实践毛泽东个人思想的美化口号,并不是真正能让人民自由表达意见的真民主。人们认清了:民主只是被中共玩弄的名词,再也没人相信了。1970年以后,中共已经不称中国为“人民民主国家”了,改称为“无产阶级专政的社会主义国家”。

民主成为中共的禁忌

邓小平上台后,绝口不谈民主,只针对经济问题提出所谓“四化”,转移人民的注意力。此时,一向被中共领导挂在口上欺骗世人的“民主”,开始真正走入民间。各种民主地下刊物纷纷出现,各种大字报到处张贴在民主墙,这说明了人心不平之鸣,也可视为人民对民主自由的渴求。但是,即使主张民主的人士,对于西方社会成熟的民主制度并未深入了解,但面对这股来自民间的民主潮流,中共官方感到戒慎恐惧,只能以四个坚持的意识型态,压制民间的民主运动。

当魏京生提出“民主为第五个现代化”的口号,没有民主就不可能实现现代化的诉求时,中共只能以不民主的方式,关押了这位异议人士。

1976年4月5日的“天安门事件”,可视为共党独裁下,中国人民追求民主的先声,1978年以来的“北京之春”则可视为五四精神的延续。

当1989年六四天安门被血腥镇压后,中国共产党已经绝口不提“民主”二字。他们一方面强调社会主义的优越性,试图实行具有中国特色的社会主义;另一方面却开始贪污腐化,与人民脱节。

民主的实践

时至今日,工人阶级下岗了、农人几乎被置于边陲之地、西藏被血洗,另一方面共产党高官已经彻底变成了腐化的官僚、中国的权力交接几乎是封建王朝的翻版。

中国古时,虽然没有今日西方民主政治的概念,但是从本质上来看,整个国家的官员的确都是来自民间,回到民间,除了元清两代各自偏私蒙族与满族,基本上都是以天下为公、民胞物与的胸怀在治理国家,善待人民。

另一方面,现代的民主制度竟也在同文同种的台湾生根茁壮。自从实施民主制度以来,台湾人可选举总统、地方首长,与民意代表。这种活生生的例子证明了,华人的确有生活在民主制度的能力。

这时重新翻看“共同纲领”、“宪法”,重新检视五十年来的中共历史,重新思考国际大势,反省中华民族的过去与将来,中共谎言的危害,已经清清楚楚地摆在那儿。“人民民主专政”是祸国殃民之红朝谎言;这段史实是它欺骗世人的铁证!(文章仅代表作者个人立场和观点)

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