据新华社报道，农村地区，“大棚演出团体进行脱衣舞表演的情况时有发生，且有愈演愈烈之势。一些歌舞娱乐场所、影剧院及其它演出场所也公开组织女青年进行色情淫秽表演。”
“文艺下乡”
广东《羊城晚报》更反映，在偏僻的小村，“几乎每晚都在上演三点尽露的脱衣舞……几乎晚晚爆满”。
另一些媒体报道指出，很多“脱衣舞、人妖表演”还打着“文艺下乡”的旗号，在全中国各地巡回表演。
“这些舞蹈团基本上由妙龄少女组成，日夜不间断地表演，表演者身着性感三点式服装时唱时跳，不时搔首弄姿，讲些下流的台词，高潮部分更是一脱到底，表演现场污秽不堪。”
《北京娱乐信报》报道说，乡下每有“庙会”（相当于嘉年华），总能看见脱衣舞表演。这些草台班子跟着庙会走，哪个县有庙会，他们就赶到哪个县。前几年，这类表演还是遮遮掩掩，以不全露三点为底线，但“最近已经没有底线的顾虑了”。
少数领导提供保护伞
文化部官员坦承，色情淫秽演出事件之所以屡有发生，与少数地方的党政机关及领导态度暧昧、放任或默许，甚至为违法经营活动提供保护伞有关。
官员也认为，基层文化建设薄弱，基础文化设施数量少，人民群众精神文化生活比较贫乏，是脱衣舞流行的主要原因之一。
经济压力造成
不过，中国社会科学院的社会学者樊平认为，根本的原因还在“经济”。
樊平接受电话采访时说，农村地区色情业的“泛滥”，本质上是贫富悬殊的经济压力造成。农民原本在道德上抗拒，但是，色情业带来“经济”实惠，他们在行动上就不抗拒了。
樊平以亲身经历为例说，湖南某落后农村，原来吃一只土鸡不过20元人民币，后来，因为有了色情业，带来许多“游客”，土鸡价一下就涨到40多元，农民也就乐了。
“农民的态度是：反正不是我自己干那些肮脏事，女孩也是外地来的；城里人能做生意，我为什么不能做？”
樊平说，农村男人对这种色情业趋之若鹜，道理也很容易解释：农村贫穷，年轻的姑娘都往城里去了，留下种地的男人，“干到贼死”也赚不了几个钱，所以农村人开玩笑说：“老婆跑了，心情烦了，回家一脚把锅踢了，干脆找个小姐……”。
经常下乡搞研究工作的樊平说，农村人告诉他，虽然在农村地区出现的“小姐”长得实在不怎么样，但是，对农村男人们来说，“过不了瘾，总能解渴；解不了渴，总能败火（消火气）”。于是，一些无法在城市竞争的“小姐”，就转战农村了。
由于色情行业在农村泛滥，连孩童都受污染。樊平说，有一次，他在农村做调研，临时为了某件急事，雇了部小电单车（农村德士）载他到一个小村里，不料，才一进村，就听见路旁村童喊道：“嫖客来了！嫖客来了！”
樊平感慨的说，在村童的“经验”里，像他这样单独坐小电单车来的陌生男性，都是“嫖客”。
附：中国媒体记者揭露农村地区色情业实况：
一脱到底 骚动不已
大跳脱衣舞的影艺院紧挨着村边的公路，是栋一层高的平房，房顶挂着“永平影艺院”五个红色大字的牌子。200多个座位几乎晚晚爆满。看跳舞的大都是附近的工人，因为这里晚上也没什么娱乐活动，于是廉价的脱衣舞大行其道……一个女孩上身赤裸，下身象征性地围了一条超短裙，乱跳乱扭地上了台。伴着强劲的音乐节奏，女孩不断搔首弄姿，不时拔掉裙子，做出强烈的踢腿动作，还有如劈“一字马”、“竖蜻蜓”的高难度动作，引来不少喝彩声。一番劲舞之后，女孩索性将仅剩的一点围裙也脱去，一些观众骚动不已。
－－《羊城晚报》
康复中心 选美召客
一家名为“龙涛乐康复中心”的休闲场所，举行“别开生面”的选美大赛：几十位小姐身穿短裙在舞台上走着“猫步”，充分展示自己的“魅力”；几位工作人员则在台下向客人“解释”－－“要是看中哪一位，就可以带上楼去开房”。
观众中不断有人叫着“×号”，经理马上把台上对应号码的“美女”带到客人面前，经客人近距离看过没问题了，即由经理安排上楼开房。
－－《新快报》
温泉中心 鸳鸯共浴
蹦蹦车司机所说的“温泉”是在该县北环路上。这条路由北向南呈上坡趋势，与县上其他几条大街比，显得有些偏僻。可尽管不热闹，店铺却不少，各种洗浴中心、温泉中心、美发厅、夫妻用品商店林立，这里就是当地人称之为“温泉”的地方。
记者被一名“小姐”领着来到客房。到了屋里，这个眼睛已经画得看不出轮廓的女孩很主动地要求一同洗浴，她连一丝犹豫也没有，就往下扒拉自己的衣服……
－－《华商报》
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