吴弘达：“改造”班禅喇嘛

我知道的十世班禅喇嘛是一个僧侣，一个藏人，位高至中共的人民代表大会的副委员长。他一直宣称他有“四爱：爱共产党，爱祖国，爱藏族，爱佛教。”甚至到了一九八二年还坦承他是从幼年起一直在共产党的教育、培养和关怀下长大成人的。我一直不清楚班禅喇嘛在文革时期为什么被关押九年零八个月。因为依照他的那种特殊身份，既不是共产党中的某一派别，对国际社会他又是中共十分重要的一扇门面，似乎不应该受到迫害。班禅喇嘛的经历十分神奇。他长期被封闭在北京，一直不允许他回西藏去。一直生活在高官厚禄、荣誉与体面的场合之中。中共引他为“伟大的爱国主义者”，即爱共产党中国的一个西藏僧侣。一个得意的标本。

后来，我读了班禅喇嘛的“七万言书”，才明白是怎么回事。当一九六一年人大副委员长班禅喇嘛视察青海藏区时，看到他的同胞在大饥荒中死亡的事实及日常生活的真实情况后，他愤怒的指出，中共在西藏实行的是毁灭宗教和毁灭藏族的罪恶政策。他觉悟了，良心发现了，讲了真话。班禅喇嘛公开说：“蒋介石、马步芳统治青海几十年，藏族百姓也没有穷到连碗也买不起的地步！”这样一些批评是中共当局绝不会容忍的。当时他的经师恩久声泪俱下，几次三番劝他千万不要将“七万言书”交给中共，否则一定会闯下大祸。但班禅喇嘛拒绝规劝，坚持对中共的批判。他遭到撤职、批斗和凌辱，最后关进了中共有名的秦城监狱。

一九九四年我去青海□安多□藏族地区时，曾问藏人为什么他们在一九六0年饥荒中的状况比汉人更糟。因为藏人地区人少地广，饥荒从来不是很大的威胁，他们最怕的是瘟疫。经过了解，其原因有下列几点： 第一，藏族的男性经过一九五九的“平叛”，死的死，逃的逃，坐牢的坐牢，损失太大，家庭中失去了主要劳动力。第二，一九五八年及五九年，中共强调农业“放卫星”，强令藏族种植小麦之类粮食，高寒地区不适合这类作物，不懂这种农业技术，造成许多地方颗粒无收。但汉族及藏族官员还要“报高产”，搜括农民存粮上缴国家。第三，在藏族地区强行炼钢铁，深耕地，藏族赖以为生的牛羊不能放牧，大批死亡。第四，藏族信仰佛教，一向忠厚，见到官吏十分顺应，把妇女的首饰拿去炼铁，搬到“人民公社”去住，不能自由放牧，喇嘛给赶走。藏人多半默默祈祷，逆来顺受。因为我在劳改营饥荒时，曾有四个月体重剩下八十磅，站不起来了。后来一些出身农民的犯人教给我怎么在野地里寻找野菜，怎样吃树皮，怎样抓到青蛙、老鼠、蛇来充饥。所以我问藏人，你们是否想到过这样做。他们说，他们的祖先没有这种经历，也没有人传授。他们的宗教信仰使他们不会去抓蛇、青蛙或者吃老鼠。

班禅出狱后，按照中共的政策，又给了他很高的地位及信任。后来，不知怎□在中共统战部的安排下，还同国民党降将董其武的女儿成了婚。中共的“思想改造”成绩巨大。

然而，在一九八九年一月，主持五世到九世班禅遗体合葬灵塔开光典礼上，班禅喇嘛再次直言不讳的指出，在西藏推行中共的社会主义，所造成的祸害比带来的好处要严重得多。班禅最终否定了中共。不论中共享甚么样的方式教育、麻醉、恐吓和同化他，中共终究是失败了。班禅喇嘛依然保存了一个西藏人、一个西藏宗教领袖的本性和潜质。他安祥地闭上了眼睛，不再成为中共的玩偶。

八十年代初，新的中共总书记胡耀邦与邓小平，给西藏制定了一些新政策。表面上是相当宽松的政策，但它和中国大陆实行的“改革与开放”一样，其根本目的是继续维持中共在西藏的统治。这项新政策的特点是：向西藏投注大量金钱，注重经济建设，给藏族带来一定的物质财富。出资修复寺庙，收买藏族人心。大量培养藏族共产党干部，用来代替汉人干部，大量向西藏地区移入汉民，宣扬汉族文化。甚至，在布达拉宫前举行选美大会。中共的新政策比毛泽东那种屠夫式的政策更为可怕。根本目的是逐步、彻底毁灭西藏的文化及宗教，以至种族上的毁灭。很难想像再过二十年、三十年，西藏将会变成怎样的社会。

西藏佛教的中心及藏族所依赖的，是二位至高无上的活佛达赖和班禅。达赖喇嘛已流亡四十年，无论甚么条件，中共都不准他回藏，甚至藏人及僧侣都不能执有他的相片。中共坚持全面封杀达赖喇嘛。而班禅喇嘛，中共以为成功的把他驯服了，但是，他们终于知道，是完完全全的失败。

班禅死后的继承人问题，给中共提供了另一个机会。北京政府不顾西藏固有的传统，否认达赖喇嘛推选的灵童 Guendun Chokyi Nyima 做十一世班禅喇嘛，而不惜一切，自行选立十一世班禅喇嘛，这是中共西藏政策的必然延伸。北京政府挑选的十一世班禅喇嘛，需要至少十至十五年才能成长起来。在中共的完全控制下，我担心十一世班禅的将来，恐怕不仅外表将是“红色”的，其思想及精神恐怕也将是“红色”的了。被软禁的Guendun Chokyi Nyima成长起来将是甚么样的思想和观念，我实在不敢设想。因为中共完全可能把一个孩子“改造”成他们的模式。

在我回顾漫长的十九年的劳改生活，并且将劳改与苏联古拉格、希特勒的集中营作比较时，我最难以阐述的，就是后两者的功能中所没有的，所谓“改造思想”。中共的暴政控制中有一个最特出的地方，就是对人进行“改造思想”，也即一般人所说的“洗脑”。希特勒用所有的智能来建造“毒气炉”，肉体上消灭人类；中共的特点是用“改造思想”，从思想上和精神上消灭人类。人的思想可以改造吗？大脑可以重新设计吗？似乎不可思议，但是十世班禅喇嘛不是一个例子吗？他不是一定程度的成功的被“改造”了吗？

西藏的悲剧不仅属于西藏人，西藏的命运是人类文明社会的一个挑战。 如果人们不能基于良知及公义起来行动，那些世界屋脊上的几百万藏族人民，他们的宗教、文化、传统将很可能消?p尽。那也将是人类良知及公义的湮灭。

藏族对于中共暴政，犹如鸡卵碰石，必毁无疑。藏传佛教之于共产主义无神论，犹如水火，实难兼容。暴政好比一块巨岩，人类的良知和精神如同一粒小小的种籽，巨岩下的种籽有生命，只要有水有阳光，它一定生长。巨岩似乎伟硕，但是没有生命，在阳光及空气下一天天的风化，离析分崩。

(9/20/2002 13:29)

－－原载《观察》本文网址：http://observechina.net/info/da.asp?ID=18934&ad=9/20/2002

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