中國書法史上的經典名作：「天下第一行書」王羲之〈蘭亭集序〉。（圖片來源：Adode stock）
書法是以文字為基準，根植於中華傳統文化的一種視覺藝術，在世界藝術史上具有獨一無二的重要地位。它是孔子制定的「六藝」之一，古代士人必備的技藝。不僅是一種應用於生活上的書寫方式，更蘊含精神層面的人文修養、哲學思想和文化傳承等意義。漢字是表意的文字，內涵豐富，造形優美。而書法是線條的藝術，透過柔軟、有彈性的毛筆，書寫出變化多端的線條和協調、勻稱的結構，以及全篇主次、揖讓、虛實、呼應等空間布局，呈現出不同書體千姿百態的藝術風貌。
欣賞歷代精彩紛呈的書法名作，除了體會文字之美、內容意涵，我們更能經由筆墨背後的時空背景、社會環境、作者性情和經歷等，打開新視野，提升人文素養和審美觀，為心靈充電，為生活加分。一起來看看中國書法史上的經典名作：「天下第一行書」王羲之〈蘭亭集序〉。
王羲之兼撮眾法 修成一家 為萬世宗師
赫赫有名的「書聖」王羲之（303年～361年），字逸少，出身晉朝琅邪（今山東）世族，名相王導之姪。西晉末年八王之亂起，時局動盪，連年戰爭，匈奴入侵導致「永嘉之禍」，迫使北方大批士族「衣冠南渡」。王羲之10歲時隨家族南遷，王導協助晉元帝司馬睿在江南穩固政權，建立東晉，厥功甚偉，大批王家子弟得以在朝廷任職。
王羲之為人胸懷坦蕩，以骨鯁正直聞名。雖背景顯赫，卻生性淡泊，率性灑脫，自述「素自無廊廟志」，朝廷屢次徵召為官也不為所動。揚州刺史殷浩愛其才，多次勸說為國效力「豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？」最終打動王羲之出仕，任右軍將軍、會稽內使，人稱「王右軍」。
王羲之的學書歷程由近而古，廣博涉獵，各體皆精。其筆法精妙，結體遒美，唐太宗讚曰：「飄若浮雲，矯若驚龍」。尤精研體式，將秦篆、漢隸等不同筆法融於真行草體中，唐朝人稱譽他「兼撮眾法，修成一家，為萬世宗師」。
〈蘭亭集序〉源自上巳節「曲水流觴」習俗
「曲水流觴」源於上巳節水濱「祓禊」，以香薰草藥洗濯除垢以祓除不祥的一種古老習俗，其後逐漸演變為臨水宴飲、郊外踏春等。晉朝名士詩人舉行修禊雅宴時，將清澈的溪流引入人工做的曲折水道，從上游放下以荷葉或其他容器盛裝的酒杯，任其順流而下。當酒杯擱淺時，由最靠近的人取酒飲用並賦詩，如果作詩不成，就要罰喝一大杯酒。
東晉穆帝永和九年（353年）三月初三上巳節，會稽內史（即太守）王羲之邀約文人雅士、子弟41人，在會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭邊，舉行曲水流觴雅宴，詠物抒懷，盡興暢快，共得詩作37首。大家公推書法、文章和人品最好的王羲之為所作詩句集結成的《蘭亭集》寫序。王羲之在微醺的狀態下，於「崇山峻嶺、茂林脩竹」環繞的曲水邊，以鼠鬚筆在蠶繭紙上一揮而就，寫下流傳千古的行書名篇〈蘭亭集序〉。全文324字，文辭優美，膾炙人口，在文學史上亦具有卓越的地位。
令人扼腕的是王羲之作品幾經歷劫，所剩無幾。唐太宗下令在民間重金徵求遺墨，唯獨不見名滿天下的〈蘭亭集序〉。他命人四處查訪，得知被王羲之七世孫智永的徒弟辯才和尚藏於寺中，遂派御史蕭翼智取，留下「蕭翼賺蘭亭」的民間故事。唐太宗獲得真跡後非常高興，命當朝書法名家褚遂良、歐陽詢和弘文館拓書人馮承素等勾摹數本，分賜給大臣。
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