如果能辨正邪 一切因果事在人為(圖)

明白了因果報應的玄機後，就不會對此有懷疑了。（圖片來源：Adobe Stock）

自古以來，中國人就相信因果報應說，並且相應的實例也屢屢在民間流傳。但也有人對此懷疑，以下的內容揭示了相關的玄機，說明一切事在人為，如果能辨出正邪，情況就會不一樣。

因果報應在地府的體現？

過去有個人自稱是東嶽的冥官，旁人並不怎麼相信。不過他說的話確實是發人深思的。他說過這樣的話：

「地府裡很看重貞婦烈女，但也分等級。或因兒女之情，或因公婆家田產豐厚，有所留戀而不改嫁的，為下等。情慾有所萌動而能以禮義克制自己的，是中等。心如枯井，不生感情的波瀾，不嚮往富貴，飢冷也不顧，也不計較利害的，是上等。這樣的人在千百人中也沒有一人。如果是這樣的人，鬼神也起敬。」

除此之外，他還舉過這樣的實例：「有一天盛傳節婦到了。閻王臉色嚴肅，陰官們都穿戴齊整地站起來迎接。只見一位老婦人很疲憊地走來。她好像腳下踩著台階，步步登高。等到了閻王殿，競從殿頂上走過去，不知要去哪兒。閻王失望地說：」這人已升天，不在我們鬼界中了。」

此外，他還談到了地府是如何看世間之人的。他說：「賢臣也分三等。害怕法度的是下等，愛名聲氣節的是中等。心向王室，只知國計民生大事，不知禍福譭譽的人為上等。」

他又說：「地府厭惡為追求名利而競爭，認為種種罪孽都是因此而產生的。所以往往讓這種人不順利，叫他得不償失。人心愈機詐，則鬼神的安排也愈機詐。」

關於隱士，他是這麼說的：「地府並不怎麼看重隱士，認為天地造才，原是希望對世事有所補。如果人人都去當巢文、許由，那麼至今這世界仍然是洪水氾濫，連挂瓢、飲牛犢的地方也不會有了。」

關於因果報應，他說：「陰間的法度雖然像《春秋》對賢者求全責備，但卻是與人為善的。君子因固執而壞了事，也會被記錄下來做為過失。而小人有一件事有利於別人，也必用小善來報答他。世上的人不瞭解這方面的內情，所以往往懷疑因果報應有時不兌現。」（參見人間地府定罪基準各不同）

因果報應絲毫不爽

有一家人，家中父親生性嚴厲，家中沒有雜七雜八的賓客。有一天，父親同一個衣衫破爛的人說話，呼喚幾個兒子來向他行禮，並說：「這是恩人的曾孫，不通消息很久了，現今才見到。明末兵亂，你們的曾祖父在十一歲時，在戰亂中流浪，靠著恩人才活了下來。」

後來父親想方設法替恩人的曾孫謀求生計，並用下面一段話告誡了他的兒子們：

「道義所應當報答的，不必談論因果報應，但是因果確實也不差。過去某公受人的大恩，富貴了以後，看到恩人的子孫零落，他競淡漠得像個陌路之人。後來某公生病困頓，正在吃藥，恍恍惚惚看到恩人親手交給他兩封信，都沒有封口。一看，則是當年乞求救援的信。某公把杯子打翻在地上說：「我死得晚了！」這天晚上就死去了。