在遙遠的東方也曾經虔誠的相信神(圖)

筆者發現臺灣人特別相信神的護佑；從臺灣頭走到臺灣尾，沿路都有著色彩繽紛、精雕細琢的華麗廟宇。（圖片來源：Adobe stock）

臺灣與中國大陸兩岸只有一海之隔，但從政府到民間，各方面都顯出巨大的不同。除了健全的公共衛生制度，清明廉能而高效的行政官員之外，面對疫情也採自主健康管理，居民生活基本如常。

筆者遊踏諸國，包括中國內陸的偏壤野地，但對於臺灣民間，筆者有一個側面的觀察。筆者發現臺灣人特別相信神的護佑；從臺灣頭走到臺灣尾，沿路都有著色彩繽紛、精雕細琢的華麗廟宇，善惡有報是基本常識，人與人互動親和，與人為善也是彼此間不言而喻的默契。

今人或以為信不信神已不是大問題，都是封建迷信，但不信神的後果卻危害甚巨又近在眼下。近年來中西方重大社會事件頻傳，最近美國德州小學槍殺案再次震驚了世界。美共和黨前眾議院議長金里奇5月27日為福克斯新聞撰寫評論文章點明，美國槍案頻發凸顯了西方社會信仰缺失。

他詳述了美國社會當今所面對的嚴峻問題，直言：「我們必須承認邪惡的存在。邪惡在尋找感染人類的機會，被邪惡影響的人會做出可怕的事情。兩個多世紀以來，以世俗主義取代宗教，以大眾理由取代信仰的運動，給人類造成災難，導致道德下滑。以賽亞書和弗洛伊德的交換，以及福音書和現代心理學交換，留下了一個靈魂空虛的國家，以及對生命意義的絕望。需要明確的是，我不是在反對迫切需要心理學和心理健康學科，但僅靠這些是不夠的。精神學科被它們取代對人類是有害的。信仰崩潰而留下的真空已被酗酒和吸毒所填補。當人們在缺乏內在信仰和意義的情況下變得絕望時，人們不再希望被救贖，而去追求感受……西方世界對上帝和救贖的拒絕，對自我和重新定義現實的權利的關注，以及將世俗價值高於精神價值的主張，吸引了我們現在面臨的眾多敵人。」

其實，在東西方古老的文化中，信神重德都是不需懷疑的真理，從清朝書卷《閱微草堂筆記》的幾則故事中，也可以發現神鬼的存在是那樣清晰而明確。

善念得救 鬼戰瘟疫

作者紀曉嵐紀錄了岳父曾講述的一則故事。在河北省東南部、緊鄰山東省的東光縣，有位廖姓人家，向來樂善好施，並募捐召集村民建造義塚，埋葬無主屍骨。

一晃眼，也就三十年過去了，正值大疫肆虐。某夜，廖姓主人夢見有百餘人聚集站立在他家大門外，有一人前行代表致詞，說道：「取人性命的疫鬼就要來了！請您乞求並焚燒紙旗十餘面，準備百餘把木刀並用銀箔糊住，我們將會與疫鬼對決一戰，以報答貴村的恩惠。」廖姓主人，本來就是個急公好義的大善人，毫不推辭，立馬準備並誠心焚燒。幾日過後，夜半聽聞四處都有喧呼格鬥聲，直到天明。果然，此村沒有一人染疫。

賢良忠孝之人 鬼狐也懼

滄州（今河北省滄州市、山東省濱州市地一帶），劉士玉孝廉，美名在外，不過他的書房卻被狐精佔據，光天化日之下猖狂的與人對話不說，還會用碎石瓦片攻擊過路的人，但聞其聲卻不見著影，給大家帶來很大的困擾，不知怎麼處置才好。

時任知州平原（古代行政長官名）的董思任，話說也是一名好官，聞訊就自行前來，和其理論人妖不同道，不應互為干擾侵犯的道理，忽然屋簷卻傳來響亮的反駁聲，說到：「你做官，也算的上是愛民，所以我不會攻擊你。不過，你的愛民其實是出自於你的沽名釣譽，不貪取錢財也只是怕有後患，想要維護自己的功名而已，所以我也不怕你；你也不要再跟我說理了，你要再說的話，我看也只會讓你更加難堪而已。」董思任聽完狐精一語後，羞愧的狼狽而回。

數日以來，狐精還是咄咄逼人、氣焰猖狂，不過劉家卻獨有一名女僕，不害怕狐精，狐精也唯獨對這名女僕，絕不會去攻擊她，而這名女僕卻貌似粗鄙愚蠢，眾人不解。一日反問狐精原由，狐精回語：「她雖然是下人，但他是真正賢良忠孝的婦人，即便是鬼神見到她，也是要迴避收斂的，更何況我這狐精呢？」

明白後，劉姓讀書人就安排這名女僕住進了書房。果然，不費絲毫力氣，當日狐精就自行離開了。民間俗語有言「三尺頭上有神靈」，大德之士人品高潔，鬼狐也懼、不敢褻玩，果然如此。

偏門斂財不久長 鬼懲貪官

獻縣（今河北中南部）某官吏姓王，長於書寫訴訟文案，精通以此筆刀巧取他人財物，偏門斂財，豐厚可觀。不過，每每錢財有所積累之際，必定會有一件意外發生，耗去王某貪污來的錢財。

某夜，城隍廟一道童走經廟殿側廊，無意間，道童聽聞兩位冥間官吏正拿著功過簿對算著，其中一位冥官說：「他今年積攢的錢財較多，當以何法抵銷？」審思片刻後，另一冥官答：「一翠雲足矣，不需煩惱該怎麼迂迴處置。」道童常在廟中撞見鬼，道童早就習以為常，沒放在心上，也不感到害怕，只是不知道翠雲是誰，也不知道二位冥官是為誰在銷算罪業。

不久，就有一位名叫翠雲的小妓來到了獻縣，王某非常寵愛翠雲，貪污而來的錢財有八、九成都花在翠雲身上，後來又染上惡瘡，花費醫藥治病，王某終究散盡積蓄。旁人計算王某貪污的錢財總額應有三、四萬兩銀子。

最後王某發了瘋病，暴斃而亡，竟然連買一口棺木下殮安葬的錢財都沒有了。

敬天愛人是本份

在東方的文書記載中，可以發現那是完全不同於今人的世界觀，信神與否不再是不痛不養、無關緊要的小事。既是打從心裡相信人是神所造，而人又應在天理之下謙卑地活著，敬天愛人者就不會放大自身私慾或想望，更不會以此傷害眾人。

或許在東西方幾次重大的悲劇之後，眾人才能醒悟、才會驚覺，其實神鬼邪魔不是虛幻的存在於影視作品之中，而邪魔又是真實存在並時時刻刻的想要毀滅東西方全人類的道德。一旦善念失去了，就得以被邪靈輕易操縱，而以此又去傷害了更多無辜的人群，那麼信神、守善已不再是空話了，著實是人類能否走向光明坦途新紀元的關鍵所在。