《雪夜訪普圖》,宋太祖趙匡胤訪問趙普，故宮博物館藏。（圖片來源：公有領域，取自國立故宮博物院）
金匱之盟被稱爲宋初疑案之一，金匱之盟不僅是宋太祖傳位時面臨的難題，也是宋太宗傳位時面臨的難題。並且，這一疑案還一直影響到了南宋。
西元976年，也就是開寶九年的十月，宋太祖駕崩。宋太宗繼位。在正史，也就是《宋史》中對這件事的記載非常簡單。比如在《宋史･太祖本紀》中，只記載說：「癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十，……」，在《太宗本紀》中只記載了一句：「開寶九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。」意思是太祖駕崩，於是太宗即位。這顯然是有點奇怪。因為皇帝駕崩應該是太子即位，但是，宋太祖的兒子德昭並沒有繼位，而是由宋太祖的弟弟，趙光義繼位。那麼這件事情說起來呢，是與杜太后有關。杜太后是宋太祖和宋太宗的母親。在《宋史》杜太后的傳中，有這樣一段記述。
說杜太后臨終之際，就問宋太祖：你知道你為甚麼能得天下嗎。太祖因為很傷心，就只顧著哭，說不出話來，杜太后就繼續問他，一定要讓他回答。太祖就說：這都是託祖宗的福，託太后的福。太后就說：不是這樣的。你所以能有天下，是因為周世宗讓年幼的小孩子來繼位，如果周氏有長君，也就是有成年人作皇位繼承人，天下豈能為你所有呢。於是杜太后就說出了臨終顧命，她希望宋太祖百年之後，能夠傳位給宋太宗。宋太祖是個很孝順的人，他當即表示同意。杜太后還是不放心，當時趙普也在場，杜太后讓趙普把剛才的話寫下來，趙普就把這個顧命寫了下來，並在最後署上自己的名字「臣普書」，這份記錄，被稱為「誓書」，然後就鎖於金匱之中。這個就是傳說中的「金匱之盟」。
那麼這件事為甚麼會成為歷史上被一直討論的公案呢，這樁公案的焦點主要有三個，一個是有人對這件事的真實性有懷疑，一個是這件事有不同的版本流傳，大家各執一詞。還有一個是對這件事的正當性有爭議，就是我不懷疑它是假的，但我懷疑這件事是否正確。於是就成為了一段引發熱議的公案。那我們也可以來分享一些對這件事的認識。
首先是它的真實性，這方面呢，我覺得可信度還是很高的，因為這個記載在正史中雖然不很詳細，但在多處都能找到相關的記錄。除了剛才我們說到的《宋史》杜太后的傳，還有《宋史》趙普的傳中，以及《宋史》趙廷美的傳中，都有記載。而在正史以外呢，很多的歷史筆記，我們俗稱的野史，也都有記載。之前我們在一集節目中提到過，如何認識正史野史，並不是說野史記的都不可信，常常是野史補正史之闕。所以從史料記載上看，它的可信度是很高的。
第二個關注焦點，是金匱之盟不同版本的流傳。我們剛提到的在杜太后傳裡，這個版本比較簡單，是杜太后想讓太祖傳位給太宗，此外，還有一個版本比較詳細，是說，杜太后想讓太祖傳位給太宗，等太宗去世後，再把皇位回傳給太祖之子德昭。此外呢，還有一種版本更複雜一點，因為宋太祖當時有兩個弟弟，他本來是兄弟5人，大哥與最小的弟弟很早就死了，所以當時還有兩個弟弟，一個是趙光義，一個是趙廷美。這第三個版本是說，杜太后想讓太祖傳位太宗，太宗再傳位給廷美，廷美再回傳給太祖之子德昭。那麼其實還有第四個版本，就是認為這種傳位安排，並非只是杜太后的意思，同時也是太祖自己的本意。
關於這些版本，都是各有出入，但是有一點是一致的，就是杜太后的確是想讓太祖傳位給太宗。然後宋太祖也的確是遵從顧命，把皇位傳給了宋太宗。為甚麼要明確這一點呢，因為我們首先要知道，大家為甚麼要對這些版本進行討論，人們關心的主要是宋太宗即位的合法性問題，所以大家就需要在各種版本中找答案。但其實不管有多少種版本，剛才說的這一點，是各種版本的共同點，也就是說，各種版本雖然細節不同，但是關鍵的問題上，杜太后與宋太祖傳位給太宗，這一點上是一致的，而只要這一點是成立的，那麼關於宋太宗即位的合法性，那就是成立的。而其他的細節，其實就不重要了。
那關於金匱之盟的第三個焦點，就是它的傳位順序的正當性。我們知道古人講，父死子繼，兄終弟及。講的繼承爵位，甚至是皇位時的一種優先排序，但這個講的比較粗略，就是說，兒子比一般人有優先權，弟弟比一般人有優先權，但兒子和弟弟比誰更有優先權呢，歷史上大家也是各執一詞。各說各的理。那麼大家為甚麼會熱衷於對這個問題的討論呢，因為這個問題也是涉及到宋太宗即位的合法性問題，但是這種合法性，不是指法律程序上的合法性，而是是否合乎儒家傳統觀念下的正統性，是指這個合法性。很顯然，父死子繼與兄終弟及相比，父死子繼是更為優先的。而兄終弟及的原則，通常是在特殊情況下採用，比如皇帝沒有皇子，有可能考慮兄弟。或者是在開國時期，就像北宋，杜太后鑒於五代之亂，鑒於後周主幼國危的前車之鑑，認為太宗比年輕的皇子德昭更適合作皇位繼承人。如果不是這種特殊情況，選擇傳弟不傳子，則通常不被看好。比如春秋時，宋宣公就是傳位給弟弟而不是太子。《公羊傳》對這件事的評價是：「宋之禍，宣公為之也。」
看完那這篇文章覺得
排序