僧人轉世為山西商人,完成前世心願。示意圖(繪圖:Mimi Zhu/看中國)
安徽亳州白衣庵,又名白衣律院,中國著名佛寺之一。中國傳統建築往往講究坐北朝南,可是白衣庵的山門朝向卻是西北方,面向山西。這是為什麼呢?原來這是為了紀念一樁僧人轉世為山西商人,完成前世心願的奇事。
亳州白衣庵始於宋代,明末時盡毀,清順治六年(公元1649年),白衣庵開始重建,最初只有茅草房一間,後來有位德升和尚雲遊到亳州,立志創建江北特大寺院,經數十年的化緣,省吃儉用,買下大量土地,購齊建廟的所需物資。正要開工大興土木之時,德升和尚去世了,修建工作便停了下來,這一年是乾隆五年(公元1740年)。
二十年後,也就是乾隆二十五年(公元1760年),有位二十歲的山西年輕商人到亳州做藥材生意,偶然間來白衣庵遊覽。這個商人名叫董繼先,少年時曾參加科舉考試,可惜落選,於是就專心從商竟得以致富。
董繼先在白衣庵中見佛殿以及堆積如山的建築材料,越看越熟悉,好像似曾相識,恍然間竟覺醒了前世記憶,想起了自己就是德升和尚轉世再來。當年德升和尚戒行甚深,圓寂時因寺院還未完工,就發誓來生繼續造完。他前世抄寫的佛經,收藏的度牒,都能指出放在哪裡,然後取出閱讀,絲毫不差。回想起這一切,他不禁悲從中來,伏地痛哭。
要完成寺院的修造工程,需要很大一筆錢,因此他回家諮詢父母意見。不料父母聽說後,並不意外,還告訴他:你年幼學說話時,就曾問過亳州白衣庵在哪裡。在父母支持下,董繼先遂捐巨資修建白衣庵,終於完成了德升和尚生前規劃的修造工程。他還親手書寫聯跋,詳細自述轉世而來,完成前世心願的經歷。從此白衣庵的山門就朝向西北方,也就是山西的方向,紀念這一輪迴事件。
此事件中董繼先的情況比較特殊,是在特定場合才激發了前世記憶,這也是一個生命輪迴的確鑿例證。其實中國歷史上神奇之事比比皆是,要想真正認識中國文化,就必須首先破除無神論的枷鎖。
資料來源:《洞靈小志》等
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