在成吉思汗的文臣武將中,既有貴族儒士,也有牧民奴隸;既有親手栽培的將帥,也有敵方的勇士。知人善任、以誠相待是他用人的基點。(圖片來源:Adobe Stock)
賢才是事業之中堅和骨幹,關乎國運盛衰興亡。元太祖成吉思汗不僅以赫赫戰功彪炳史冊,他的用才之道也一直被後世稱道。他知人善任、愛惜人才、唯才是舉、不分貴賤,使得他麾下「猛將如雲」、「謀臣如雨」。
南宋使者趙珙,1221年出使大蒙古國,回來後著有《蒙韃備錄》,書中的評價是:「今成吉思皇帝者……。其人英勇果決,有度量,能容眾,敬天地,重信義。」
成吉思汗,名鐵木真,史書稱其「深沉有大略,用兵如神」(《元史・太祖紀》)。他曾擊敗金國、臣服西夏、消滅西遼,為日後建立大一統的元朝,結束中原五百多年割據,奠定了堅實的基礎。
在成吉思汗的文臣武將中,既有貴族儒士,也有牧民奴隸;既有親手栽培的將帥,也有敵方的勇士。知人善任、以誠相待是他用人的基點。他40多年戎馬生涯所創造的業績,可以說主要靠「虛懷若谷」、「聚才用人」創造的。
任用耶律楚材做謀臣
耶律楚材是遼朝皇室後裔,為金朝官吏。他秉承家族傳統,自幼學習漢籍,精通漢文,年紀輕輕就已「博及群書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說,下筆為文,若宿構著」。
1215年,蒙古鐵騎攻佔金朝燕京時,成吉思汗得知他是「博學多識」的人才,便加以重用。成吉思汗14年,耶律楚材隨成吉思汗西征,常曉以征伐、治國、安民之道,屢立奇功,備受器重。21年,又隨成吉思汗征西夏,諫言禁止州郡官吏擅自征伐殺戮,使貪暴之風收斂。
成吉思汗對耶律楚材言聽計從,引為心腹。以「烏日圖撒哈拉圖」(美髯公)稱耶律楚材,並稱其為「治國之匠」、「國之棟梁」。他對繼承人窩闊臺說:「此人天賜我家,爾後軍國庶政,當悉委之。」意思是說,這個人是老天爺賜給我們家的,你以後凡是軍國大事不妨交給他管。
納猛將射殺成吉思汗的神箭手
哲別原名只兒豁阿歹,之前是鐵木真敵族泰亦赤兀惕禿答首領的部屬,是有名的神箭手。在闊亦田戰爭中曾射殺成吉思汗,幾乎命中。當他歸降的時候,坦承射殺之事,成吉思汗嘉獎他的誠實,認為是可交之人,就把他留在身邊,並將他的名字改為哲別(意為箭鏃)。
起初任命他為十夫長領兵作戰,以後又因戰功卓越提拔為百夫長、千夫長,最終做到萬夫長,由昔日仇敵轉而變為衝鋒陷陣的猛將,可看出成吉思汗「任人唯賢」的用人之道。
啟用降門奴隸將
木華黎是蒙古名將、攻金統帥。他沉毅多謀略。輔佐成吉思汗統一蒙古諸部,戰功卓著,譽稱「四傑」之一。
木華黎原為成吉思汗的堂兄撒察別乞的門戶奴隸,在撒察別乞被處死後歸順成吉思汗,因自己的才智得到成吉思汗的賞識,成為成吉思汗最信任的軍事統帥。木華黎30年間追隨成吉思汗,無役不從。成吉思汗曾對木華黎說:「國內平定,汝等之力居多。我之與汝猶車之有轅,身之有臂也(《元史・木華黎傳》)。」
成吉思汗元年(公元1206年),木華黎與博爾術被成吉思汗分別命為左、右萬戶。
提拔造船工匠做元帥
張榮是歸降的漢族將領,當成吉思汗率蒙古鐵騎征花剌子模時,「至西域莫蘭河,不能涉。」成吉思汗召見張榮詢問渡河之策,張榮說需要造船,請求以1個月為期,乃督工匠,造船百艘,遂渡河。成吉思汗嘉其能,而賞其功,賜名兀速赤。癸未7月,晉升張榮為鎮國上將軍、炮水手元帥。
伐金期間,成吉思汗每得一位漢人、契丹人或女真降將,他一定要親自召見,詳細詢問金國虛實及取金之策。如金國郭寶玉降後,成吉思汗即召見他,詢問取金之策,寶玉回答道:「中原勢大,不可忽也,西南諸蕃勇悍可用,宜先取之。藉以圖金,必得志焉。」又建議:「建國之初,宜頒新令。」成吉思汗從其言。
窮其一生招募人才
他格外珍重將士的生命,體現在兩條特殊軍規之上。其一,戰場上不得遺棄傷員,否則該小隊的官兵全部處死;其二,如果10人小隊中有一個同伴或更多的人被俘,而其他人不去搶救,那麼該小隊成員全部處死。
如此規定,一方面使士兵同生死共患難,大大提高軍隊的戰鬥力;另一方面極大保障士兵的生命。他自己更是率先親力親為,在戰爭中如果有將士受傷,他常常「親付以善藥,留處帳中」。
成吉思汗對別人給予自己的幫助和恩惠牢記在心,在闊亦田戰爭中,成吉思汗受傷後暈迷不醒,是者勒篾用口將他的瘀血一口一口吸吮出來,待半夜成吉思汗醒來後,飢渴難耐,又是者勒篾赤著身子,潛入敵營,偷回一壺馬奶酒為他解渴,從而保住性命。成吉思汗感動於者勒篾對自己的恩情,終生保持著同者勒篾的情誼。
在愛護部下的同時,成吉思汗也重視紀律,言出法隨。他的弟弟別勒古臺無意中將軍事機密泄露給敵人,從而受到停止參加貴族會議「豁里勒臺」的處分;女婿忽察兒因為違犯軍紀,被罷免職務,降至一般士兵,後來在戰鬥中陣亡。其叔父答里臺違反成吉思汗不准劫掠的規定,在一次戰爭中私自侵吞戰利品,成吉思汗得知之後當著部眾的面,鞭笞答里臺,並把他驅逐出帳。
成吉思汗終生沒有枉殺過一名將士,沒有枉殺過一名功臣。正因成吉思汗對功臣宿將待之以誠,交之以心,使文臣武將們能夠直言不諱、勇往直前而無後顧之憂。
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