蔣介石如何指導兒子讀書學習？(圖)

蔣經國像。（網路圖片）

蔣經國在回憶他的成長時，談到不少蔣介石如何教導他讀書學習修養的情況。雖然在蔣經國童年與青少年時期，父子二人經常不在一起，但蔣介石對兒子的讀書學習始終關心，堅持寫信對蔣經國進行指導教育。1937年蔣經國從蘇聯回國後，蔣介石更指導他系統讀書，著重於中國傳統文化的研習。直到晚年，蔣介石仍不忘對其子學習修養的指導。

認字解詞，讀《說文》《爾雅》
     
蔣經國6歲時（1916年）入奉化溪口武嶺學校，從業師周東（星垣）學習。1917年12月，蔣介石托請顧清廉（葆慎）對其教授。10歲時，蔣介石為讓他系統掌握漢字，寄給他一冊清代著名學者段玉裁註解的《說文解字》，並寫信給蔣經國說：「此書每日識得十字，則三年內必可讀完，一生受用不盡矣。讀書，第一要當心聽講，認識一字，須要曉得一字之解說，不可讀過就算。」是年，蔣介石還延請王歐聲為蔣經國在家講解。

1921年，蔣經國進奉化龍津學校讀書，課餘仍由王歐聲為他講解經學，蔣介石親自為其確定課程。5月23日，蔣介石寫信，教他讀《爾雅》。信中說：「爾《說文》提要讀完否？記得否？如已讀完記得，可請爾先生依余正月間所開書目單，順序讀去，勿求其過速。《爾雅》讀完時，小學書，可認許氏《說文》，或後讀《爾雅》亦可。隨爾先生定奪，余不遙制也。」

《爾雅》、《說文解字》，是中國古代的語言文字學專著，兼有詞典字典的功能，歷來為幼童系統讀書入門的教材。讀這些書，不僅能識字，而且能瞭解字的讀音、字的結構和字詞涵義，可為學習古代文化典籍和研究學問打下基礎。

臨譚字和蘇、趙帖

1922年，蔣經國轉入上海萬竹小學，插班四年級，至1924年畢業。

蔣經國從小就給他父親寫信，但字跡有時潦草，蔣介石對他練習寫字屢屢提出要求。1922年8月4日，他寫信：「來信已經接到了。你的楷字仍不見佳。總須間日寫一二百字，以求進步。」10月13日，蔣介石又在信中囑咐：「你在上海，須要勤奮讀書。你的字還沒有什麼進步。每日早起，須要練草字一百個，楷書五十個。既要學像，又要學快。」

1923年5月13日，蔣介石又在信中說：你的信比從前寫得好，但寫錯了字，不要亂抹。寫字落筆後，如發現寫錯，要將字寫完後再抹去。意在啟示蔣經國做事要有始有終，不要半途隨意變更。

1924年5月1日，已擔任黃埔軍校校長的蔣介石，仍抽暇寫信，教其子練習寫字的方法：「寫字筆劃宜清楚，且要字字分明，切不可潦草糊塗。寫信的字，亦要像我寫得一樣大，不可太小。」26日，蔣介石又寫信訓示：「你的字已稍有進步，但用墨尚欠講究，時有過濃過淡之病，筆力亦欠雄壯。須間日摹寫一次，要在古帖中之橫、直、鉤、點、撇、捺處體會。注意：提筆須高，手腕須懸也。」

就寫字而言，直到蔣經國長大，從蘇聯回國後，蔣介石仍很關心。不過，此時蔣介石指導他寫字已進了一步，是教他學習書法了。

1937年4月27日，蔣介石寫信：「初學字體，應學習譚字為宜。最好學帖，蘇字或趙字均可，以其易學也。」「譚」指譚延闓，他的書法，以顏體為基礎，其楷體端莊雄健，行體則頗得米芾和蘇軾之神韻，剛健瀟灑。「蘇」為蘇軾。蘇氏長行書楷書，書法崇尚寫意自然，筆力遒勁，妙在藏鋒。「趙」則指趙孟頫。趙氏書法精正，其楷體行體圓轉遒麗，史稱「趙體」。

可能是因為長期在蘇聯不寫漢字的緣故，蔣經國此時寫漢字生疏而隨便。雖然蔣經國早已長大成人，但蔣介石仍指示他寫字要認真，要精神貫注，有始有終。1938年5月15日信中訓示：「十二日來稟，反不如八日之稟為佳也。無論寫字、作文與做事，皆要有始有終，不可先勤後怠，亦不可先正後草。爾所來各稟，皆前正後草，即是有始無終之像。以後更要當心。精神始終貫注，不分先後，寫字尤要平勻。凡同行與同篇之字，不可有大小，亦不可左右歪斜，此乃學字初步之基本也。」1941年8月24日的信中又說：「兒文句用字頗有進步。惟字體仍須抽暇熟習，最好習寫行書為宜。」

書法往往能反映一個人為人處事的態度和作風。因此我們就不難理解，蔣介石何以對蔣經國的寫字書法如此始終關注，並反覆進行指導。

讀好「四書」，熟讀《孟子》

蔣介石對蔣經國讀書的內容和方法最為關切，特別重視國學教育。蔣介石指導蔣經國要讀好「四書」，尤其要讀好《孟子》、《曾文正公家書》、王陽明全集等。

1922年10月13日，蔣介石寫信對蔣經國說：「聞你讀過的《孟子》，多已忘記了。為什麼這樣不當心呢？《孟子》須熟理重讀，《論語》亦要請王（歐聲）先生講解一遍，你再自習，總要以徹底明白書中的意義為止。你於中文如能懂得一部四書的意義，又能熟讀一冊《左（傳）孟（子）莊（子）騷（楚辭）菁華》，則以後作文就能自在了。每篇總要讀三百遍，那就不會忘記了。」

不久，蔣介石又寫信說：「《孟子》文章之好，異乎他書。你如將來要做好文章，必須熟讀《孟子》。」他提示，熟讀《孟子》，不但要學會他的筆調，能做好文章，而且要注重其中一些重要內容，諸如使人民免於飢寒而致於安樂的「王政」思想，立身修行必以禮義仁義的思想等等。

當然，蔣介石對蔣經國的教育，並不限於傳統文化，有時也吸取外來文化的營養。蔣介石曾教蔣經國讀伊索寓言，還講其中一些有趣亦富有意義的故事。如講「龜兔賽跑」，教育經國做事要有恆心；講「銜肉的狗」的故事，寓意做人不要貪得無厭。

蔣經國返國後，蔣介石仍堅持教蔣經國多讀國學古籍。1937年5月22日，蔣介石寫信對他說：「近閱你的文字甚生硬，應速練習行書與楷字。大凡中國之經、史、子、集各種書籍，武嶺學校圖書館皆備有也。」6月6日，蔣介石又訓示：「現在要文章進步，第一，還是要多讀古文，並須讀得爛熟，背之再背。大約每篇古文至少要讀一百遍以上，到月底並須將從前所讀者全部理習一遍，如尚生疏，則再誦讀，須再能背誦，毫無阻格，然後方休。如此，則三個月之後，約可有三十篇長文可以背誦，則文筆必暢通矣。若能有百篇古文爛熟於胸中，則能成文豪矣。習字尤為要緊！」

蔣介石重視教育其子學習國學典籍，既為讓他吸取中國傳統文化的營養，亦為培養他增強思維能力和鍛練文筆打下基礎。

中文、英文、算學，最為重要

除語文外，蔣介石特別重視英文、算學。

蔣介石在1922年8月4日的信中說：「你校下學期既有英文課，你須用心學習。現在時世，不懂英文，正如啞子一樣，將來什麼地方都走不通，什麼事業都趕不上。」他還教蔣經國：「你每星期日有功夫的時候，可到商務印書館去買些英文小說雜誌看看，亦可以增長知識。」1922年10月13日，蔣介石訓示：「須知，目今的學問，以中文、英文、算學三者為最要。你只要能夠精通這三者，亦自易漸漸長進了。」「算學亦要留心，切不可厭倦懶學。遇有疑難問題，務求徹底瞭解。」

對於中文學習，特別是如何作文，蔣介石也給蔣經國作指導：「要文章做得好，總須名詞記得多，尤其雙個字（雙音節詞）的名詞，如人類、品行、生活、空氣等等。平日留心記著，做文章的時候就可以隨筆寫出來。無論中文英文，都是一理的。如果平時名詞記得不多，臨時作起文來，就覺得無從下筆。這是讀書、為文最要緊的秘訣。你試學之，自有領悟。」

蔣介石還指點蔣經國學習英文的方法，要重視口語的練習。1923年11月17日，蔣介石在信中指示蔣經國：「你英文不知有進步否？英文不但是講究文法，而且要多說話。譬如同學會面的時候，或是有好的朋友，能說英國語，你就常常同其說說英國話，那就容易長進了。」「凡百學問，總要熟練了以後才可應付（用）。學英文能常講話，那就是熟練，後來就可對人家對談，那就是應用了。」

蔣介石曾想讓經國進外國人辦的教會學校。1924年5月1日，蔣介石寫信指示說：「你今年功課須注意英語。年底最好能考取梵王渡聖約翰學校二年級，否則亦要考入一年級也。」不過後來這一願望未能實現。

要求每週寫一封信

蔣介石時時關心蔣經國在學校中學習的情況。1923年5月1日，蔣氏寫信要求經國：「你每星期日要寫一封信給我，而且要寫至二三百字以上，將近來的思想、平日所做的事，以及日常閱讀的心得，統共寫了出來告訴我，一則可以通信，二則可以練習文字，實在是很有益處，切記切記！我寫把（給）你的信，你要隨時存儲起來，沒有功課的時候，挪（拿）出來看看，也自然會有進步的。」

1923年8月7日，蔣經國寫給蔣介石的信中說：「我此次校中功課的成績比去年不好，但並不是退步。因我是插班上去的，當中少了半年，所以與他們原來的（同學）差了許多。」其實，蔣經國學習還是很用心、很努力的。他在信中還提到，他做了一篇作文，題目是「說我自己讀書的志願」。他自己很滿意，他將這篇作文附在信中請他父親看，想聽取其父的意見。

1923年，蔣介石奉孫中山之命，率代表團赴蘇聯訪問，期間還關心兒子的學習讀書情況。9月4日，他在信中說：「你近來讀書自己覺得有無進步，須常常稟我知道。」14日，他又寫一信說：「你現在的學業，不知道比上半年有多麼進步。我很系念。」

1924年暑假時，與蔣經國在一起讀書的陳果夫寫信告訴蔣介石，說蔣經國英文和習字兩門不及格。大概蔣介石寫信向他詢問，蔣經國於7月間寫信說明情況：「果夫兄說我英文及習字二課均不及格。但我（英文）並沒有不及格，不過英文的習字不及格罷了。我的英文分數平均共有七十七八分，幾及甲等，並沒有不及格。至於習字，雖無甲乙等，但也不至於不及格。」「我的暑假成績報告單，甘銑夫二弟、果夫兄及幾位先生都看過的。當中，除英文習字不及格外，其餘都及格的。」為了說明英文一課並未不及格，蔣經國還寫道：「英文是學校中的主要科目，假使主要科目不及格，還會有升班嗎？我下學期是升班的。所以，我的英文與（中文）習字兩課均及格的。一定是果夫兄寫錯，或是大人看錯的。」

因為插班，過去未學過英文，所以蔣經國英文習字開頭比同班同學差一些。但總體成績並不壞。1924年暑假前一學期的學業總評中，他的操行是甲等，體格是甲等，學科是乙等。作文居全年級之冠，得到老師的稱讚。

指導品德修養和體育健康

蔣介石對其子的身體健康和體育鍛練也很重視。1923年春天，蔣經國參加學校的運動會，得了名次，蔣介石5月13日寫信對他勉勵：「此次運動會，你得了第二。我很喜歡。體育是最要緊的，以後還要常常練習才好。」

大概因為學習過於用功的緣故，1923年年9月24日，蔣經國向他父親寫信，說到自己身體較上年差，常頭暈出鼻血，心情很煩悶。10月15日，蔣介石覆信訓示：「我前次寫信給你，要你身體自己當心，並且要勤習體操。你每日早晨起床的時候，可以自習柔軟體操，或啞鈴體操，亦可叫銑夫同練，必於身體有很大的益處。你出鼻血同頭暈，是十五六歲的人身體發育必有的象徵。但是你要時常自己當心。看書到一個鐘頭的時候，必定要休息遊戲十分鐘。因為用功讀書，總是低下頭來的，低下頭來的時候太久了，自然就要頭暈的。就是出鼻血，也是這個緣故。你以後可以買一個看書的架子，就是像從前你祖母看經的經架一樣的東西，所看的書或學字的帖，擺在那架子的上面，那麼頭腦不用低垂，頭暈、鼻血這類的病，都不會發生了。如上海買不到這種書架，托守梅伯伯向奉化習藝所去做一個來，也是很（方）便的。」

半個月後，蔣介石又來信：「近來兩個星期，沒有接著你的回信，心裏非常記挂。不曉得你同果夫哥哥的毛病有好了麼？你要知道，我費了許多功夫及許多心思，寫信給你的意思，就是要（你）聽這信裡的話，可以增進你的學問及智識，亦可使你照信裡的話，學些寫信的文字及格式。一個人，第一要遵守規則，就是要自己道德高尚。這個道德，並不是拘拘謹謹束縛不動的。只要守著一切規則，不去侵犯人家的自由；如其可幫人家忙的時候，自然要盡力去幫，這就叫做互助，亦叫做公德。除了依循道德以外，總要時時活動，使得心裏非常舒服。如其用功覺得苦了，就放下書本去遊玩一刻，再來求學，那腦筋一定是爽快的。你有空暇的時候，可以托果夫哥哥揀選幾本小說來看看。但是小說不能作正項功課，只可算是解心郁、發性靈的讀物罷咧。」

成年學習，重在領悟應用

蔣經國自蘇聯返國後，蔣介石專門讓他集中精力自學修養。直至1937年「七七」盧溝橋事變爆發，全國掀起抗日救亡的高潮，初始，蔣介石還不想讓蔣經國中斷正在進行的學習和寫作。7月24日，蔣介石寫信對蔣經國說：「你此時應專心研究國文，與習字著書，不必分心於倭寇之擾華，以我必有以制之也。」

後蔣經國到江西參加工作。他一面工作，一面還不斷認真讀書學習。抗日戰爭中，他在贛南當專員，繁忙中堅持每天自習算學和英文。蔣介石指導他，作為成年人如何學習算學和英文的方法和步驟。

1941年蔣經國每天安排學習算學和英文的時間，約6個小時。8月7日，蔣介石寫信給蔣經國，指導他說：

每日學習英文與算學約佔六小時之時間，此欲速助長之弊，為學者用功之大害。欲速，則必不達；助長，無異揠苗；不僅無益，而反有害也。

你學數學，只要知其基點，例如，代數之方程式、幾何之定理等，使研究各種學問時與應用數學時，皆能瞭解其方式而已，不求其精進，亦不必牢記熟習。故每星期有六小時學數學為最多，如事務太忙，則減至三小時亦可。如此，每星期果有三小時至六小時之學習，每星期繼續不斷，則兩年之內，凡普通之代數、幾何、三角等數學，皆可畢業，故不必過急求速也。

至學英文，則每星期亦以六小時為限，先注重文法與生字，然後再進一步，注重會話。總以先能看其文字為主，再進一步則習會話。你俄文已有基礎，則學習英文必甚容易，故不必求之太急。但外國語文之進步，只要有恆無間，而不在貪多務得耳。

總之，你年過三十，記憶已退，而悟力增強，若持之以恆，不患其不通，而患其用腦太過，致蹈揠苗助長之害。故各種學問，不必強求不忘，但求其領悟學理與瞭解其應用方法可也。

蔣介石針對蔣經國已經成年的特點，指導他學習不必速快求急，不必強求不忘，只要領悟學理，掌握應用。蔣氏是非常熟諳學習規律的。

學習中國固有的道德和哲學

蔣經國15歲即出國留學，而且羈留蘇聯12年。蔣介石擔心他對中國固有的道德文化缺乏深切的瞭解，故在他回國後，蔣介石一直指導他要補習中國的傳統道德文化和歷史哲學，學習孫中山的三民主義學說。蔣介石邀請江蘇省教育廳長徐道鄰指導蔣經國讀書。他指定蔣經國讀書的主要書目是：《論語》、《王文成公全書》（即王陽明全集）、《曾文正公家書》、《近思錄》和《孫文學說》。

1937年5月12日，蔣介石寫信指示蔣經國說：「你以後看書，應多注重中國固有道德，建國精神與其哲學。《孫文學說》一書，實為中國哲學之基礎，而三民主義則為中國哲學之具體表現。譯文決不能闡明其精神，俄文譯本更將其中的精華舍棄未譯。故你應將《孫文學說》看完二遍以後，即看三民主義中民族、民生、民權各講之原書全文，並應將其心得批評之點摘記另錄，以備呈閱。民生主義中批評馬克斯主義各節，尤為重要，應即切實用客觀態度悉心研究。看完（三民）主義之後，再看軍人教育一書，亦在《中山全書》之中。如能瞭解以上各書，則中國之政治、社會、經濟與哲學，皆可得其基礎矣。」

除學習孫中山的三民主義學說外，蔣介石要求蔣經國廣泛閱讀經、史、子、集，瞭解中國的歷史、文化和思想精髓。5月22日，蔣介石寫信指導他：「此時你應在家安心練習漢文，研究歷史與哲學，使他日為國家和社會服務，不愧為蔣氏之子，為最要。你的學問、經歷，以及到俄後至今回國之間，十餘年來，每年每月個人生活之經過，可先作一具體有系統之報告，再述你以後個人所抱負之志願，以及能力所及與你所希望之工作，以備考驗。總之，中國人必須先知中國歷史哲學與政治、社會以及經濟之實情，方得為中國良善之國民。此乃你應徹底覺悟者。」

蔣經國較長時間在蘇聯接受的是蘇聯共產黨的列寧主義教育。他回國後，蔣介石要他學習孫中山的三民主義學說，對自己過去在蘇聯所受的思想影響作徹底清算。後來，蔣經國撰成《冰天雪地》、《去國十二年》二書。

認真研讀曾國藩和王陽明

在中國古代思想家學問家中，蔣介石最敬佩王守仁（陽明）和曾國藩二人。蔣經國回國後，蔣介石要他讀曾文正公家書和王陽明全集。蔣介石說，曾國藩對子女的訓誡可作模範，要認真體會，並且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以曾文正公家訓的第幾篇代替回信，要他細細參閱。蔣經國偶爾身體有病，蔣介石回信就說是他沒有好好地讀曾文正公家書的緣故，因為那書裡對於如何保持健康，是說得很詳盡的。蔣介石還常把自己閱讀過的各書交給他讀，書中有蔣介石的親筆圈點、批語和心得。

1937年4月27日，蔣介石寫信指示：「至於中文讀書寫字之法，在曾公家訓與家書中，言之甚詳。你們如能詳看其家訓與家書，不特於‘國學’有心得，必於精神道德皆可成為中國之政治家，不可以其時代已過而忽之也。」

1941年8月24日，蔣介石又指示蔣經國研讀易經和明儒學案，鼓勵他看曾國藩和胡林翼的書牘。信中說：「余近來每日必撥冗讀易經，自覺精神與學力皆有進步。惟此書非到五十歲以後不易得益耳。此時兒應多看曾文正、胡林翼等書牘與家書。有時能選《古文觀止》中二三十篇，使之熟讀成誦，能隨時默識背誦，則提筆作文，自能得左右逢源之趣耳。」

蔣介石尊崇王陽明的哲學「立誠」和「知行合一」的觀點，教育蔣經國將學習的心得融於日常生活之中，求得潛移默化，養成良好的習慣和能力。在蔣介石的訓導下，蔣經國對王陽明也非常崇敬。他將王陽明的思想精神歸結為兩點：一是「誠」，所謂誠，就是「要有純潔的清白和懇切的念頭」；一是「知行合一」，「王陽明先生不但有高深的學問，而且能將學問實用實行」。

在蔣介石的訓導和影響下，蔣經國學習王陽明治理貴州的方略，力圖仿行運用於贛南。王陽明曾在貴州和贛南當過官，他在貴州修文縣陽明洞寫過一些總結治理地方經驗的文章。後來蔣經國到貴州，曾親至陽明洞遊覽，倍覺親切。

蔣經國也要求其部下以王陽明與蔣介石並列為最值得尊崇的導師。1945年時他說：「我們要做總裁的信徒，為陽明的學生。」

蔣介石到晚年還教導蔣經國，要重視陸（九淵）王（陽明）心學，重視王陽明的學說。蔣經國59歲時，蔣介石專門給他寫了一文，其中闡釋王氏心學說：「余所重者，王陽明知行合一之說，即出於陸像山簡易之法，教人以發明其本心為始事。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。」蔣介石對陸王心學之重視如此。

此外，蔣介石還教育蔣經國：「凡是所學的東西，總要能夠應用才好。如其單是記牢其方法成句，而不能應用，那學問也就枉然了。……所以讀書求學，總要使得心裏明白，拿一句話（說），實地可以使用著就好了。」他反對「越讀越呆」，培養「書獃子」的方法。作為政治家，蔣介石更看重學以致用的原則。

因為蔣介石本人具有相當的國學修養和現代知識視野，他對蔣介國讀書學習的指導，是頗有見地的。他指出以中文、算學和英文為學科中的三個重點，完全是現代眼光。他指出的一些研讀書籍的方法，亦多為經驗之談。