以「忠孝仁義」撼動世人的忠烈楊家將(圖)

楊令公、楊門七子就是帶著這樣的正氣，直面險惡，蕩滌世間濁氣。（圖片來源：Pixabay）

電影《忠烈楊家將》

「忠孝仁義」就像一根極其柔韌的琴弦，歷經風雨重重苦難，再大的邪與惡也難以把它砍斷。「舍生取義、精忠報國」這些用鮮血鑄就的詞語，也久經戰火的熔煉，注入神州大地。——香港影片《忠烈楊家將》

咸陽古道，雁門關外，曾經飄揚過楊門七子的少將風采；屍橫遍野、血染沙場，每一寸故土留下保家衛國、誓死而戰的忠魂之絕響。正是無數英烈、忠魂的守護，使得神州血脈代代相傳，令中土巍巍雄鼎天下。

2013年，由於仁泰執導，知名藝人鄭少秋、鄭伊健、周渝民、李晨、吳尊等聯袂主演的香港電影《忠烈楊家將》全球上映後，獲得一眾影迷的青睞。這部根據北宋楊家名將改編的影片，詮釋的忠孝仁義，以「無懼、無悔、無我、無恨、無畏、無私、無挂」的情節撼動影迷的心際。

楊潘兩家結下梁子

北宋初年，遼國對中原虎視眈眈，楊家將保家衛國，戰績顯赫而受朝廷重用，卻招來國丈潘仁美的嫉妒之心。

影片中，因為柴郡主擂臺招親，貪戀權力的潘仁美欲助兒子潘豹當上郡馬。號稱「楊無敵」的楊家之主楊令公楊業，早知愛子楊六郎與柴郡主相戀，但為免兩家相爭令外族有機可乘，而禁止楊六郎參加比武。楊七郎為兄不平，又見潘豹違規以暗器取勝，一怒之下上臺挑戰欲教訓潘豹，潘豹被楊七郎楊延嗣打翻。潘豹使用暗器不當，傷人不成反死於自己的暗器之下。楊令公綁子上殿請罪，潘楊兩家各執一詞，由此種下禍根。

遼軍大舉入侵北宋，潘仁美作為統帥領兵抗遼，楊業作為先鋒協同潘仁美作戰。金沙灘一戰，楊業和遼軍打得難解難分，當遼軍伏兵突然出現時，找到機會發泄私憤的潘仁美，不但不發兵營救，反而鳴金收兵，陷楊業孤軍於困境。楊令公帶著寥寥可數的楊家軍激戰遼國大將軍耶律原，身中毒箭後和殘餘軍將撤至兩狼山山城。敵軍的毒箭狠毒，來自潘仁美心中的那支嫉恨之箭，也更是凶險鋒利。

當忠勇被朝野遺忘，當國家大義被盟友棄絕，當一顆赤膽被黑暗籠罩，當衛國使命受到惡與邪的圍剿時，楊家七子乘著戰馬呼嘯而來。他們就像義無反顧的箭矢，急速地飛到身負重傷的父親楊業面前。

楊五郎為父刮骨療傷

影片中，身為楊家軍醫官的楊五郎為父刮骨療傷，昏暗的光線，折射著黑暗籠罩下的掩體之破敗陳舊。遼軍以投石車投下的巨石也猶如雨點而下，摧毀了破舊的城牆。楊五郎用身體抵擋石塊衛護父親，以免他再遭受傷害。這一幕非常感人，在猶如天塌地陷的巨難面前，脆弱的血肉之軀凝聚著濃重的親恩與忠義，死死守護著父親最後的庇護所。

曾經身經百戰、戰無不勝的楊令公楊業將軍，困頓於「兩狼」宿命，如今已是遍體鱗傷。楊七郎看著父親的身體因為劇烈的疼痛顫慄不已，倍感不忍，便獨自騎上戰馬，直奔潘仁美駐守的寰州城下。七郎願意一命抵一命，懇求潘仁美發兵去救自己的父親。居心叵測的潘仁美以「遼軍姦細」為藉口，殘忍地下令射殺了七郎。這命令像一道飛箭，射掉了潘仁美偽裝的面紗，也把他自己射釘在奸臣之列，遺臭萬年。而七郎，這個血氣方剛的衝動少年，為兄出頭，為父犧牲，是怎樣的仁義。

楊五郎為父刮骨療傷後，眾子帶著令公突出重圍來到蘇武廟。夜深人靜，楊家諸子在令公陷入昏迷之際，紛紛用燒紅的短劍烙燙創口療傷。他們忍著劇痛，盡量不發出任何聲音。每一個傷口和烙印，都成為這些年輕生命裡的永久勛章。

忠烈楊令公碰死李陵碑

忠烈之心大義純粹楊令公戎馬一生馳騁沙場，個人生死、寵辱、恩怨，都早已輕如鴻毛。唯有衛國使命，在心中重如泰山。他知道宿命無法抵抗，因此曾經自嘆：「既入兩狼山，羊（楊）又豈能存活？」而這兩狼，不正是潘仁美和耶律原嗎？

既然宿命無法改變，楊業臨死也要以蘇武為範，守節不變。他碰死在李陵碑旁，留下純粹的大義。此時，傾盆大雨從天而降，像是上天對楊令公的忠烈感佩之哀泣。這位忠勇鑄就的大將軍，至死都保持著站姿，沒有倒下，死得那麼平靜、從容。

「七子去六子回」

影片中，佘老太君向鬼谷先生卜問凶吉，得了一張字條，上書：「當知天命難違，七子去六子回」。

楊大郎出征前，就已經知道「七子去六子回」的預言。當楊家六子帶著楊令公的遺體趕往雁門關時，耶律原帶兵漸漸追上他們。作為大哥，他肩負著母親「救爹回家」的重托，肩負著帶領弟弟們回家的重擔。因此大郎決定獨自留下抵抗遼兵，讓弟弟們回去。最終寡不敵眾，楊大郎被耶律原用一柄槍挑起釘死。

本已離開的楊二郎，又騎馬返了回來：「大哥，我不可以讓你一個人孤單地走。」勢單力薄的二郎被遼軍射殺，二郎為終於可以幫哥哥分擔掩護弟弟們的重任而欣慰，看著哥哥含笑著倒在血泊裡。畫面悲壯，如泣如訴。

由於急速的飛馳，楊五郎的戰馬累倒了。四郎讓三郎和六郎先走，把自己的坐騎送給烽火臺的一對祖孫後，和五郎一道無悔無懼地點燃了烽火臺，二人灑脫地相視一笑，在生命的最後一刻，他們用盡全身的力量，將一群遼軍推下懸崖。

楊六郎最後以楊家的「回馬槍」將耶律原刺死，揹負著兄弟們的兵器，抱著父親楊業的屍首，踏上雁門關。他帶回了誓守的孝義，帶回了地維、天柱賴以支撐的忠勇精神。他跪在太君面前，說：「娘，我們把爹帶回來了。」他說的是「我們」，不是「我」。

而余老太君看著獨自回來的六郎，方知曉鬼谷先生所說的「七子去六子回」，是七子出征六子（郎）獨回的意思。這個母親和妻子，只說了一句：「我們，回家。」

什麼叫「無懼、無悔、無我」的忠勇？這後來也成為楊門女將殺敵報國的精神支柱。

楊令公和楊門七子的正氣

楊門七子在絕境中，憑著無畏的忠勇，彼此心有靈犀，他們同心協力，互相守護，最終衝出遼軍的重重剿殺。他們在絕境中，至死都不放棄親恩，至死不改忠義。楊令公、楊門七子就是帶著這樣的正氣，直面險惡，蕩滌世間濁氣。

回顧影片感人的每一幕，筆者深為感動，楊家將們傳遞的精神像一首悲壯的凱歌。「忠孝仁義」就像一根極其柔韌的琴弦，歷經風雨和重重苦難，無論怎樣的邪與惡也難以把它砍斷。「舍生取義、精忠報國」這些用鮮血鑄就的成語，也在久經戰火的熔煉之後，鑄入神州大地，在中華民族的文化裡傳承不息。