以“忠孝仁义”撼动世人的忠烈杨家将(图)

杨令公、杨门七子就是带着这样的正气，直面险恶，荡涤世间浊气。（图片来源：Pixabay）

电影《忠烈杨家将》

“忠孝仁义”就像一根极其柔韧的琴弦，历经风雨重重苦难，再大的邪与恶也难以把它砍断。“舍生取义、精忠报国”这些用鲜血铸就的词语，也久经战火的熔炼，注入神州大地。——香港影片《忠烈杨家将》

咸阳古道，雁门关外，曾经飘扬过杨门七子的少将风采；尸横遍野、血染沙场，每一寸故土留下保家卫国、誓死而战的忠魂之绝响。正是无数英烈、忠魂的守护，使得神州血脉代代相传，令中土巍巍雄鼎天下。

2013年，由于仁泰执导，知名艺人郑少秋、郑伊健、周渝民、李晨、吴尊等联袂主演的香港电影《忠烈杨家将》全球上映后，获得一众影迷的青睐。这部根据北宋杨家名将改编的影片，诠释的忠孝仁义，以“无惧、无悔、无我、无恨、无畏、无私、无挂”的情节撼动影迷的心际。

杨潘两家结下梁子

北宋初年，辽国对中原虎视眈眈，杨家将保家卫国，战绩显赫而受朝廷重用，却招来国丈潘仁美的嫉妒之心。

影片中，因为柴郡主擂台招亲，贪恋权力的潘仁美欲助儿子潘豹当上郡马。号称“杨无敌”的杨家之主杨令公杨业，早知爱子杨六郎与柴郡主相恋，但为免两家相争令外族有机可乘，而禁止杨六郎参加比武。杨七郎为兄不平，又见潘豹违规以暗器取胜，一怒之下上台挑战欲教训潘豹，潘豹被杨七郎杨延嗣打翻。潘豹使用暗器不当，伤人不成反死于自己的暗器之下。杨令公绑子上殿请罪，潘杨两家各执一词，由此种下祸根。

辽军大举入侵北宋，潘仁美作为统帅领兵抗辽，杨业作为先锋协同潘仁美作战。金沙滩一战，杨业和辽军打得难解难分，当辽军伏兵突然出现时，找到机会发泄私愤的潘仁美，不但不发兵营救，反而鸣金收兵，陷杨业孤军于困境。杨令公带着寥寥可数的杨家军激战辽国大将军耶律原，身中毒箭后和残余军将撤至两狼山山城。敌军的毒箭狠毒，来自潘仁美心中的那支嫉恨之箭，也更是凶险锋利。

当忠勇被朝野遗忘，当国家大义被盟友弃绝，当一颗赤胆被黑暗笼罩，当卫国使命受到恶与邪的围剿时，杨家七子乘着战马呼啸而来。他们就像义无反顾的箭矢，急速地飞到身负重伤的父亲杨业面前。

杨五郎为父刮骨疗伤

影片中，身为杨家军医官的杨五郎为父刮骨疗伤，昏暗的光线，折射著黑暗笼罩下的掩体之破败陈旧。辽军以投石车投下的巨石也犹如雨点而下，摧毁了破旧的城墙。杨五郎用身体抵挡石块卫护父亲，以免他再遭受伤害。这一幕非常感人，在犹如天塌地陷的巨难面前，脆弱的血肉之躯凝聚著浓重的亲恩与忠义，死死守护着父亲最后的庇护所。

曾经身经百战、战无不胜的杨令公杨业将军，困顿于“两狼”宿命，如今已是遍体鳞伤。杨七郎看着父亲的身体因为剧烈的疼痛颤栗不已，倍感不忍，便独自骑上战马，直奔潘仁美驻守的寰州城下。七郎愿意一命抵一命，恳求潘仁美发兵去救自己的父亲。居心叵测的潘仁美以“辽军奸细”为借口，残忍地下令射杀了七郎。这命令像一道飞箭，射掉了潘仁美伪装的面纱，也把他自己射钉在奸臣之列，遗臭万年。而七郎，这个血气方刚的冲动少年，为兄出头，为父牺牲，是怎样的仁义。

杨五郎为父刮骨疗伤后，众子带着令公突出重围来到苏武庙。夜深人静，杨家诸子在令公陷入昏迷之际，纷纷用烧红的短剑烙烫创口疗伤。他们忍着剧痛，尽量不发出任何声音。每一个伤口和烙印，都成为这些年轻生命里的永久勋章。

忠烈杨令公碰死李陵碑

忠烈之心大义纯粹杨令公戎马一生驰骋沙场，个人生死、宠辱、恩怨，都早已轻如鸿毛。唯有卫国使命，在心中重如泰山。他知道宿命无法抵抗，因此曾经自叹：“既入两狼山，羊（杨）又岂能存活？”而这两狼，不正是潘仁美和耶律原吗？

既然宿命无法改变，杨业临死也要以苏武为范，守节不变。他碰死在李陵碑旁，留下纯粹的大义。此时，倾盆大雨从天而降，像是上天对杨令公的忠烈感佩之哀泣。这位忠勇铸就的大将军，至死都保持着站姿，没有倒下，死得那么平静、从容。

“七子去六子回”

影片中，佘老太君向鬼谷先生卜问凶吉，得了一张字条，上书：“当知天命难违，七子去六子回”。

杨大郎出征前，就已经知道“七子去六子回”的预言。当杨家六子带着杨令公的遗体赶往雁门关时，耶律原带兵渐渐追上他们。作为大哥，他肩负著母亲“救爹回家”的重托，肩负著带领弟弟们回家的重担。因此大郎决定独自留下抵抗辽兵，让弟弟们回去。最终寡不敌众，杨大郎被耶律原用一柄枪挑起钉死。

本已离开的杨二郎，又骑马返了回来：“大哥，我不可以让你一个人孤单地走。”势单力薄的二郎被辽军射杀，二郎为终于可以帮哥哥分担掩护弟弟们的重任而欣慰，看着哥哥含笑着倒在血泊里。画面悲壮，如泣如诉。

由于急速的飞驰，杨五郎的战马累倒了。四郎让三郎和六郎先走，把自己的坐骑送给烽火台的一对祖孙后，和五郎一道无悔无惧地点燃了烽火台，二人洒脱地相视一笑，在生命的最后一刻，他们用尽全身的力量，将一群辽军推下悬崖。

杨六郎最后以杨家的“回马枪”将耶律原刺死，揹负著兄弟们的兵器，抱着父亲杨业的尸首，踏上雁门关。他带回了誓守的孝义，带回了地维、天柱赖以支撑的忠勇精神。他跪在太君面前，说：“娘，我们把爹带回来了。”他说的是“我们”，不是“我”。

而余老太君看着独自回来的六郎，方知晓鬼谷先生所说的“七子去六子回”，是七子出征六子（郎）独回的意思。这个母亲和妻子，只说了一句：“我们，回家。”

什么叫“无惧、无悔、无我”的忠勇？这后来也成为杨门女将杀敌报国的精神支柱。

杨令公和杨门七子的正气

杨门七子在绝境中，凭著无畏的忠勇，彼此心有灵犀，他们同心协力，互相守护，最终冲出辽军的重重剿杀。他们在绝境中，至死都不放弃亲恩，至死不改忠义。杨令公、杨门七子就是带着这样的正气，直面险恶，荡涤世间浊气。

回顾影片感人的每一幕，笔者深为感动，杨家将们传递的精神像一首悲壮的凯歌。“忠孝仁义”就像一根极其柔韧的琴弦，历经风雨和重重苦难，无论怎样的邪与恶也难以把它砍断。“舍生取义、精忠报国”这些用鲜血铸就的成语，也在久经战火的熔炼之后，铸入神州大地，在中华民族的文化里传承不息。