民國九年，皖系段祺瑞和直系曹錕開戰之際，中華民國第二任大總統徐世昌請人測字。示意圖（圖片來源：維基百科）
民國初年，徐世昌被推舉為第二任大總統，雖說他歷經清朝、民國行政體制，資格很老，受到眾人尊戴，實際上也受到挾持，行政權力被控制在皖系勢力軍閥段祺瑞之手，徐世昌也得看段祺瑞派系控制的安福國會的臉色行事。
當時段祺瑞組織「定國軍」準備討伐直系曹錕、吳佩孚，在給總統徐世昌的呈文上自稱「本上將軍」，而不自稱名字。從這篇呈文的語氣和段祺瑞當時的勢力來看，徐世昌受制於皖系的情形不難以想像。
皖系段祺瑞和直系曹錕等為爭奪北京政府統治權，兩軍在京津一帶互相對抗。就在兩系開戰之際，徐世昌感受到這些的威脅和壓力，猶如坐在爐火上，心中十分不安。表面上，他整日裝做鎮定，照常飲酒賦詩以示清閒，其實他每時每刻都在擔心憂慮。無論哪一方戰勝，日後他將如何自保？
徐世昌身邊的親信看出他的憂慮，於是向他建議，可以請神妙絕倫的王半仙來拆字占卜，測一測前程。
從一「堯」字 測出張敬堯必敗
徐世昌問左右關於王半仙之事，「他能神機妙算，你們是怎麼知道的？」於是親信為他講起當年吳佩孚在衡州撤防一事。
當時有人寫了一個「堯」字，讓他測一測派軍來接防的軍閥張敬堯的前途。王半仙當即斷定「不吉」，來者問何故？
他說：「根據五行推算堯字，加『金』為鐃字，是兵征之象；加『水』為澆字；加『火』為燒字，不但兵象已成，而且事情已陷入危急。加『木』為橈字（橈的本意為船槳），即攪擾其事。曲而不直，其勢必敗。即便加『土』是為墝字（音敲），意思是土壤貧瘠，堅硬不肥沃。」
「況且堯字上有三個『土』，得土可謂深厚。如今觀察字象，已變成貧瘠的土地，寓意失位。不久之後，張敬堯必敗。」後來王半仙對張敬堯的預測果然應驗。
從一「定」字 測出定國軍敗北
徐世昌聽罷親信的講述，心中也深感奇異，笑著說：「看來此人不僅能知曉福禍吉凶，還精通漢字之學。那就請他來一趟，姑且和他閒談一番，以舒解胸中之悶。」
第二天晚上，王半仙抵達府邸。徐世昌寫了一個「定」字，即定國軍的定字，請他占卜。王半仙先是鞠躬，說道：「在下是江湖之人，不知忌諱。還請大總統勿要加罪譴責，在下才敢直言相告。」徐世昌答應不責備他。
這時，王半仙才敢從容地拆字解迷。他開口直言，說：「定國軍恐遭不測，且會失敗，並且就在眼前。」
僅僅一個字，怎麼就知皖系會失利呢？徐世昌說：「定國軍有雄兵十萬，難道不能戰勝直系大軍？您怎麼會說戰事不利呢？」
王半仙說：「在下是草莽野夫。只知道就字論字。然而時局情形如何，則實在不是卑賤之人所知。」
徐世昌請他詳細地講解「定」字的含義，為什麼定國軍會戰敗？
論「定」之義 解戰敗之因
王半仙說：「定字從宀，從疋。宀加『元』為完字，定國軍將有全軍解散之憂。今天拆字是在夜裡，不在光日之下，故不成『是』字。且事出不正，因為『疋』字看似『正』字，其實不是正字。既然不『是』，又不以正道而行，怎會不敗？在此談論字義，所以能看出事情的必然結果，定國軍戰事不利。」
繼而，徐世昌又問他安福俱樂部日後是否還能存在？安福俱樂部成立於1918年，由段祺瑞心腹徐樹錚所籌辦，地址在北京安福胡同，因此得名。徐世昌在選舉總統過程中，受到段祺瑞操控的安福國會的支持。直皖二系一旦開戰，安福俱樂部日後如何，徐世昌也很關心。
解「安」字 道出安福命運
當時在場的人，只有王半仙、徐世昌及其親信，並無外人在場。王半仙說：「我們三人都是男子，成為太陽中的陽少陽之象。此時，正是子時，初陽之勢頗盛，怎能容下一個女子。安字從宀，從女。沒有女，則有字首但沒有字尾形成磐石之安，並非是福。」
徐世昌見他言談靈巧，於是問他安福系的結果如何？這時忽然一隻蟲子飛到桌前，王半仙說：「無非就是逃走吧。疋加『十』字是個走字，俗話說走就是滾。疋下面加上『蟲』字，就是蛋字。所以結果只有『滾蛋』而已。」
聽到這裡，徐世昌大笑起來，讓他以五行再推算一下。王半仙說：「定加『金』為錠，是古代的舊幣，現在通用紙幣。銀元錠已成為過去之物，不流通已經很久了。加『木』為椗（停船時將繫船的石塊或石墩投入水底以穩定船身），船定不能前進。加『水』為淀，淀指淺水，上天久不下雨，水旱且乾涸。加火加土都不成字。」讓他推算起來，似乎都不是吉兆。
徐世昌一面聽著，一面點頭附和，忽然他正言正色地對王半仙說：「您的話太過露鋒芒，恐怕不是保身之道。如果這些話讓段將軍知道，恐怕會招禍上身。」
王半仙明白總統的意思，向他道謝：「如果不是總統恕罪在先，在下怎敢輕言冒瀆？他人也不會像總統這般大度，包容像我這樣的草莽野夫。在下從這裡離開後，即會閉口，絕不對外透露一字。」
後來，結局果然如同王半仙所料。直皖戰爭只持續了五天，皖系大軍戰敗。段祺瑞被迫辭職。直奉兩軍進至北京，接收了南北苑營房。原本段系控制的安福國會由此解散，安福俱樂部也隨之解散。
一個小小的漢字，竟能蘊涵如此眾多的命運信息。這位奇人僅從字義，就測出了定國軍的命運，安福俱樂部的結局，實在是微言有大義也。
參考資料：《北洋人物史料三種》之《徐世昌全傳》
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