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文通古今、學識大家未必就是智慧之人(圖)

 2015-10-20 09:42 桌面版 简体 打賞 1
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文通古今,未必就是智者。(圖片來源:Pixabay)
 
文通古今,未必就是智慧
 
掉書袋(指說話好引經據典、賣弄學問)的人,學貫中西、文通古今的人,是學問大家,但未必是最好的智者
 
僅僅有一種絕活,人們會稱讚你心靈手巧,稱呼你是能工巧匠,卻不一定認為你很有智慧。
 
今天,追求技巧、想走捷徑成功的人越來越多,這是「智慧」嗎?
 
不,最多是心眼多,是投機取巧,是機靈鬼。智慧要求遠見,要求眼光,要求對於物件的整體性把握,要求不僅經得住一時一地一事的考驗,而且經得住較為長期與全面的檢查。智慧要求舉一反三,融會貫通,要求有所不為,有所作為,要求學有新意,事有新意,言有新意。
 
智慧,是高級的、知性方面的精神能力
 
「智」強調的是知識與膽識,是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策。「慧」主要是悟性,是對於是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。
 
儘管智慧給人的印象首先是一種能力,但能力不可能完全脫離品質與境界。我們說到遠見、大局、明辨、敏銳與週全,說到選擇與決策、承擔與應變、淡定與冷靜、正視與勇氣,這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計較、患得患失、蠅營狗苟、妒賢嫉能、誇張矯飾、膽小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反,只有具有遠大目光與寬廣胸懷的人,具有謙遜兼聽、從善如流品德的人,具有求知好學、服膺真理性格的人才能做得到。
 
我還喜歡講一句話:智慧是美麗的。智者會有更好的風度,更寬闊的心胸,更從容的舉止,更自如的揮灑,更多的包容與耐受,當然也有更多更多的自信、自尊、自愛。
 
中國古人那裡,不常用智慧這個詞,而喜用「知」。
 
儒家講得更多的是「學」字,要人重視學習,重視切磋琢磨。老莊常常抨擊或貶低知,提倡厚樸,反對濫用智謀。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥,這些意思都與我們今天講的「大智若愚」相通。真正的大智是深藏的,是不那麼張揚外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機取巧、不要聰明反被聰明誤的意思。
 
大的智慧,不等於萬事通,事事通。有些有大智慧的人,某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓,為了便於家裡一大一小兩隻貓出入,要求木匠在大門上鑿出大小兩個貓洞;因為著迷做實驗,煮雞蛋時卻心不在焉地把懷錶放進了鍋裡。
 
如何獲取智慧?
 
自然要汲取全世界的一切智慧成果,弘揚民族文化的益智精華,傾聽時代高端與科學前沿的資訊與呼喚。更重要的是,面對我們的生活實踐,有所實驗、有所創新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發現、有所見解。智慧的依據是生活,是世界,是實踐,而不僅僅是書本。
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