「中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華」 (《春秋左傳正義》),「華夏」族是以文化劃分的,因而,孔子的「華夷之辨」——判斷某人是否屬於華夏民族,不以種族血緣為標準,而以文化禮儀做度量。破壞華夏文明,認賊作父者,雖然有一副中國人的面孔,卻並不是中國人。
(責任編輯:夏裔)
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「中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華」 (《春秋左傳正義》),「華夏」族是以文化劃分的,因而,孔子的「華夷之辨」——判斷某人是否屬於華夏民族,不以種族血緣為標準,而以文化禮儀做度量。破壞華夏文明,認賊作父者,雖然有一副中國人的面孔,卻並不是中國人。
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