【看中國2013年07月04日訊】貴陽城北曹官寨原名曹官堡，系明洪武四年（1371年）所置之貴州前衛右千戶所「四百戶」戍守地，首任百戶長為曹氏故名。此寨先後隸屬新貴縣和貴州宣慰司（明代中後葉，貴州曾實行軍籍屬流官統治，民籍隸宣慰司所轄，出現「土流並治」局面）。清代為貴筑縣西下裡，據（道光）《貴陽府志》載：「曹官堡，在（貴陽）城西北三十里，……居民八十餘戶，市雞場。有老虎山。有大山洞水，馬家寺人壅以灌田。」民國二十年（1931年）為貴筑縣曹官鄉治地，今為貴陽市白雲區艷山鎮曹官村。
明朝初年，潘氏先祖潘興自武陵（今湖南常德）應「內地實邊法」徒黔，落籍貴州前衛之曹官堡。潘氏自潘維岳（字伯瞻）中嘉靖丁酉（1537年）舉人，歷官雲南永平縣令、昆陽州守，所至清惠，居鄉謹厚。卒之日，家無餘貲，鬻產以葬。《雲南通志》載：「維岳除永平知縣，遷沾益知州，轉昆陽知州，所至實惠及民，凡修廢舉墜，苟有益於民，傾家不計也。」其後裔讀書入仕，著有文名。自明末潘潤民之後，潘氏祖孫八代以詩世家，二百年風雅不墜，而享譽黔中，其中前五代詩人均居住於曹官，後三代遷居黔西東鄉達古寨（今金沙縣境）。曹官潘潤民一支八代有13位詩人，加上麥項（清鎮市境）同宗的一支詩人，祖孫八代共出了17位詩人，有《潘氏八世詩集》存世。
第一代詩人潘潤民（1572—1641年），字用霖，號郎陵。明萬曆三十一年（1603年）舉人第一（解元），三十五年（1607年）進士，翰林院庶吉士，散館授禮部主事。歷官廣東糧道副使、四川布政司參政、廣東按察使等職。明天啟初年，貴州水西土司安邦彥叛亂，兵圍貴陽城十月之久，剛告歸回鄉的潘潤民以千金助餉，並率鄉官楊師孔、學官周良翰以及諸生、兵民守城血戰，樹不世之功。後受詔起用，任河南參政，分守河南道，終職於雲南左布政使兼曲靖兵備道。為官剛直清廉，有「潘潤民，潤民不潤己」之譽。潤民晚年茹素，自號味淡居士，謂功名富貴、聲色貨利無所深嗜。卒於任上，享年70歲。其所著詩作，絕大部分毀於「奢（崇明）、安（邦彥）之亂」戰火，其子掇拾殘稿90首輯為《味淡軒詩集》，清人莫友芝採錄其詩70首入《黔詩紀略》。潤民生有二子，長子潘馴、次子潘驤。生女一，適貴陽舉人許世康。
第二代詩人潘馴、潘驤。潘馴（1610—1681年），字士雅，號韻人。明崇禎十二年（1639年）舉人，南明永曆時孫可望據貴陽，矯詔，授石屏知州、遵義知縣，馴不受逃隱山中。清康熙初，出任雲南蒙自縣令。吳三桂鎮守雲南，縱兵凌虐土著，逼反土司李日森。土兵攻陷縣城，殺清官吏，由於潘馴在任上廉政利民，百姓稱為「老佛爺」，是一位好官。李土司率兵陷城獨不害馴，並派兵護守不讓自盡。清軍收復蒙自後，赦歸原籍。清康熙十二年（1673年），受貴州巡撫曹申吉之聘，與吳中蕃纂輯《貴州通志》，數月成書30餘卷。後病逝於曹官，享年72歲。著有《瘦竹亭》、《出岫草》、《丙辰紀事》詩文集存世。同裡詩人程春翔序其《瘦竹亭》詩集曰：「先生生丁多難，百死一生，故其時時所作詩，多憫時傷亂、悲憤淒涼之語。」潘馴娶鄖陽知府楊起鰲之女為妻，生子德征。
潘馴《曹官堡山居》詩曰：「山林稱小隱，遺事敢差池！向子游輸早，淵明歸來遲。淨鋤瓜蔓草，疏插菊花籬。丘壑饒新趣，閑身盡可私。猶喜歡眸豁，閑中閱歲華。入窗峰易瞑，傍屋樹多斜。燕拙巢危幕，蜂迷扑畫紗。病身甘寂寂，開落任繁花。冥心暫物外，匿影且林中。近水無多碧，幽花別樣紅。世情看野馬，老眼送飛鴻。境地知何似，雲埃點太空。韻事何嘗廢，雖貧境較清。僦居還種竹，有客共班荊。高致貪朝爽，佳游重晚睛。如斯消暇日，或不負浮生。高臥寡塵事，經時只閉門。山居春不暮，嵐重晝常昏。元草幽人宅，桃花處士村。但求身可隱，心跡不遑論。」又《自黃平歸曹官》詩曰：「久客乍還家，依依惜歲華。恰逢秋近日，猶有晚香花。破屋牽蘿補，頹垣引岫遮。此身無復事，酒國是生涯。」再《還曹官》詩曰：「黃葉紛飛秋滿庭，幽入此際返柴扃。松驚老大仍含翠，竹報平安不改青。日月暗消雙短鬢，乾坤虛泛一浮萍。蘿陰深處堪招隱，不向桐江混客星。」
潘驤，字子襄，號談遠。明末貢生，與兄潘馴皆有文名。南明永曆時出任雲南羅次知縣，晉升四川崇慶知州。清兵平定川貴，遁回原籍，守義不復出仕。康熙元年（1662年），其兄馴出仕雲南，驤留鄉待養老母，其贈詩曰：「知爾因親屈，憐予送弟行」，「雖然殊出處，面目本來真」。著有《淡遠亭詩集》。清代大儒莫友芝輯其詩25首錄入《黔詩紀略》之中。潘驤娶杭州府同知劉元翰之女為妻，生子女兩人，子德蔭。
第三代詩人潘德征（1640—1713年)，字道子。清康熙八年（1669年）舉人，吳三桂留鎮雲南，廣羅人才，擴充實力，德征知吳有野心，遂不往投。吳三桂叛亂平定後，出任黃平學正，升任羅茨知縣、雲南武定推官、知府。在任上辦事果斷，善決獄，凡疑難案子皆明斷之。辭官歸里，筑室曹官，日以著書課子為樂。著有《玉樹亭詩集》（錄詩69首）、《玉樹亭文集》、《貧居集》行於世。德征子潘快、潘奕承其家學，亦有詩名。
第四代詩人潘快、潘奕。潘快，字無悶，康熙四十一年（1702年）舉人，康熙五十九年（1720年）應秋闈北上，病逝於都門，著有《留余堂集》存世。快對家政淡然若忘，悉聽胞兄奕經營，苦志力學，步前人之志。快子鞏也，詩學亦有成就。
潘奕，字允大，國學生，承其家業，耕讀傳家，平生著作毀於火，其孫宦雲南武定，得其《滇游草》一卷。奕為潘氏詩人中的才子，有承先啟後之功，其《武侯祠》、《登黔靈山》等詩作，表現了對鄉土之熱愛。
第五代詩人潘文苞、潘文芮、潘文範。潘文苞，字鞏也，無悶之子。受其父刻苦學習的影響，立志讀書，終成大器。清乾隆十五年（1750年）舉人，官福建鹽大使，升新城知縣，未上任即卒。著有《琢雲軒詩集》。其詩清麗奇絕，妙趣橫生。有《曹官山居》詩曰：「山田春水足，晨起插新禾。致敬惟妻嗑，相催借鳥歌。漫言耕待聘，且喜政無苛。最是歸來晚，柴門月色多。」
潘文芮，字右質，又字彬也，貴陽府優行廩膳生。因家鄉曹官境內石人山之故，自號人山主人。清雍正五年徙居黔西翠屏山下，自號翠屏寄客，亦能詩文，著有《翠屏寄客詩文集》。文芮遷居黔西之後，其子潘曉(字東白)，著有《斷繼亭集》一卷。有《過曹官故居感賦》詩云：「去日鄰人喚小郎，歸來鬢髮已蒼蒼。溪山漫憶樵漁地，院落驚看鹿豕場。累世松竹空蔓草，幾家丘墓戀斜陽。兒童認作他鄉客，一笑牽衣問貴鄉。」潘曉長子潘以征（字靜川），著有《寧愚亭詩》一卷，三子以溶（字巨川），著有《思敬堂詩文集》。以溶子潘桐（字雲表），著有《藝蘭軒詩集》。桐子潘鐘嶧，著有《客留詩集》一卷。
潘文範，字正也，文芮弟，著有《沙溪集》。
在清道光年間潘元炳、潘元煒所輯存世的《潘氏八世詩集》中，在曹官堡的就有祖孫五代九詩人。清代大儒莫友芝《宋元舊本書經眼錄.附錄》云：「貴州家世有詩集者，曰越氏、楊氏、吳氏、潘氏……唯潘氏自郎陵《味淡軒》、士雅《瘦竹亭》已足埒越、吳、楊諸家。而觀黔西潘生元炳所輯《家集》，始明萬曆迄國朝道光間，由郎陵而下，凡八世十有三家，為詩若干卷，二百餘年，風雅相繼不衰。嗚呼！尤可謂極盛者矣！」，「黔中潘氏乃貴州第一世家」。可謂中國文化歷史上並不多見而盛極一時的「曹官文化」現象。
清道光以後，由於潘氏讀書入仕，後裔分別遷徙他鄉，曹官寨附近僅留下「潘家松山」、「潘家大土」等地名遺存及少量立有碑記的古墓之外，已無當地的潘姓老住戶居住了。「潘家松山」裡的老墳墓，多年不見後人來「標墳挂紙」，墳地荒蕪，墳頭長滿大樹雜木。潘家故事寨中無幾人知曉，「好古之人」只能在歷史文獻中尋其蛛絲馬跡。
看完那這篇文章覺得
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