一顆顆眼淚都是朝鮮人的「悲」與「哀」(圖)

朝鮮民眾前往拜祭金正日，痛哭流淚、捶胸頓足，連不諳世事的孩子也嚎啕痛哭。（法新社）

朝鮮最高領導人金正日死訊傳出，國內哭聲震天，到處是一片悲痛欲絕的場面。

官方電視女主播李春姬身穿喪服以激動哭腔報導死訊，電視畫面傳遍全球，成為話題。

從平壤電視臺和中國央視畫面可見朝鮮民眾捶胸頓足、撕心裂肺、痛哭流淚，陷入集體歇斯底里。連不諳世事的孩子都嚎啕痛哭。

網路上更是瘋傳朝鮮民眾如喪考妣、呼天搶地的圖片和視頻。

在報界這些年，見證了許多名人逝世，印象最深刻的是胡志明（1969）、埃及總統納塞（1970）、蔣介石（1975年）、周恩來和毛澤東（1976 年）、伊朗精神領袖何梅尼（1989）、黛安娜王妃（1997）、阿拉法（2004）和若望保祿二世（2005年）。他們的追悼活動，場面也是極其宏大壯 觀，民眾和信徒悲傷盡顯，而且真切感人。

可是，說到「戲劇化」，沒一個比得上金日成和金正日逝世。而相對於金日成，韓國媒體更是爆料說朝鮮人為金正日哭喪大多迫不得已。

對於這一幕幕愁雲慘霧的畫面，究竟是真的還是演戲？中外民眾眾說紛紜。

韓國右派《朝鮮日報》的說法是，金正日不像他父親那樣深得人心，民眾哀悼的場面，大部分是官方精心營造出來的效果。

它說，死訊一傳出，政府隨即透過黨組織和政府部門，動員民眾上街悼念金正日，國營電視臺重複播放民眾淚灑街頭的畫面，渲染舉國哀悼氣氛。

報導稱，朝鮮目前的氛圍，與17年前金日成逝世時不盡相同。它引述一名變節者稱：「金日成逝世時，大部分朝鮮居民真的是由衷悲痛，而對於金正日的逝世，表明上裝傷心痛哭，內心肯定不一樣。」

《紐約時報》和《美聯社》等西方媒體則多從心理學角度來解釋這一現象。

領袖驟然逝世 民眾無所適從

英國皇家國際事務研究所東亞計畫主任布朗受訪時說，大部分人是出於自然反應，因為領袖突然逝世，讓朝鮮人對自己的身份地位、安全感和生存能力感到彷徨和驚慌。

有分析員說，順民們被教導活在這世上唯一的目的就是聽領袖的話，按領袖的話辦事，所以，領袖突然離世對他們真的是晴天霹靂，他們未必為領袖悲傷，而是因為自己的無助茫然而不知所措和悲傷。

心理學教授麥考利說，朝鮮人都明白不崇拜金正日會帶來什麼下場，可是一搞崇拜就欲罷不能。他說，有人受迫害，卻還是把領袖當作偉人。

另一種看法是朝鮮大部分民眾所表現出來的哀痛實質上是一種長期被壓抑的情緒的宣泄。這種情緒有極大的感染力，在人多的地方還會互相加強，形成共鳴，出現典型的歇斯底里現象。

德國《明鏡週刊》的論壇留言則認為朝鮮人真的悲傷和演戲兩者皆有，因為在封閉的國度和媒體多年洗腦下，很多人確實對領袖有深厚的感情，也有一部分是體制的受益者，一部分可能害怕在鏡頭前為領袖的死表現得不夠悲傷而被報復，不哭不行。

中國網上有人嘲笑朝鮮人如喪家之犬愚蠢之至，馬上有人駁斥毛澤東逝世時中國人不也感覺「就像天塌下來」。

《洛杉磯時報》駐北京辦事處主任芭芭拉·德米克（Barbara Demick，中文名白思卉）在她的著作《我們最幸福：北朝人民的真實生活》(Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea，臺灣麥田出版社、2011年版），描寫1994年金日成逝世時，朝鮮人民失聲痛哭、悲痛欲絕的情景：

「有的人頓足捶胸，有的人痛苦地捶自己的頭袋，有的誇張地暈倒，有的撕破自己的衣服，有的緊握雙拳一副痛不欲生的神態……這種裝模作樣的悲傷，後來演變成一場另類的比賽：大家都比誰的哭聲更響，比誰更歇斯底里。」

金日成逝世時 官方十天哀悼

「……官方組織了十天的哀悼活動，任職幼稚園老師的‘美蘭’每天都要去廣場哭兩回，一回是和自己的同事，另一回是帶自己的學生。就算再傷慟，這麼十天大哭二十回恐怕也很難流得出淚來，所以‘美蘭’開始有空注意旁人的反應，她發現一個日日哭得人仰馬翻的五歲小女孩原來只是裝哭，她先把口水吐在手掌，然後再抹到臉上去。身為老師的‘美蘭’逮住了她追問原因，小孩答道：‘我媽說假如我不哭，我就是壞人了。’而廣場上還真有便衣在捉哭不出來的‘壞人’，可見眼淚的重要。事實上，那陣子甚至有部宣傳片告訴國民只要哭得夠誠懇，‘說不定金主席是會回來的’。」

白思卉擔任駐韓特派員時，訪問了百多名朝鮮難民（書中稱他們為「脫北者」），通過他們的口述還原朝鮮人的日常生活。英文原著去年出版，好評如潮，今年推出的中文譯本已再版多次。

白思卉去年受訪時對金氏三代作出這樣的評語：

「我經常說的令人驚訝的一點是，金日成是確實被人民熱愛著。即使我知道的比較頑強的變節者仍然對金日成心懷尊敬。他是朝鮮的奠基人，但是1994年掌權的金正日則沒有那麼受歡迎。而現在這個才30歲不到的年輕人，作為第三代繼承人，我想他很難像他爺爺一樣得到絕對的服從和熱愛，或者像他父親那樣令人畏懼。我想他的前途會是一條不平坦的路。」

四年前我到朝鮮一遊，真正感受到這是個閉塞的國家，一入境馬上與世隔絕，沒有通訊、不能上網、手機不能帶入境、只有一個電視波道，而且大多數時間在高喊政治口號。朝鮮嚴重缺水缺電，到了晚上，大街小巷一片漆黑。

在朝鮮見得最多的是把金氏父子神化的塑像、畫像和建築物，從文宣、廣播到「阿里郎」團體操，都是宣傳祖國和領導的偉大。

除了導遊和講解員，遊客和朝鮮人不能有絲毫交流。而這些人又似乎很陶醉於自己的宣傳。老百姓對外國人則刻意迴避。

這是一次最叫人心情鬱悶的旅行。八天下來，我心裏一直納悶，朝鮮人是不是真的安於無知的滿足？

就像2000年訪問過朝鮮的美國國務卿奧爾布賴特在回憶錄裡所說的：

「大部分的朝鮮公民，對自己一直被餵食的文宣攻勢，到底是全然接受、相信一半或是恨到要死？實在無從得知。最有可能的是，由於他們努力活下去都來不及了，根本沒花多少時間去質疑，也沒理由相信他們能改變什麼。顯然他們對外頭世界的實情，知道得很少很少。」

朝鮮政府向人民灌輸的就是《我們最幸福》這類的愛國歌曲和思想。他們從小就唱：「我們在這世界上沒什麼好羨慕人家的！」正因為無從比較，自我感覺很好。

專制政權的手段就是遮蔽真相跟事實，透過一手操控的輿論管道無限的誇大欣欣向榮歌舞昇平，宣傳機器日復一日的向人民灌輸「祖國的大好局面，是偉大領袖和黨締造的。」再有就是製造假想敵，利用民族主義宣泄愛國情緒，把對政權的憤怒轉嫁給外國。

然而，今年可說是獨裁者倒足霉頭之年。在中東民主革命浪潮衝擊下，專制政權紛紛解體倒臺，獨裁者不是死於非命，就是被審判、或落荒而逃，十足惡有惡報！反而是金正日在年關將近的12月17日壽終正寢，落得個「好死」！

有人說，專制社會的巨變，總是從獨裁者死亡開始。這句話未必靈驗。

金日成走了，金正日接班，朝鮮人日子過得更苦。第三代的金正恩接班已成定局，朝鮮仍是金家的天下。造神運動不會就此停止。

金正日從「頭」到「腳」就一個假字，從出生地、私生活、政績，甚至身高，全都造假。

金正日號稱「金太陽」，可是他並未照亮朝鮮人的世界，朝鮮人民在他統治下過著世界上最黑暗最悲慘的生活。

金正恩會不會做個堂堂男子漢，撥亂反正，成為朝鮮人民的「恩人」，讓他們過著幸福的好日子？

多數觀察家並不看好金正恩，認為他少不更事，缺乏權力基礎。

白思卉說得好，他既不像爺爺受人敬愛，也不如父親讓人畏懼，他的前途會是一條不平坦的路。