【信步滴語】心中的「海角」夢中的「天涯」(組圖)
記得小的候，經常看到那些諸如：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」「海上升明月，天涯共此時。」的名句。深切的體會到一種濃厚的「緣分」的味道。雖然這種緣分是只見過一面的朋友，還是一生不離不棄的親人。當我長大一些的時候，「天涯海角」這個詞成了我心中的一種夢，一種穿越滄桑之後所擁有的心靈的「著力點」；一畦心靈的棲息地，那雖然不是很大，但卻十分的溫馨與可人。
今朝我們就一同到真正的天涯海角去看看，去領略那海的波濤與蒼茫還有那份濃重的「家園」文化。
「天涯海角」風景區位於海南省三亞市西郊23公里處。背靠馬嶺山，胸懷向著茫茫大海敞開。這裡海水清透， 浩淼煙波，帆影片片，椰林婀娜，怪石駐立，天水合一。海灣沙灘上大小百塊石聳立，刻有「天涯」、「海角」和「南天一柱」字樣的巨石聳立其中，垂慧人間，蔚為壯觀。
「天涯」兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題，銘刻在一塊高約10米的巨石上。 「海角」兩字刻在「天涯」 右側一塊尖石的頂中端，據說是清末文人題寫。這兩塊巨石通稱「天涯海角」。 離「天涯」摩刻左側幾百米，有一尊高大獨立的圓錐形巨石，這就是「南天一柱」奇景。它擎天拔地，有獨立南天之勢。「南天一柱」據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。
一 文化積澱
看到這些雖然歷盡了無數的歷史滄桑而沒有多大改變的景致的時候，心中浮現出那些來到過這裡那些中原名士與賢臣有些模糊了的面影：
在古代這裡遠離中原，而且氣候潮濕，還算是沒有開化之地，成為當朝君主流放有「罪」臣子的地方。因為在朝廷看來，所謂的「罪過」很多時候都是一種政見不和而造成的內部傾軋而已。當時被流放到這裡，其實與處死只有一步之遙，可見這裡的在古代君主的眼中是怎樣的一個地方！
南宋抗金名臣胡銓，因抗金反秦檜而於宋紹興十八年（ 1148 年），被貶吉陽軍（今三亞市）居八年之久。胡銓曾用「區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂」的詩句來表達對這種流放的感慨。唐代宰相李德裕的「一去一萬里，千之千不還。」傾吐了謫臣的際遇。這裡記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，同時也沐浴著這些貶官在這裡為了開化當時的民眾而做的種種「光輝行跡」。
這裡在當時很難很苦，一些最基本的生活必需品都得從大陸運來，而且瘴氣熏天，各種條件很是惡劣。但是這些對於那些文化巨匠來說，苦，似乎成了磨練他們的一種體現。在這種苦中，他們經過一段時間的適應過程，很快在心靈上獲得撫慰，從而振作起來，拿蘇東坡來說（雖然蘇東坡當時被貶的地方叫：儋州）根據林語堂先生的《蘇東坡傳》一書記載：
「過去他和弟弟子由分別為五經作注。他擔任兩部。在黃州滴居時，他已經注完《易經》和《論語》。現在在海南，他注完了《尚書》。最為了不起的是他的和陶詩一百二十四首。他在穎州時就開始此項工作，因為當時在被迫之下，度田園生活，他覺得自己的生活與陶潛當年的生活，可謂無獨有偶，完全相似，他又極其仰慕陶潛。離開惠州之時，他已經寫了一百零九首，還只剩下最後十五首沒有和，這十五首是在海南島完成的。他要子由給這些詩寫一篇序言，在信裡說：「然吾與淵明，豈獨好其詩也哉！如其為人，實有感焉。糾他覺得他與陶潛的為人也頗相似，許多仰慕蘇東坡的人，當必有同感。」
談及海南文化的發展不得不提蘇東坡，蘇東坡因為在政治上的被迫害被一路狂貶到當時稱為不毛之地的儋州，沒想到的是蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮，足見蘇東坡帶來的漢族文化對海南文化發展的影響，也少見海南文化的淵源。
在海南島，有兩處紀念蘇東坡的勝景，一是五公祠（位於海口市），另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院，院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂，這是一些來來人們嚮往的地方，蘇東坡被貶的三年，在儋州所居的「載酒堂」給海南學子講學，使得這塊「蠻慌之地」開始「書聲琅琅，弦聲四起」不久，海南人讀書求學蔚然成風，蘇東坡離開海南後，為了紀念這位傳播中原文化的先驅，海南父老鄉親在載酒堂的原址修建了東坡書院。因此，在海南島，蘇東坡在海南留下的文品和人品，已成為海南彌足珍貴的文化遺產。
當我們此時用雙腳再次撫摸這片沙灘，摩挲著這與幾百年前上千年前差不多的岩石的時候，心中時常想起那些深沉的詩篇：
海南萬里真吾鄉
蘇軾
九疑聯綿屬衡湘，
蒼梧獨在天一方。
孤城吹角煙樹裡，
落月未落江蒼茫。
幽人撫枕坐嘆息，
我行忽至舜所藏。
江邊父老能說子
白髮紅頰如君長。
天其以我為箕子，
要使此意留要荒。
他年誰作地輿志，
海南萬里真吾鄉。
鷓鴣天
胡銓
夢繞松江屬玉飛。
秋風荻美更鱸肥。
不因入海求詩句，
萬里投荒亦豈宜。
青箬笠，綠荷衣。
斜風細雨也須歸。
崖州險似風波海，
海裡風波有定時。
先有著東坡先生那種不知何時能返還大陸的無奈，後有著胡銓在海南三亞創作的詩中充滿著貶放天涯的重重嘆息，也飽含振興南荒的長長嘯吟；既悲發了斬惡未全的沉沉憾恨，亦豪抒了歸赴朝堂的殷殷期望。一種為國家江山憂心的拳拳之心躍然紙上！同時也體現出這裡的海，這裡的天，這裡的土地和人們所承載和給予這些在中原受到重大傷害的高潔名士那份家的撫慰，才能讓這些人在這裡，雖然在生活上很苦，但精神上獲得修整，從而在這裡做了很多他們一生中非常有意義甚至可以說是在中華文化史上非常有意義的事情。從這個角度說，這個海島讓那些飽經滄桑的人嘗到家園的意境，成全了國人心中那份高遠的家園夢！
而且經過歷代文人墨客的題詠和描繪，這裡便成為一個富有神奇色彩的古蹟和遊覽勝地了，成了國人心中都想遊覽的「天涯故鄉」。遊人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
二，神話和傳說
說了這麼多古代名人在這裡的感悟和經歷，那麼我們也說說這方土地所蘊含著那些神話和傳說。
（一）「天涯」、「海角」兩塊石頭的來源
傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇的家族，雙雙發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其族人的追趕下，被迫雙雙逃到此地。而此時兩人跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相視相對。後人為紀念他們的堅貞愛情故事， 在此石頭上刻下「天涯」「海角」。現在戀愛中的男女也常以「天涯海角永遠相隨」來表達自己的心跡。
（二）「南天一柱」石頭的來歷
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的「南天一柱」。
限於篇幅「鹿回頭」的傳說就不多說了。
三，海角今昔，天涯現狀
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，現在還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和 「 天涯路 」 等幾大區域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發和文化發展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區，婀娜搖曳的椰樹在艷陽、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風情。海天自然景區，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態的磊磊奇石，巍然屹立於海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷；拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流雲，一派海闊天空的景象。穿行於林蔭 「 天涯路 」 ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態氛圍和文化意境又令人流連忘返。
四，門票和遊覽線路
散客65元，對旅遊團隊或持有效證件的教師及60——70歲老人實行團隊
門票60元；對大、中、小學生、1.2——1.4米兒童實行優惠票35元；對1.2米以下兒童、70歲老人、殘疾人不隨團的現役軍人、記者憑本人有效證件免費入景區。每天早七點至晚七點開放。景區內觀光電瓶車15元往返。
開放時間：7:30—18:30
建議遊玩時間：3小時
地址：天涯鎮下馬嶺山腳下，距三亞市區約23公里
注意事項：從大門到南天一柱約有2.5公里，可乘坐景區內的電瓶車。
推薦玩法：椰林——漢朝東西伏波將軍銅像——南海巨石。返回時可走「天涯路」林蔭小道。
五，結語
囉嗦了半天終於寫完了。也算是圓了我的天涯之夢，海角之盼。在寫此文的時候，我總有一種感覺在心頭：那就是自然風景所承載的歷史與文化內涵（包括傳說）的意義是多麼的廣博，與沁入人心，透徹骨髓。無論是誰，只要看到這等景觀就會想起古人在這這裡做過的、說過的，就能感受到那份博郁濃髮的文化氛圍。這也許就是孟浩然當年說的：
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
無論是悲哀與歡喜，是順境還是逆境，藉著山水吟詠一番、感慨一通，不經意間把自己與山水和歷史與古人連接起來，思維頓時會開闊許多，心胸也會豁達許多，那麼對於人生與處事也或更加透徹與明晰了許多。這不就是我們出行的目地嘛！
這正是：
信步天涯走四方
天南地北任翱翔
眼觀風景心熔煉
明悟人生解真相!
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