记得小的候，经常看到那些诸如：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”“海上升明月，天涯共此时。”的名句。深切的体会到一种浓厚的“缘分”的味道。虽然这种缘分是只见过一面的朋友，还是一生不离不弃的亲人。当我长大一些的时候，“天涯海角”这个词成了我心中的一种梦，一种穿越沧桑之后所拥有的心灵的“着力点”；一畦心灵的栖息地，那虽然不是很大，但却十分的温馨与可人。
今朝我们就一同到真正的天涯海角去看看，去领略那海的波涛与苍茫还有那份浓重的“家园”文化。
“天涯海角”风景区位于海南省三亚市西郊23公里处。背靠马岭山，胸怀向着茫茫大海敞开。这里海水清透， 浩淼烟波，帆影片片，椰林婀娜，怪石驻立，天水合一。海湾沙滩上大小百块石耸立，刻有“天涯”、“海角”和“南天一柱”字样的巨石耸立其中，垂慧人间，蔚为壮观。
“天涯”两字为清雍正年间崖州知州程哲所题，铭刻在一块高约10米的巨石上。 “海角”两字刻在“天涯” 右侧一块尖石的顶中端，据说是清末文人题写。这两块巨石通称“天涯海角”。 离“天涯”摩刻左侧几百米，有一尊高大独立的圆锥形巨石，这就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有独立南天之势。“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。
一 文化积淀
看到这些虽然历尽了无数的历史沧桑而没有多大改变的景致的时候，心中浮现出那些来到过这里那些中原名士与贤臣有些模糊了的面影：
在古代这里远离中原，而且气候潮湿，还算是没有开化之地，成为当朝君主流放有“罪”臣子的地方。因为在朝廷看来，所谓的“罪过”很多时候都是一种政见不和而造成的内部倾轧而已。当时被流放到这里，其实与处死只有一步之遥，可见这里的在古代君主的眼中是怎样的一个地方！
南宋抗金名臣胡铨，因抗金反秦桧而于宋绍兴十八年（ 1148 年），被贬吉阳军（今三亚市）居八年之久。胡铨曾用“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”的诗句来表达对这种流放的感慨。唐代宰相李德裕的“一去一万里，千之千不还。”倾吐了谪臣的际遇。这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，同时也沐浴着这些贬官在这里为了开化当时的民众而做的种种“光辉行迹”。
这里在当时很难很苦，一些最基本的生活必需品都得从大陆运来，而且瘴气熏天，各种条件很是恶劣。但是这些对于那些文化巨匠来说，苦，似乎成了磨练他们的一种体现。在这种苦中，他们经过一段时间的适应过程，很快在心灵上获得抚慰，从而振作起来，拿苏东坡来说（虽然苏东坡当时被贬的地方叫：儋州）根据林语堂先生的《苏东坡传》一书记载：
“过去他和弟弟子由分别为五经作注。他担任两部。在黄州滴居时，他已经注完《易经》和《论语》。现在在海南，他注完了《尚书》。最为了不起的是他的和陶诗一百二十四首。他在颖州时就开始此项工作，因为当时在被迫之下，度田园生活，他觉得自己的生活与陶潜当年的生活，可谓无独有偶，完全相似，他又极其仰慕陶潜。离开惠州之时，他已经写了一百零九首，还只剩下最后十五首没有和，这十五首是在海南岛完成的。他要子由给这些诗写一篇序言，在信里说：“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其为人，实有感焉。纠他觉得他与陶潜的为人也颇相似，许多仰慕苏东坡的人，当必有同感。”
谈及海南文化的发展不得不提苏东坡，苏东坡因为在政治上的被迫害被一路狂贬到当时称为不毛之地的儋州，没想到的是苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮，足见苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响，也少见海南文化的渊源。
在海南岛，有两处纪念苏东坡的胜景，一是五公祠（位于海口市），另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院，院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂，这是一些来来人们向往的地方，苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅，弦声四起”不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南父老乡亲在载酒堂的原址修建了东坡书院。因此，在海南岛，苏东坡在海南留下的文品和人品，已成为海南弥足珍贵的文化遗产。
当我们此时用双脚再次抚摸这片沙滩，摩挲着这与几百年前上千年前差不多的岩石的时候，心中时常想起那些深沉的诗篇：
海南万里真吾乡
苏轼
九疑联绵属衡湘，
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，
落月未落江苍茫。
幽人抚枕坐叹息，
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子
白发红颊如君长。
天其以我为箕子，
要使此意留要荒。
他年谁作地舆志，
海南万里真吾乡。
鹧鸪天
胡铨
梦绕松江属玉飞。
秋风荻美更鲈肥。
不因入海求诗句，
万里投荒亦岂宜。
青箬笠，绿荷衣。
斜风细雨也须归。
崖州险似风波海，
海里风波有定时。
先有着东坡先生那种不知何时能返还大陆的无奈，后有着胡铨在海南三亚创作的诗中充满着贬放天涯的重重叹息，也饱含振兴南荒的长长啸吟；既悲发了斩恶未全的沉沉憾恨，亦豪抒了归赴朝堂的殷殷期望。一种为国家江山忧心的拳拳之心跃然纸上！同时也体现出这里的海，这里的天，这里的土地和人们所承载和给予这些在中原受到重大伤害的高洁名士那份家的抚慰，才能让这些人在这里，虽然在生活上很苦，但精神上获得修整，从而在这里做了很多他们一生中非常有意义甚至可以说是在中华文化史上非常有意义的事情。从这个角度说，这个海岛让那些饱经沧桑的人尝到家园的意境，成全了国人心中那份高远的家园梦！
而且经过历代文人墨客的题咏和描绘，这里便成为一个富有神奇色彩的古迹和游览胜地了，成了国人心中都想游览的“天涯故乡”。游人至此，似有一种到了天地尽头感觉。
二，神话和传说
说了这么多古代名人在这里的感悟和经历，那么我们也说说这方土地所蕴含着那些神话和传说。
（一）“天涯”、“海角”两块石头的来源
传说一对热恋的青年男女分别来自两个世仇的家族，双双发誓不管到天涯海角也要永远在一起。在其族人的追赶下，被迫双双逃到此地。而此时两人跳进大海，化成两块巨石，永远相视相对。后人为纪念他们的坚贞爱情故事， 在此石头上刻下“天涯”“海角”。现在恋爱中的男女也常以“天涯海角永远相随”来表达自己的心迹。
（二）“南天一柱”石头的来历
相传很久以前，陵水黎安海域一带恶浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公电母抓她们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的“南天一柱”。
限于篇幅“鹿回头”的传说就不多说了。
三，海角今昔，天涯现状
天涯海角除了有闻名遐迩、让人抚今怀古的摩崖石刻群外，现在还包括黎族风情园、历史名人雕塑园、笆篱凝霞景区、海天自然景区和 “ 天涯路 ” 等几大区域，以原始、自然、古朴为主要特色。黎族风情园集中展示了海南黎族绚丽多姿的风土民情。历史名人雕塑园建有十几尊塑像，缅怀追思对海南经济开发和文化发展做出突出贡献的历史人物。笆篱凝霞景区，婀娜摇曳的椰树在艳阳、晴空和大海的衬托下，展示着海岛特有的热带风情。海天自然景区，海浪长年累月的冲刷塑造出千姿百态的磊磊奇石，巍然屹立于海天之间，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁；拾级而上登台望远，但见沧海泛波高天流云，一派海阔天空的景象。穿行于林荫 “ 天涯路 ” ，观石、赏花、听溪，各种奇石异木和高山流水、百川归海等园林景观营造的生态氛围和文化意境又令人流连忘返。
四，门票和游览线路
散客65元，对旅游团队或持有效证件的教师及60——70岁老人实行团队
门票60元；对大、中、小学生、1.2——1.4米儿童实行优惠票35元；对1.2米以下儿童、70岁老人、残疾人不随团的现役军人、记者凭本人有效证件免费入景区。每天早七点至晚七点开放。景区内观光电瓶车15元往返。
开放时间：7:30—18:30
建议游玩时间：3小时
地址：天涯镇下马岭山脚下，距三亚市区约23公里
注意事项：从大门到南天一柱约有2.5公里，可乘坐景区内的电瓶车。
推荐玩法：椰林——汉朝东西伏波将军铜像——南海巨石。返回时可走“天涯路”林荫小道。
五，结语
罗嗦了半天终于写完了。也算是圆了我的天涯之梦，海角之盼。在写此文的时候，我总有一种感觉在心头：那就是自然风景所承载的历史与文化内涵（包括传说）的意义是多么的广博，与沁入人心，透彻骨髓。无论是谁，只要看到这等景观就会想起古人在这这里做过的、说过的，就能感受到那份博郁浓发的文化氛围。这也许就是孟浩然当年说的：
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
无论是悲哀与欢喜，是顺境还是逆境，借着山水吟咏一番、感慨一通，不经意间把自己与山水和历史与古人连接起来，思维顿时会开阔许多，心胸也会豁达许多，那么对于人生与处事也或更加透彻与明晰了许多。这不就是我们出行的目地嘛！
这正是：
信步天涯走四方
天南地北任翱翔
眼观风景心熔炼
明悟人生解真相!
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看完这篇文章觉得
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