中國有句老話："在家千日好，出門一時難"。說是人到外地，環境生疏，人脈不通，一件小事極可能難住活人。對於背井離鄉，遠遊海外的人們，比國內更多項難處--"種族歧視"。這種以居住地人種為主流，對外來不同種族、不同信仰、不同膚色的人排斥、歧視的不平等現象，像人身上的牛皮癬，一遇氣候相應，便刺痒疼痛，化水流膿，叫人難以承受。
那麼，國外遭歧視該怎麼辦呢？據我個人觀察，歐美國家遇到歧視情況，一要據理力爭，一般情形，歧視方多為服務、公共、公務和政府權利機構人員，如機場、酒店、商店、出租和警察、稅務機關等等。不少人評一時之勢，對人刁難歧視，看人下菜碟兒。當事者假若語言通順，可以事實為據，針砭實言，不卑不亢，據理力爭，所得結果往往會得大於失。既可爭得應有的尊嚴好和權益，又能"教導"對方懂得尊重的意義。
第二種選擇"忍"，出門在外，中國人自古有"忍讓"之風。俗話講，退一步海闊天空，遇事寧可低頭忍過，絕不挺胸爭辯。實話實說，這種逆來順受的做法在西方其實並不受用。當事者一忍再忍，對方反倒覺得這種人、這群體只知忍讓，不懂爭取，久而久之，反倒變本加厲，往往成為"受氣包"的代名詞。你看西方文化中吸取眾多中華優秀思想，唯對"謙忍"一詞雙手奉還。在他們的文化裡，忍讓即是貧弱的表現，很難得到社會同情。
第三種辦法："告"，海外遭到歧視，如果事實確鑿，不想駁，無可忍，乾脆收集證據，掌握材料，利用西方法律條款，將其送上法庭。採取"告"的方式，對方至少表面不敢再歧視，不敢再狂妄。更對那些被歧視群體和後來者，開出一條和敞道路。
還有一種方法，整個族群受到歧視時，舉行"遊行示威"的行動方式最為直接。實際上，許多第三世界國家駐外機構，對本族人在當地受歧視情形心知肚明，但民不舉，官不究，睜一眼閉一眼，自得其樂。前幾日，上千名留澳印度學生遭暴力襲擊，他們走上街頭抗議種族歧視，兩國外交機構不得不出面調停干預。遊行示威，是海外弱勢群體張開受辱的喉嚨，向世界探尋公道的最直接有效的手段之一。
記得一位法國朋友曾說，人世間本沒有真正公正、公平、自由、博愛......，這些美好的詞彙，只存在於字典裡。它是政治家與特權階層拿來套在"民主"頭上的幌子，為做強盜扮紳士，奴才當主人的遊戲給人看的。在歧視的根源處，橫亙著宗教、種族、權貴、官僚、民族、地域、性別等等階級溝壑，這是一道奇異的風景線，望淺卻深，當事人承認與否，它都真實存在於現實生活當中。
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