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紅與黑(1):變色龍

 2009-10-13 12:23 桌面版 简体 打賞 0
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共產黨向來對鮮血的顏色有一種與生俱來的偏好,在現實中,嗜血和殘忍也確實是共產黨有別於正常政黨的顯著特徵。無論是斯大林的大清洗、紅色高棉的瘋狂殺戮還是江西的萬人坑、六四大屠殺以及這些年來一直在暗中進行的大量活摘法輪功學員人體器官的事實,無不證明共產黨與生俱來的嗜血和殘忍。

紅色是共產黨的最愛,然而被稱為"邪黨紅"的那種紅色所代表的並非是中國傳統文化中的喜慶與祥和,而是惡魔般的殘忍、瘋狂和恐怖。在剛剛過去的一個世紀中,地球上至少有一億人在共產主義的紅色恐怖中遇難。受害者中大部分是中國人。據不完全統計,在過去的88年間,有六千萬至八千萬中國人在共產黨帶來的紅色恐怖中遇難。

中國是世界上唯一的一個以龍為圖騰的國家,而紅色又是共產主義的象徵,因此有人說中國共產黨就是聖經中所預言的那條邪惡的紅龍,也就是西方傳說中的敵基督。或許如此,或許不是,在最後的日子到來之前,所有的真與假、是與非、正與邪、善於惡都擺在人類的面前,就看每一個人如何去選擇。正如狄更斯在《雙城記》中所寫的:這是個最美好的時代,也是最糟糕的時代;是智慧的時代,也是愚昧的時代;是信仰的時代,也是迷惘的時代;是光明的時代,也是黑暗的時代;是希望的春天,也是失望的冬天。

如果中國共產黨就是聖經所預言的那條邪惡的紅龍,在我看來,它也是一條變色龍,因為88年來它在紅與黑之間,在左與右之間,在殘暴和貪婪之間不斷變化著顏色。按照東方古老的太極學說,任何物質都存在著陰陽兩面,即使是中共這一流氓集團,也不例外。紅色代表中共的左派,代表它殘暴專制的一面,也代表它公開的一面;黑色代表中共的右派,代表它貪婪腐敗的一面,也代表它背地裏的一面。整個一部中共邪黨的歷史就是紅與黑的歷史,就是殘暴和貪婪的歷史,也是其黨的左派和右派之間殊死鬥爭的歷史。

既然說到中共內部左右兩派之間的鬥爭,有必要先說清左派和右派的概念和區別。首先要聲明我本人不是學院派,比起尋章摘句的繁瑣,我更看重簡明和實效,因此這裡對左派和右派的解釋和劃分只是從我個人的視角來試圖讓讀者看清端倪。

左派與右派之說來源於西方,原本是將保守派(Right)視為右派,於是相對的自由派就被視為左派。現代政黨政治發源於英國。以英國為例,17世紀英國發生革命之後,君主政治逐漸演變為政黨政治,政治重心也從宮廷轉向議會,於是政治鬥爭的主角也從國王與新舊貴族之爭轉變為黨派之爭。當時英國議會的兩大政黨--托利黨和輝格黨應運而生。托利黨即當今英國保守黨的前身,為右派;而輝格後改名為自由黨,現已式微,其自由主義的政治傳統由左派的工黨繼承。

西方政治中的"保守"是指重視和維護傳統,那麼西方的傳統是什麼呢?在意識形態上,就是對基督教的信仰;在政治上,那就是君主政治。作為右派,信仰基督和維護國王是托利黨的兩大特徵。而與之相對的左派政黨當然是主張削弱教會在意識形態上的權威以及國王在政治上的權威。在那個年代,"自由"意味著從教會和國王的權威之下擺脫出來,說自己想說的話,做自己想做的事。

共產黨從頭到尾就是一股褻瀆神佛、扭曲人性、變異社會的邪惡勢力,而中國共產黨更是熱衷於與天斗、與地斗、與人鬥,其88年來的所作所為證明了該黨完全是反宇宙的(詳見《九評共產黨》),所以共產黨的一切都是與人類正常社會相反的,也正因為如此,中共邪黨才要處心積慮搞"破四舊",搞"文化大革命" 其目的就是為了徹底破壞中華民族五千年的傳統文化,代之以讓人分不清善惡是非,以邪黨灌輸的那一套變異觀念去看待世界,去為人處事的邪黨文化(詳見《解體黨文化》)。表現在共產黨的政治中,那就是維護馬列魔教的意識形態,痴迷於中共一黨獨裁的那夥人被稱為"左派",他們是共產黨中的保守派;而主張淡化馬列意識形態,反對黨棍治國的那些人被稱為"右派",他們被視為共產黨中的改革派。其黨的左派和右派,保守派和改革派的概念與正常社會的政治概念完全是相反的。

在正常社會的政治概念中,主張維護傳統、恢復傳統的被視為右派,其中立場極端的被稱為"極右",立場溫和的被稱為"中右";而主張變革的被視為左派,其中激進極端的被稱為"極左",立場溫和的被稱為"中左"。

在漢語中"邪"與"斜"字同音,與"正"相對立,可見在中國的傳統文化中,只要是偏離了正道,無論左右,都是邪的。孔子也說過"君子中庸,小人反中庸"的道理。孔子所提倡的中庸之道,就是不偏不倚的中正之道。放眼當今成熟的民主社會,能夠贏得選舉執政的不是中左政黨就是中右政黨,不管是極左還是極右的政治勢力,都無法獲得成熟理智的主流社會的認同。這證明了無論在東西方社會,中正之道都是為主流社會所接受的普世價值。而極左或極右的主張,雖然在民眾還不夠成熟的社會裏能夠忽悠一時,然而對社會所造成的危害卻是極其嚴重的,對此的任何粉飾事實上也都是無濟於事的,當大眾回歸理性之後,那些極端的政治勢力連同他們的主張都將不可避免地被掃入歷史的垃圾堆。在當今中國,"自由"意味著走出馬列邪教和中共獨裁的陰影,說自己想說的話,做自己想做的事。

二戰以後,經濟和民生日益為各國民眾所關注,因此社會與政治的重心也逐漸轉移到經濟和民生上來。關於如何更好地發展經濟、改善民生,學術領域一直存在兩種不同的觀點,而政界的左右兩派分歧,也是基於各自所認同的學術觀點之上的。右派主張發展自由經濟,減少政府對經濟的干預,藏富於民,通過減稅來促進經濟發展,從而改善民生。左派主張政府加強對經濟的管理,通過擴大政府財政支出來刺激經濟發展,以重稅收、厚福利的方式來縮小貧富差距,改善民生。現實中我們也看到美國的共和黨(右派)熱衷於減稅而民主黨(左派)傾向於完善社會福利體系。通常右派被視為代表大企業、富有階層的利益而左派被視為傾向於勞工和社會弱勢群體,前者能夠在減稅中得到更多的好處而後者更希望提高社會福利。

當然以上所說的左派和右派是被民主國家主流社會所接受的中左和中右,並不包括主張消滅私有制、鼓吹計畫經濟和無產階級專政的共產主義和政治壟斷化、權力市場化、經濟貴族化、學術幫閑化的權貴資本主義,前者是極左而後者是極右。中共篡國六十年來,前三十年實行的是共產主義的極左路線,而後三十年走的是權貴資本主義的極右路線。如果說紅色代表共產主義的極左路線,而黑色代表權貴資本主義的極右路線,那麼在中共邪黨的統治下,前三十年是腥風血雨的紅色中國,後三十年則是貪腐遍地的黑色中國,而統治這個多災多難的國家的就是一條名為"中國共產黨"的變色龍。


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