余秋雨先生在《狼山腳下》裡寫道：初唐詩人宋之問在杭州靈隱寺遊覽，夜間吟詩道：「鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。」
然後怎麽也接不下去了，不知不覺步入了一個禪堂遇到一位老僧，便把所作的兩句詩讀給他聽，老僧道：「何不對這樣兩句：樓觀滄海日，門對浙江潮。」
宋之問大驚趕緊道謝，後面的詩句也源源而至。宋之問第二天醒來只覺似夢似真，趕到禪堂早已無人，一個掃地的小和尚悄悄告訴他，老僧就是駱賓王。黑夜丶古寺丶老僧，老僧還是赫赫有名的「初唐四傑」之一，朝廷通緝的要犯。這是一件多麽奇異的事情，而且，外人是怎樣知道的？
這樣的事情在古代文學藝術領域裡有很多，當事人不經意間受到異人點撥遂以成名，頗為靈異。
《世說新語》裡有一則很有名的故事：
嵇康臨刑前，索琴彈奏《廣陵散》，曲終，道：【袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣。】
從他的話來看，天底下似乎只有他嵇康一人會彈奏《廣陵散》，那麽他又是從哪學來的呢？
《太平廣記》載：【嵇康夜宿月華亭，此亭由來殺人，嵇康全無懼意，至一更，獨自操琴，空中有人稱善，嵇康問：「君是何人？」答道：「身是故人幽沒於此，聞君彈琴音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀不宜接見君子。然愛君之琴要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。】
嵇康復為撫琴擊節。最後那人教了嵇康《廣陵散》，並要他發誓不得教人。
古代文人琴棋書畫不分家，棋自然也不能逃出此列。《唐國史補》記載：王積薪棋藝高超，自謂天下無敵，他到長安遊歷，途中在一家旅館住宿。
晚上熄燈後，聽見店主老婦隔著牆壁叫她媳婦：【良夜難遣，可棋一局乎？】媳婦答應！
老婦說：【第幾道下子矣。】媳婦說：【第幾道下子矣。】各言數十，老婦說：【爾敗矣】，媳婦說：【伏局。】
王積薪把這盤棋法暗暗記住，第二天重演棋局是他遠遠所不能及的。
《集異記》記載得比上面詳細多了，並且還有下文：
王積薪與老婦對弈，相差甚遠，老婦教之道：【止此已無敵於人間矣。】王積薪與老婦謝別走出數十步，再回去已經找不到那間宅子了！
不要以為這樣的事情只在筆記小說裡才有，正史裡也有。
再回到余秋雨先生的作品《十萬進士》：「依我看，千餘年來科舉考試中寫出來的詩，最好的是唐代天寶年間的錢起，在《湘靈鼓瑟詩》的試題下寫出的兩句【曲終人不見，江上數峰青。】
錢起這首詩，是天寶十載參加禮部的主試時寫成的，千載傳誦。當時考官在讀了一大堆味如嚼蠟般的詩後，突然看到這一首是否也應拍案叫絕呢。
余先生感到疑惑：「真不知當年坐在考場中的錢起，是如何妙手偶得的。」
《舊唐書·錢徽傳》載：
【錢起嘗於客舍月夜獨吟，遽聞人吟於庭曰：「曲終人不見，江上數峰青。」但出去並沒有看見人。及殿試《湘靈鼓瑟》詩，遂賦曰：「善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷徒自舞，楚客不堪聽，雅調淒金石，清音發杳冥。蒼梧來暮怨，白芷動芳馨。流水傳湘曲，悲風過洞庭。」末聯久不屬，忽記此二語，以為落語。主考官大為讚賞，稱為絕唱，遂中首選。】
這個故事也近乎神異但被載入正史。大概只有這樣，才能解釋錢起為什麽能夠在考場中靈光乍現，神來之筆，自然有神人相助了！
然後怎麽也接不下去了，不知不覺步入了一個禪堂遇到一位老僧，便把所作的兩句詩讀給他聽，老僧道：「何不對這樣兩句：樓觀滄海日，門對浙江潮。」
宋之問大驚趕緊道謝，後面的詩句也源源而至。宋之問第二天醒來只覺似夢似真，趕到禪堂早已無人，一個掃地的小和尚悄悄告訴他，老僧就是駱賓王。黑夜丶古寺丶老僧，老僧還是赫赫有名的「初唐四傑」之一，朝廷通緝的要犯。這是一件多麽奇異的事情，而且，外人是怎樣知道的？
這樣的事情在古代文學藝術領域裡有很多，當事人不經意間受到異人點撥遂以成名，頗為靈異。
《世說新語》裡有一則很有名的故事：
嵇康臨刑前，索琴彈奏《廣陵散》，曲終，道：【袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣。】
從他的話來看，天底下似乎只有他嵇康一人會彈奏《廣陵散》，那麽他又是從哪學來的呢？
《太平廣記》載：【嵇康夜宿月華亭，此亭由來殺人，嵇康全無懼意，至一更，獨自操琴，空中有人稱善，嵇康問：「君是何人？」答道：「身是故人幽沒於此，聞君彈琴音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀不宜接見君子。然愛君之琴要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。】
嵇康復為撫琴擊節。最後那人教了嵇康《廣陵散》，並要他發誓不得教人。
古代文人琴棋書畫不分家，棋自然也不能逃出此列。《唐國史補》記載：王積薪棋藝高超，自謂天下無敵，他到長安遊歷，途中在一家旅館住宿。
晚上熄燈後，聽見店主老婦隔著牆壁叫她媳婦：【良夜難遣，可棋一局乎？】媳婦答應！
老婦說：【第幾道下子矣。】媳婦說：【第幾道下子矣。】各言數十，老婦說：【爾敗矣】，媳婦說：【伏局。】
王積薪把這盤棋法暗暗記住，第二天重演棋局是他遠遠所不能及的。
《集異記》記載得比上面詳細多了，並且還有下文：
王積薪與老婦對弈，相差甚遠，老婦教之道：【止此已無敵於人間矣。】王積薪與老婦謝別走出數十步，再回去已經找不到那間宅子了！
不要以為這樣的事情只在筆記小說裡才有，正史裡也有。
再回到余秋雨先生的作品《十萬進士》：「依我看，千餘年來科舉考試中寫出來的詩，最好的是唐代天寶年間的錢起，在《湘靈鼓瑟詩》的試題下寫出的兩句【曲終人不見，江上數峰青。】
錢起這首詩，是天寶十載參加禮部的主試時寫成的，千載傳誦。當時考官在讀了一大堆味如嚼蠟般的詩後，突然看到這一首是否也應拍案叫絕呢。
余先生感到疑惑：「真不知當年坐在考場中的錢起，是如何妙手偶得的。」
《舊唐書·錢徽傳》載：
【錢起嘗於客舍月夜獨吟，遽聞人吟於庭曰：「曲終人不見，江上數峰青。」但出去並沒有看見人。及殿試《湘靈鼓瑟》詩，遂賦曰：「善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷徒自舞，楚客不堪聽，雅調淒金石，清音發杳冥。蒼梧來暮怨，白芷動芳馨。流水傳湘曲，悲風過洞庭。」末聯久不屬，忽記此二語，以為落語。主考官大為讚賞，稱為絕唱，遂中首選。】
這個故事也近乎神異但被載入正史。大概只有這樣，才能解釋錢起為什麽能夠在考場中靈光乍現，神來之筆，自然有神人相助了！
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