士大夫

大約還在幾年前的他一早去上班，便看見公司的女出納偷偷在看他，而且帶著有點兒挑逗戲侃他的微笑，這個女人長得像日本的AV女星，不過他卻沒有什麼興趣，他知道這個女人討好他的目地：他，本市一位副市長的侄子。雖然這位副市長也有自己的兒子與女兒，但他卻跟這位副市長長得很像，所以也就特別關照他，大學一畢業就安排了一家好的單位去工作，自然待遇是不錯的，而且單位的領導也不怎麼管他。

已經不是早春了，馬路上的樹枝都發了新芽，遠遠望去幾乎是青色的花蕾，風兒吹來如果還雜點像楊花似的雨點，會使他更加感到輕快，黑色的西服加上白色的襯衫與領結讓他看起來非常的英俊，可誰也不知道他內心的秘密。

幼年的他是在一個小城長大的，而且家境貧寒，他也不喜歡讀書，也淘氣、頑皮，但卻不失為一個天真善良的孩子，他自小沒有母愛，所以經常一個人孤獨的到深山那些人煙罕至的地方玩耍，也許因為如此受山間清樾之氣，他的氣質與性格與別人的不同，儘管現在他成了一名當地的高幹子弟，他父親也做官當上局長，母親是個女強人任一地產企業的財務總監，但他還有著過去在幼年時期的習性，偶爾有些公子氣外他還是純樸的，在一些漂亮的女孩子面前，他還是未免有點木訥。

雖然這樣但他還是對周圍的環境比較反感，按一句成語講，這叫什麼"憤世嫉俗"之類，在大學時期，他讀的書與一般人也不一樣，都是一些冷得不能再冷的冷門，穿著也簡陋以至於被人以為是鄉下的窮人，連一些不瞭解他的同鄉也這麼認為，後來才發現是某官員的唯一嫡子才暗暗吃驚，不久他渙然一新也打扮起來，外語系的一位系花或於他外表的瀟灑主動約他去看月亮，當他知道追她的男生有一個排後，祗在她的課桌上放了一大把菖蒲草，從此就再也沒有聯繫了。在大學時代，他是自由主義者，而且還悄悄的"反共"，他有幾個要好的同學都知道。

他很希望成為一位士大夫，自他明白事理以來，他發現在中國所有冠冕堂皇的事物下面都其實齷齪，公司裡面嫉妒他的人也不少，他們整天打麻將說女人，當然女人也打麻將說男人，每月還有高薪、補助，這一切讓他感到無聊，這樣下去，他懷疑自己會墮落成一種祗知道感官世界的動物，而那些作為人或者人性的高尚卻消失。

他也想有位好的女子作為眷屬，不過，他卻失望，有次讀《浮生六記》，他也盼望有位自己的"芸娘"，可他從沒找到，而且他慢慢發現，在中國要出人頭地--他必須要去侍奉中共，這是他最不願意的，因為他身邊的黨員多為宵小之徒，道德惡劣，那些女人，那些漂亮的女人也自然去攀附中共的權貴，也不論他們有多麼的噁心，他在夜燈璀璨，看見那些窈窕的美女貼在那些猥瑣的男人身上，不由嗚呼--這世道變了。

他想出家，幾次去了寺廟，有個和尚給他面相說他有大丈夫之像，但是別的甚麼佛法一句也談不來，還不如他，早在十年前他就已經讀完《宗鏡錄》與《古尊宿語錄》了。有次去他的舅舅家遇見一個阿姨，她在講法輪功，說起那位李老師品德高尚，還有法輪的神奇，他也不禁好奇，但可惜沒有認識他的機會。

他住的房子是單位的一座青年專家樓，夜裡很靜，有時只能聽見外面像鴟梟一樣的鳥叫，中夜彷徨，倍感無聊，他於是起來打坐，因此也有了些神秘的經驗。他與同事辯論說有神與無神的問題，他信神而那些同事不信，最後他知道這是中共的"教訓"--中共反神。

陸秀夫代宋末帝詔中的氣節讓他猶為感動，他尊敬先聖，他知道了自己處在一個道德的亂世，他終於WAKE UP，也知道在《高僧傳》記錄的那些故事是真的了。

不祗一次，他在街上看見過關於法輪功的傳單，但中共之惡還是有些出於他的意外，有個看門的工友以前當過聯防，說起以前如何用酷刑折磨人，他相信了，也明白了造成中國許多悲劇、變異、、恐怖、亂倫的原因在於中共，恰如後來《九評共產黨》給他的啟示--中共還有它邪靈的一面。

他是在一個幽靜的地方完成對《九評共產黨》的閱讀的，山花如火，綠鳥親切，草蟲嚶鳴，也毫無影響他閱讀的興趣，祗覺得一道道的重關被打開，眼前出現當代中國一個真實的繪卷，一個妖獸得志的鬼邦。

之後，他感到古代的列聖向他急切的呼喚，要他用筆去完成對中共的批判，也去頌讚新興的文明、以給人類帶來全新希望的文明。他於是以士大夫的立境寫下了《松下七論》，但並不是一般的大眾所能讀懂。

幾年之後的現在又不是早春了，水中的蘊藻已沒有早春的冷意，春天的野外，落花飄蕩，宛然白色的光焰在山坡上飛舞，他獨立在橋頭看著路過的行人並向他們靜靜的微笑。

清心文學原創