我說："其實，在全民福利和多黨競選方面，我們的民主思想都差不多，區別的只是勇氣而已"。
對此，他們不持異議。
和這幾位民主人士分手的時候，我送給他們一句我最喜歡的文字，是聖雄甘地說的。
"每當我絕望時，我就想起，在歷史的長河中，愛與真理總是會勝利，儘管有過暴君和殺戮者，有時他們似乎無比強大，但是最後，他們會失敗。想一想，總是這樣的。--甘地"
晚上，一位企業軍轉老幹部在網路上和我聯繫，他說："郭教授，你為企業軍隊轉業幹部吶喊，我們無比振奮。和你相比，我們為自己權力爭取還不太理直氣壯。接受了黨的多年傳統教育，當馴服工具當慣了。我當過20多年兵，做過40多年的黨政幹部。還是一個生活的可憐蟲。被暴力一壓，就縮頭了。看到你，我實在感到羞愧。"
正好，我在和中國新民黨人、山東的"自然之子"先生討論一部南韓的影片《華麗的假期》。我們的討論核心是韓國的勇氣來源，以及如何表達這種民族勇氣。
於是，我就把"自然之子"先生的一篇觀後感修改一遍，發給了這位企業軍轉老幹部，並請他轉給全國所有的復員、轉業軍人閱讀。
"自然之子"先生的觀後感全文如下：
我下載了南韓的影片《華麗的假期》，看完了，淚流滿面......
為什麼會是這樣？韓國人為什麼會是那樣的一種性格？堅強、意志堅定、被稱作"太極虎"。看了這個影片，我知道了！
對政府的獨裁行為，韓國人採取的是遊行示威，採取一種強勢的手段去迫使政府聽命於人民。而當我們在89年，卻是長跪在中南海，上萬言書乞求政府開恩！這是多麼截然不同的做法！我們五千年來渴求明君，祈求救世主施舍的意識是如此的深厚！那可是北大、清華中國的精英！他們的意識形態如此，何況小民！
而當南韓人民遊行示威，獨裁者去鎮壓時，韓國人對獨裁者的軍隊選擇了憤怒，選擇了不屈服，他們奪取武器憤而保衛自己，公然和政府對抗！把政府軍趕出了自己的城市！
他們沒有像我們中國人，當政府要鎮壓時，我們怕了擔當造反的罪名，選擇了明哲保身，我們選擇了屈服，選擇了逃避，我們只想掙幾個錢，好"老婆孩子熱炕頭"，我們希望能享受，選擇在紙醉金迷中度日，我們遵循"弱肉強食"的生存邏輯，我們相信權術和潛規則，不相信良知和善人，不相信有所謂精神追求和信仰，這就是今天的中國人。
最後，政府調集更多的軍隊，把奪取武器的南韓人殺了，鎮壓了。但是，他們卻並不是選擇屈服和逃避，不是去承認"弱肉強食"而是去不斷的抗爭，他們組成了民間的抗議組織。每年那一天總會有人去抗議，去自焚......是的，他們採取了這種極端的方式，但是卻喚醒了民眾！
而我們，當89年的迫害如火如荼時，我們僅僅選擇了和平請願，卻反而被冠以叛亂的惡名！而廣大人民，寧願相信政府的謊言，寧願躲在自己的家裡，只要不關自己的事，哪管別人洪水滔天！而我們從來就不敢正面去反抗政府，任由政府去殘害我們，而不去吭一聲，這就是我們所崇尚的美德！千年聖人孔子說"以德報德，以直抱怨"，我們總是採取隱忍做"好人"的態度，其實大大縱容了惡！幾千年來，我們的歷史從來都是小人得逞，從來都是正不壓邪！好人無長壽，禍害一千年！我們總是追求超道德的理想境界，卻總是對壞人一點辦法沒有。我們不能容忍稍有所謂邪念頭的好人，我們卻對流氓惡霸恭敬不已。魯迅所說：想做奴才而不得，正是我們的國人。
南韓人經過10年的不屈抗爭，最後終於取得了勝利。勝利之後，開始清算獨裁。1990年，韓國人民把全斗煥、盧泰愚送進了監獄，甚至判處了死刑！隨後，把奪取武器與政府軍對干的人都評價為英雄，評價為民主鬥士！而不是反革命暴徒！也不是不道德的人！從此，韓國人真正實現了民主，真的站了起來，成了亞洲四小龍之一。人家活的是何其尊嚴！
對我震驚最大的，是韓國人對政府的態度！
政府就是人民的服務機構，不是凌駕於人民的權勢擁有者！你欺負人民，人民絕對要對你清算！這就是韓國人的邏輯！這就是韓國的民主！我們總是寄希望於政府的開恩和憐憫，放我們小民一條生路。我們只求能夠平平安安的生活。韓國人公然和獨裁政府作對，也公然自焚以示抗議，最后冠以英雄的美名流芳百世。
而我們呢？我們總是企圖申辯：我們沒有和政府對抗，我們不是反叛者！我們沒有拿起武器，沒有自焚，我們是好人！
我真的不知道對付壞人的辦法是否是比他還要壞？對付暴力的辦法是以暴制暴？我聽了太多的道德教條，可是韓國人的例子卻是實實在在的，沒有太多的道德說教，只是實實在在的反抗。有時候，真得讓人難以選擇！
假設，讓我在韓國的那種反抗的人流中，我會怎麼做呢？是否有勇氣去拿起武器對抗政府軍呢？這樣的事，換了中國人，事情絕對不是這樣的結果。現在的我，真心希望我們國家能夠像其他民主國家一樣文明，很多人也和我一樣這樣希望。但是，只是期盼而已，什麼也不能做，什麼也做不了，什麼也不敢做，也真的不知道應該怎樣做，做什麼......
當我和周圍的人談論這些，他們只是嗤嗤的笑，甚至露出鄙夷的目光："幼稚"。
那麼，什麼才叫不幼稚呢？什麼叫做聰明呢？也許就是不動聲色，永遠躲在暗處，不管別人死活，只要自己伺機行動撈取好處，而且滿口場面話。這就是我們所崇尚的智慧嗎？如果這就是中國人的智慧，我寧願"幼稚"。
我記得郭泉教授在一篇文章裡寫到中共南師大黨辦主任（劉旺洪教授）對他說："你太幼稚、你太幼稚"的時候，郭泉教授說："如果反對中共的獨裁，要求民主是一種幼稚，那我就要將幼稚進行到底！"我想，郭泉教授才是真正勇敢的中國人，才是真正有智慧的中國人。終結獨裁，實現民主，應該是中國人的大智慧。
現在大家真正關心的就是能夠掙多少錢。對人評價的標準，似乎也只剩下了這一項......當同學聚會，朋友見面，大都在談各自的經濟能力，甚至性能力，除此之外，再沒別的了。
至於社會的醜惡，對絕大多數中國人來說，那都是無關緊要的事，只要我自己過得好就行。誰來統治都一樣。這就是大部分人的想法。明年就是89事件20週年了，不知道我們能做一些什麼事呢？
我想非常關鍵的事情就是明白是非。這一點也是統治者最怕的。所以我們的教育才會是這個樣子，我們的國人也才是這麼的愚昧和無知。從毛澤東停止學校上課，大搞上山下鄉進行愚民政策，到現在的鄧小平理論教育和三個代表、先進性，以及以政治挂帥的教育體系，都是因為統治階級要維護自己的統治而設計的教育，而不是真正的為求知求實的教育。
所以，我們出不了諾貝爾獎，也沒有很高的科學技術，更不會有很高深的社會學，我們都是所謂吃狼奶長大的。政府也知道重視教育的結果，只會使人更加聰明，知道什麼是文明社會，什麼是文明的統治，所以，中國的一切都必須先被中共確認為不危害其統治，才可以進行。這就可想而知，為什麼中國的教育經費如此低，而且教育水平如此低下了。
因為中共看到了，從五四運動到64，以及韓國的運動，都是大學生衝在前面，都是大學生在牽頭。為什麼？因為他們開化了，不聽話了，知道太多了，所以要嚴格控制教育。
韓國之所以如此，可能與他在建國時採取的是美國扶持下的民主政治有關。他們的人民可以容易得知什麼是真正的民主，什麼是獨裁，其宣傳機器也不像中國控制得如此。所以人家可能更加開化一些。人民知道得更多一些。
真的感到很難過。我們能做些什麼呢？不自覺地，在隨波逐流，也許有那麼瓜熟蒂落的一天吧？就像我們的祖祖輩輩一樣，每天在期盼著有道的明君，期盼著好日子的到來。
我不禁想到了歸屬感，所以我選擇並加入了中國新民黨這樣一個要求終結獨裁統治的政黨。在新民黨裡，我們大家都能夠赤誠相見，真誠面對。
中國新民黨代主席、中國基督教民主黨代主席、中國在野黨聯盟輪值主席 郭泉
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