不能拿「豬權」來糊弄「人權」

新年剛到，就在網上看到好消息：說重慶實施了"人性"化屠宰，被殺的豬在死前可以享受到桑拿浴，死時還伴奏著《安魂曲》......云云。沒有核實此事是真是假，不過以前也不止一次看到過類似的在不同地點的報導，這種作秀，初一看只能說是"豬性"化：讓豬安樂死去，減少死時的痛苦，並讓豬的在天（或地）之靈魂（如果有的話）得到安慰。但這並不是真的保護"豬權"，如果真是這樣關懷豬的生命的話，那又何必送去屠宰呢？試看為了保護生命物種多樣化，保持生態平衡，我們做了多少努力啊！就是家養寵物也不會弄進屠場的，所以這只是作秀，是為了表示一種對生命的普遍關懷與敬畏。這還是為了表示"人性"，也有一說，說是豬死得愉快時，其肉也好吃些，類似於奶牛聽音樂時，產的奶就又多又好......，這一切還不是為了人享用嗎？歸根到底還是為了"人權"。再說這人權，它就決不等於豬權，不能用豬權來糊弄人權。當然人也與任何生物一樣，首先要生存，首先要溫飽，這也不假，但我們也看到了不少負面報導，使人的生命都得不到最基本的保障......，就是在同一個重慶，近日也有報導，病危老人在西南醫院因未能得到及時救治而死亡。在關懷生命上，我們總該先關懷人的生命，再去世關懷豬吧！更為重要的是：人權還有更為本質的是作為人的存在的財產權與自由權。在財權方面，又是重慶，去年的最牛釘子戶拆遷可是鬧了很久啊！在言論自由上，也是重慶去世年的彭水詩案被稱為現代文獄而進入記錄。生存權是首要的，是人權的必要條件，但它絕不是人權的全部，更不是人權的充分條件，人的自由權才是當今人權的核心。獨立的人權組織"自由之家"15日發表調查報告指出，2007年全世界有五分之一國家違反公權和公民自由，俄羅斯、伊朗、巴基斯坦、委內瑞拉和中國等世界許多國家的政治自由出現倒退，36%的世界人口不是生活在自由中，其中約一半是中國人。





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