商道•賈道• 商之真道（上）

孔子曰："禮失求諸野"，是說"禮"一旦遭到 破壞，就到鄉野去找，在古風猶存的地方，還有守禮之人。兩千年後，依然如此。文革時城裡漫天標語、高音喇叭、和紅色旗幟，傳統無存。插隊時在農舍的古傢俱 上，欣然發現一幅七言對聯："輕研竹露談周易，細嚼梅花讀漢書"，橫批"茶半香初"。當初也讀不太懂，就是覺著寫得好，就硬背下來了。

韓流風行之後，古裝韓劇中也發現大量中華傳統文化的影子。如此看來，我們甚至可以禮失求諸洋、求諸番邦外國了。

一商界朋友最近推薦了一本書《商道》，是韓國作家崔仁浩寫的，很有懸念和趣味，書中穿插運用成語、典故、和史料，可讀性很強。貫穿全書的一句經商之道，為五言一聯："財上平如水，人中直似衡。"

正見詩社的專家點評說，中國七言聯的平仄字字相對，韓國五言聯除"財"、"人"皆平聲，其餘都平仄整齊，二聯的對仗也都工整。用字上，五言聯還不算省淨，省去"上"、"中"二字不影響原義；意境方面，五言聯稍微遜色。不過，外人能將漢字運用如此，堪稱難能可貴。

故 事從當代韓國汽車公司、麒坪集團會長金起燮在德國高速公路上因車禍去世說起。有趣的是，金先生把去中國的公廁方便後找零得到的小錢，一張兩角錢的紙幣，作 為他的護身符，因為上有"大韓民族"女性的側面肖像。查了一下，中國第四套人民幣的圖案中，兩角錢的正面果然如此，讓人佩服韓國人的觀察力和民族向心力。

故 事中的兩個韓國人，一個是二十一世紀的公司總裁，一個是十九世紀的人參商人，相距兩百年，但有共同的習慣，就是都喜歡結廬小住。一個在公司的後院蓋平房， 一個在豪宅的後面建草屋，功成名就之時，都要獨自清修。可見向佛求道之心，古今中外皆有。而與韓國人相呼應的，還有中國和美國的兩個故事。

中國故事很多人聽過，問黃土高原的放羊娃為什麼放羊，答曰放羊賺錢；為什麼賺錢，說賺錢娶媳婦；娶媳又為何，答為了生娃；娃以後幹啥，答繼續放羊。

美國故事發生在曼哈頓，一大亨問衣著襤褸的垂釣人，為什麼一天只釣幾條魚就回家，要是我的話，會把明天、後天的魚都釣上來，很快的發財，然後就可以退休。漁夫問，退休以後呢？大亨說，那就可以每天晒著太陽、在海邊度假了。漁人說，你所要的，我現在就有，為什麼要煩我呢？

從 韓國的草廬、黃土高原、到曼哈頓碼頭，不同族裔的人們有同樣的迷茫和思考。但是否必須親身經歷、體驗富貴榮華之後，才能幡然醒悟呢？智者可以通過觀察、閱 讀來發現自己。現在蝸居草屋、石屋、公寓的人，如果心態到位，其實也可以獲得大的自在。意識到這一點，我們可能就逼近商道和人生之道的核心了。

 作者系賓州費城爵碩（Drexel）大學商學院市場營銷學助理教授