臺灣人的信仰（圖）

臺灣民間信仰根基於民族數千年來的融合與悠久的歷史，其教義、儀式及組織都與世俗的社會生活合而為一。因此，臺灣人的信仰及儀式行為表現在許多不同的生活面向上，如祖先崇拜、神靈信仰、歲時祭儀、生命禮俗、時間觀念、空間觀念、符咒法事以及卜卦算命等。

　　漢人自稱是"敬天崇祖"的民族，敬天就是敬畏自然、順天行事；崇祖就是飲水思源、慎終追遠。天地間的神祇保境安民、恩威浩蕩，民眾在神誕之時舉行迎神賽會來虔誠酬神，表達對神明的感恩之情。

　　民間信仰沒有統一的教義和經典，自古相傳的儒家理論提供了處世的道德標準。"忠孝節義"是口耳相傳的道德準則，"舉頭三尺有神明"的俗諺，說明天道常存；"惡有惡報，善有善報"的觀念，印證了民眾廣植福田以求福報的心理。

　　俗語說："天有不測風雲，人有旦夕禍福"，民眾除了求神拜佛之外，凡是聚落、廟宇與屋宅常設避邪之厭勝物以保護。當面臨生命中重要儀禮或遇到困惑疑難之時，民眾往往求之於命相、卜卦，以趨吉避凶、祈求平安。

　　臺灣民眾看似複雜而難以理解的信仰行為，反映了民眾敬天、崇祖、感恩、福報、平安的內心祈願以及對於現世生活的期望。

泉州媽祖繞境馬公市廟宇

　泉州天後宮參訪團下午一時循小三通模式，從金門包機飛抵澎湖觀光旅遊，地方各界前往機場接機。地主澎湖天後宮主委楊國夫等人隨即安排參訪各廟宇，行進中吸引澎湖民眾駐足合十膜拜，晚間則以幾乎已經失傳的"天子宴"招待泉州天後宮媽祖，典禮簡單隆重。

　福建泉州天後宮今天組團循擴大小三通模式七十人於下午一時抵達馬公機場，受到縣長王干發、縣議長劉陳昭玲、馬公市長蘇昆雄、縣政府民政局長張瑞棟、旅遊局長洪棟霖熱烈歡迎。

　　為歡迎泉州天後宮一行暨泉州天後宮媽祖，澎湖天後宮晚間依照古制禮法辦理一項難得一見的"天子宴"宴會儀式，招待泉州天後宮媽祖娘娘，過程由唱禮生一一稟奏後，侍禮生莊嚴典雅上各式大菜，席間進酒進茶進煙等一切按照古禮進行，過程十分擬人化。