楓葉紅時五臺行（圖）

在加國五臺山，車隨著我們激動的心情起伏。這一次的震撼不僅僅是楓葉，或許就不是楓葉。而是，我們發現了古代，古代的萬年冰河，百年的樹屋（TreeHouse），發現了今天，數條新開的大馬路，兩座自然渾成的湖，尤其是那源源不斷湧出的湖水，萬年的冰河水，翠綠的水。

看山是山，看水是水

赤地千里，楓葉之國。記得10年之前，第二次商旅多倫多時，參加了加東三日游的旅行團，一位導遊告訴我們，加國的楓樹品種高達150多種，而其生長範圍幾乎遍及每一塊地方，並且總是伴隨人影獸跡而存在。每一片楓葉，與一顆顆驛動的心同一樣跳動。

直到兩年前的秋天，才有機會北上阿崗昆省立公園。當時，天公做美，這個最古老的全天然郊野公園，以它的秋高氣爽和明媚的陽光，以它無比和諧的色調，以它茂密的森林和其間的層層疊嶂，以它數不勝數的湖泊和水天一色的倒影，展現了立體多維的醉人畫面，甚至其一片落葉，透視的秋意，秋意裡渲染的每一條葉脈，都成了人生勝景都難以媲美的特寫。

我們，不得不震撼於大自然的奧妙。其實，古往今來的先賢早就昭示我們，大自然本來就是如此，如此而已；不需驚訝，也毋須樂極。

準是我們，早就迷失了自己，所以，阿崗昆公園，那樣一個童話王國，唯獨少了本應常住的人類。那裡，原本就是一個多樣性的棲息地，近300種鳥類在天上飛，50多種魚類在水中游，50多種哺乳動物在地上走，能爬的和能爬能游的兩棲動物，也都有30多種，而昆蟲則高達7000多種。那樣一個沒有爾虞我詐、沒有環境污染的家園，住著一群群飛爬游一族的「王子公主們」，一個個毫不艷羨塵世的鬧騰。

看山不是山，看水不是水

每一個初一十五，我都去多倫多市內的一座山，直到一年多前的春天，我才知道去欣賞它的春花和綠葉。尤其是楓葉的綠，楓葉的藍，確實是挺美的。它帶著活力，賦予激勵。常去的那一座山，準確的稱呼應當是一座山巒，是城市山谷當中的一座山。那一座山上有一座廟宇，名叫湛山精舍。它建了30多年了，馳名加外。它附近也有公園，尤其是大馬路在這裡的蜿蜒和路邊上的楓葉，一樣令你流連忘返。

那裡有三位開山長老，性空，樂渡，誠祥，他們是第一批赴加的中國僧人，來加拿大整整40年了。近幾年接過衣缽的新掌門人達義法師，來到北美也有10多年。他們都在給眾生講故事，許多真實而感人的故事，在楓葉之國裡發生的故事。他們不用嘴巴講，而是用願力和修行。他們的故事都將成為加拿大的奇蹟，北美的奇蹟。

Bayview真不愧為多倫多的龍脈，富貴之氣彰顯。沿著這條路走，在湛山精舍一帶便成為寶地中的瑰寶。誰也想不到，40年之前，這裡就接近一片荒蕪的郊原。湛山內，靠路邊聳立的數十棵參天松樹就是最好的見證人。在一個傾盆大雨之夜，一位出家人，以其眼光和膽魄，3次搶Offer，並做好了籌資、借貸的充分準備，拿下了今天被多倫多華人稱作「人間樂土」的這塊地方。而當時，護法的居士和信徒尚不到100人，老師父的衣食著落還不完全穩定。

如今，冰天雪地的大年三十，正月初一，即使沒有楓葉的美景，湛山精舍周匝方園數里的大街小巷，都是晝夜排隊，燈火輝煌，車水馬龍，萬人奔湧。在暮鼓晨鐘裡，我看到鮮活的楓葉，在空中跳舞飛翔，順著它的根脈，一滴滴如蜜的糖漿，流進人們的心窩。

看山依然是山，看水依然是水

或許就是幾輩子之前，甚或幾萬年之前，與加拿大有一個約定，這樣一片片楓葉，跨過年年月月，流淌著我們一代代童年的夢想，沒有煩惱，沒有奢求。甚或有無一絲微笑，都心滿意足，甚或有無一點善意，都心存感激。每一份有情無情，都是度化我們的菩薩。

多麼幸福，慶幸我們自己成為實足的加拿大人。和所有的土生土長的本地人一樣，我們，對楓葉也傾注了很深的感情，對簡潔的楓葉國旗也是愈加酷愛。一片楓葉，紅也好，黃也好，紅黃相接也好，綠也好，青黃不接也好，它都是那樣的祥和，那樣的溫馨，更是那樣的不可侵犯和不可褻瀆，就像我們對這個偉大國度的愛。

在我們需要報答的國土裡，將會出現一個新的奇蹟。它就是興建加拿大佛教四大名山，以弘揚四大菩薩精神。這是湛山精舍三位長老和新掌門人的畢生宏願。文殊菩薩之大智，普賢菩薩之大行，地藏菩薩之大願，觀音菩薩之大悲，是整個中華民族乃至全人類的高尚品德的精髓，是維繫無盡生命及其所處無盡時空的紐帶。

位四大佛教名山之首的五臺山，距多倫多車程僅約一小時，筆者每去一次，就有一次新的發現。這個秋天，筆者再次前往。走在新開的路上，五臺山層層峰巒伸展開來，萬山紅遍，層林盡染。讓人感覺，觸手可及的楓葉就是歲月的暖流，化成生命的火焰，蒂開記憶中的紅蓮。

影子與記憶，都與我們同在。在加國五臺山，車隨著我們激動的心情起伏。這一次的震撼不僅僅是楓葉，或許就不是楓葉。而是，我們發現了古代，古代的萬年冰河，百年的樹屋（TreeHouse），發現了今天，數條新開的大馬路，兩座自然渾成的湖，尤其是那源源不斷湧出的湖水，萬年的冰河水，翠綠的水。達義師把它命名為獅子湖，因為這是五臺山，因為獅子是文殊菩薩的坐騎。

菩薩顯靈獅子湖

聖光師告訴筆者，加拿大的考古學家最近也對加國五臺山發生了濃厚的興趣，他們說這山谷裡的水是萬年以上的冰河水，原來這裡是皚皚雪山，而且山土被壓得喘不過氣，雪化了之後，山在恢復原形，修復元氣，現正在往上慢慢長呢。而在山上，數百年之前，就有人住過，考古學家發現了許多先人用過的碗碟和餐具等，他們建議五臺山在將來設置一間博物館，專門展示這一片自然界的變遷。

法師還說，湖泊邊、山路旁發現了幾處TreeHouse，考古人員鑑定至少在一兩百年之前，就有人在上面生活過。

加國五臺山尚在建設之中，就注入了這麼多的歷史元素。這次秋遊收穫如此之多，怎不令筆者徒生別樣感受，它不同於阿崗昆公園，也不同於湛山精舍。這就是在五臺山獨有的感受。而位於半山腰的大雄寶殿，是一座全花梨木、無需一個釘子建造的仿唐大作，100%的材料早就準備妥當，65%的加工工序基本完成。

更難能可貴的是，義大利裔Peter給我們講述了這樣一個故事。他為了清除湖中的一些淤泥，開著工程車勞作了幾天，但當他駕車去到湖左側，準備深挖淤泥時，突然連續有幾個巨大的聲音在叫他，他說意思是要他停下來，不能前行，他心裏頓感不踏實，馬上停挖，並將工程車退了回來。他四處看，旁邊竟然沒有人啊。但他馬上想起來了，這肯定是神靈感應。

Peter給幾位法師說起這事，有些激動，並說簡直是太不可思議了。他建議在湖中，在他差點連人帶車滑下去的那個位置，擺放一尊佛菩薩像，讓大家好好供養。大家都說，這肯定是文殊師利菩薩顯靈。由於建寺蓋廟的功德無量，任何參與出力者，包括Peter，必定受到佛菩薩的保佑和加持。

一葉知秋時不再

首建的五臺山仿唐大佛光寺大雄寶殿，將再現盛唐佛教和中華文化之風範，開闢當今世界佛教和中華文化之新典。它亦有拔地崛起、巍然矗立之勢，其峰頂平坦如臺。大自然風光、古建築藝術、佛教文化、中華民俗及避暑休閑為一體的文化旅遊區，很快將會呈現在世人面前。時間不讓人再多等待。

達義師父告訴筆者，參與到四大名山的興建工作，還包括善捐樂助，比如今年，依然會延續往年的一些大型活動，像點平安燈，供萬佛，為五臺山添木加瓦，設消災牌位等，這些所收善款還專門用於佛教名山的建設，如近期菩堤大道就急需功德主去廣種福田。存善積德就是最蔚為壯觀的風景，是最美麗的風景。

加國五臺山將是世界的一個奇蹟。全球網際網路的搜索引擎將增添這樣一道人氣亮點，一個將呈現幾何級被人矚目的關鍵詞。當我們看風看景時，誰都想找一個制高點，讓一雙眼睛，可以盡收整個的世界，可又有誰想到，又真正悟到，我們的每一顆心靈，其實也可以裝下無盡的虛空？只要出一點點力，出一點點錢，或盡了力，盡了心，就會有相對應的感應，相對應的因緣，相對應的果實，相對應的功德利益。

何況無語的楓葉，早就知道時節。