當今中國，有著世界上最多的政治犯思想犯，也有著世界上最多的監獄文學。
不少人以為監獄生活大同小異，監獄文學也就難免彼此雷同。其實不然。不說外國，不說早先，單單是"六四"後的中國，監獄生活也是有很大差別的。譬如說，勞教和勞改就不一樣，看守所和監獄也不一樣；同樣是看守所或監獄，這個地方的和那個地方的未必一樣，這幾年和那幾年未必一樣。
廖亦武在《證詞》一書裡描寫到的看守所生活，讀來令人毛骨悚然，不寒而慄；而其他一些地方的監獄生活就不是那般惡劣。另外，監獄生活也因人而異，名氣大的和名氣小的待遇就不一樣。再說，即便是同樣的監獄生活，當事人的感受未必相同，寫作的角度更不會一樣。因此監獄文學的豐富多彩，遠遠超出一般人的想像。
監獄文學是值得我們認真閱讀的，因為它展示了一般人不瞭解的一種境遇，一種生活，揭示出一個人在平常生活中不大顯現的品格與個性。尤其是在今日中國。我們可以說，不讀監獄文學，就不可能完整地瞭解今日中國。
這裡，我向讀者介紹一本描寫監獄生活的書《看守所雜記》，作者江棋生，原中國人民大學科學哲學的博士生，八九民運中擔任北京高校對話團常委，屬於溫和派。如果江棋生在"六四"後的清查中肯說兩句軟話，低頭認錯，至少不會被關進監獄。然而江棋生就是堅決不寫檢查，並且當面反駁當時的人大副校長吳樹青，校方惱羞成怒把他送進秦城監獄，在關了一年半後又因找不到足夠控罪的證據而被免予起訴。
出獄後，江棋生不顧當局的監控和生計上的困難，當仁不讓，挺身而出，參與了許多重要的爭取自由捍衛人權的活動，勇敢地站到了第一線。1999年4月，因撰寫"共祭六四英魂"的告全國同胞書（發表在《北京之春》雜誌）再次被捕，以"煽動顛覆國家政權罪"判4年徒刑，2003年5月出獄。我曾經講過："真正的勇士未必總是形勢順利時沖得最遠的人，但必是在惡浪襲來時屹立不退的人。一般人只知道在民運高潮中去尋找偶像，但真正的英雄卻是在低潮時百煉成鋼的。"這兩句話放在江棋生身上十分貼切。
《看守所雜記》這本書，除去其中的文選一部分之外，其餘都是在監獄裡寫成的，內容包括看守所雜記、訴訟文本、遣送處記事和獄中書札。全書共306頁，由香港開放雜誌社於2005年出版。
讀《看守所雜記》，印象最深的是作者為了維護政治犯的人格尊嚴而進行的英勇抗爭。監獄規定在押人員被提出監號時不能抬頭平視，必須雙手抱頭做萎縮狀，江棋生決定不守規矩，硬是昂首挺胸平視前方。獄方規定每個犯人都必須背誦監所規則，其中有"徹底交待罪行，深挖犯罪根源"等字句，但是江棋生堅持自己無罪，就是不背。在預審時，江棋生更是據理力爭，當時的法律還規定著受審者要如實回答，但是江棋生強調有沉默權。
在接受審訊時，江棋生堅持一個原則，那就是涉及別人的事一概不說，不知道的不說，知道的也不說。那麼，自己的事說不說呢？江棋生認為這得看對誰說。如果你們公正司法我就說，如果你們蓄意迫害，那我不就是幫著你們來迫害我自己麼？對方問：你做的事不是沒有不可告人的麼？既然如此，為何不說？江棋生回答道：不是不可告人，並不意味著就得告人。告不告人的關鍵是我認為是否必要，我樂不樂意。為了維護政治犯的人格尊嚴，江棋生付出了沈重的代價，他不止一次受到看管人員的粗暴對待，但是江棋生堅定地表示，他寧可為這種抗拒的態度多坐幾年牢。就是憑著這種寧折不彎的精神，江棋生成功地維護了政治犯的人格尊嚴。
讀《看守所雜記》，最讓人感動的是江棋生的家人給予江棋生的愛、理解和支持。江棋生被關進看守所，他86歲的母親親筆寫信對他說：不必掛念我，自己保重身體，我知道你不是想自己享受，不想發財，不想做官，\x{7947}為真理一條。為人民為民族著想，你沒做錯。江棋生在法庭上大義凜然，慷慨陳詞，高呼" 以言治罪可以休矣！""埋葬文字獄！"坐在旁聽席上的妻子章虹激動地鼓掌：堅定，浩然，義無反顧。18歲的兒子江楓給獄中的父親寫信，最後一句是："爸爸，我永遠支持你。"後來江楓來到美國上大學，把課餘時間打工掙的錢寄回家，說是給爸爸補補身子。讀到這些感人肺腑的故事，不禁熱淚盈眶。
獄中很多人問江棋生，一篇文章換來4年冤獄，值不值得？江棋生說值。江棋生說，為了在中國實現言論自由，"需要有人不斷地衝擊嚴禁，挑戰惡法。以自己的牢獄之災去窄化並堵死以言獲罪之路。不錯，為了說出真話而不惜坐牢的人，永遠只是少數。但是，這個少數是不可或缺的。偌大一個中國，13億中國人，如果沒有幾條剛烈漢子直言不諱開罪朝廷，那又成何體統？"壯哉斯言！壯哉斯人！
（自由亞洲電臺特約評論員胡平）
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不少人以為監獄生活大同小異，監獄文學也就難免彼此雷同。其實不然。不說外國，不說早先，單單是"六四"後的中國，監獄生活也是有很大差別的。譬如說，勞教和勞改就不一樣，看守所和監獄也不一樣；同樣是看守所或監獄，這個地方的和那個地方的未必一樣，這幾年和那幾年未必一樣。
廖亦武在《證詞》一書裡描寫到的看守所生活，讀來令人毛骨悚然，不寒而慄；而其他一些地方的監獄生活就不是那般惡劣。另外，監獄生活也因人而異，名氣大的和名氣小的待遇就不一樣。再說，即便是同樣的監獄生活，當事人的感受未必相同，寫作的角度更不會一樣。因此監獄文學的豐富多彩，遠遠超出一般人的想像。
監獄文學是值得我們認真閱讀的，因為它展示了一般人不瞭解的一種境遇，一種生活，揭示出一個人在平常生活中不大顯現的品格與個性。尤其是在今日中國。我們可以說，不讀監獄文學，就不可能完整地瞭解今日中國。
這裡，我向讀者介紹一本描寫監獄生活的書《看守所雜記》，作者江棋生，原中國人民大學科學哲學的博士生，八九民運中擔任北京高校對話團常委，屬於溫和派。如果江棋生在"六四"後的清查中肯說兩句軟話，低頭認錯，至少不會被關進監獄。然而江棋生就是堅決不寫檢查，並且當面反駁當時的人大副校長吳樹青，校方惱羞成怒把他送進秦城監獄，在關了一年半後又因找不到足夠控罪的證據而被免予起訴。
出獄後，江棋生不顧當局的監控和生計上的困難，當仁不讓，挺身而出，參與了許多重要的爭取自由捍衛人權的活動，勇敢地站到了第一線。1999年4月，因撰寫"共祭六四英魂"的告全國同胞書（發表在《北京之春》雜誌）再次被捕，以"煽動顛覆國家政權罪"判4年徒刑，2003年5月出獄。我曾經講過："真正的勇士未必總是形勢順利時沖得最遠的人，但必是在惡浪襲來時屹立不退的人。一般人只知道在民運高潮中去尋找偶像，但真正的英雄卻是在低潮時百煉成鋼的。"這兩句話放在江棋生身上十分貼切。
《看守所雜記》這本書，除去其中的文選一部分之外，其餘都是在監獄裡寫成的，內容包括看守所雜記、訴訟文本、遣送處記事和獄中書札。全書共306頁，由香港開放雜誌社於2005年出版。
讀《看守所雜記》，印象最深的是作者為了維護政治犯的人格尊嚴而進行的英勇抗爭。監獄規定在押人員被提出監號時不能抬頭平視，必須雙手抱頭做萎縮狀，江棋生決定不守規矩，硬是昂首挺胸平視前方。獄方規定每個犯人都必須背誦監所規則，其中有"徹底交待罪行，深挖犯罪根源"等字句，但是江棋生堅持自己無罪，就是不背。在預審時，江棋生更是據理力爭，當時的法律還規定著受審者要如實回答，但是江棋生強調有沉默權。
在接受審訊時，江棋生堅持一個原則，那就是涉及別人的事一概不說，不知道的不說，知道的也不說。那麼，自己的事說不說呢？江棋生認為這得看對誰說。如果你們公正司法我就說，如果你們蓄意迫害，那我不就是幫著你們來迫害我自己麼？對方問：你做的事不是沒有不可告人的麼？既然如此，為何不說？江棋生回答道：不是不可告人，並不意味著就得告人。告不告人的關鍵是我認為是否必要，我樂不樂意。為了維護政治犯的人格尊嚴，江棋生付出了沈重的代價，他不止一次受到看管人員的粗暴對待，但是江棋生堅定地表示，他寧可為這種抗拒的態度多坐幾年牢。就是憑著這種寧折不彎的精神，江棋生成功地維護了政治犯的人格尊嚴。
讀《看守所雜記》，最讓人感動的是江棋生的家人給予江棋生的愛、理解和支持。江棋生被關進看守所，他86歲的母親親筆寫信對他說：不必掛念我，自己保重身體，我知道你不是想自己享受，不想發財，不想做官，\x{7947}為真理一條。為人民為民族著想，你沒做錯。江棋生在法庭上大義凜然，慷慨陳詞，高呼" 以言治罪可以休矣！""埋葬文字獄！"坐在旁聽席上的妻子章虹激動地鼓掌：堅定，浩然，義無反顧。18歲的兒子江楓給獄中的父親寫信，最後一句是："爸爸，我永遠支持你。"後來江楓來到美國上大學，把課餘時間打工掙的錢寄回家，說是給爸爸補補身子。讀到這些感人肺腑的故事，不禁熱淚盈眶。
獄中很多人問江棋生，一篇文章換來4年冤獄，值不值得？江棋生說值。江棋生說，為了在中國實現言論自由，"需要有人不斷地衝擊嚴禁，挑戰惡法。以自己的牢獄之災去窄化並堵死以言獲罪之路。不錯，為了說出真話而不惜坐牢的人，永遠只是少數。但是，這個少數是不可或缺的。偌大一個中國，13億中國人，如果沒有幾條剛烈漢子直言不諱開罪朝廷，那又成何體統？"壯哉斯言！壯哉斯人！
（自由亞洲電臺特約評論員胡平）
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