一輪皓月,將喧嘩的白晝變為寧靜的夜晚。他從繁忙中抽出身來,靜靜地坐在燈前,聽自己說話……這是學者周國平為我們描摹的「靜夜思」的境界。他時常為有這樣的時光而愜意,為失去這樣的時光而惴惴不安。他說,沒有時間和自己呆一會兒,「好像失了魂一樣」。
人的一生,太需要這種單獨和自己呆一會兒的時候了。古人主張「靜以修身」。這靜,就是獨處。在這只有你自己的時候,你可以靜靜地與自己說話,消化一日之所得。反省一日之所過,解除一日之煩惱。人正是在這種日復一日的單獨和自己呆一會兒之中,漸漸地認識自我、學得高尚的。
人的成長過程,從一定意義上說,就是獨處自省的過程。先哲們「吾日三省吾身」、「君子博學而日參省乎己」(《荀子·功學》)之說,都從不同方面說明「日省吾身」之重要。傳說釋迦牟尼的弟子周利盤特資質愚鈍,一生只學會了一句話,卻成為大徹大悟的人,這句話其實只有兩個字———「除垢」。周利盤特把釋迦牟尼傳授的兩字真言銘記在心,持行始終,終於成了超凡脫俗之人。這個故事耐人尋味:一個人只有日日自省,時時「除垢」,才能成為自覺的人、有質量的人。
每天抽出時間和自己呆一會兒,是一種自省,也是一種自我解脫。人在日常生活中,時常有犯迷糊的時候,或為不順心之事、或為不公平之理,攪得自己寢食難安。從「迷」到「悟」,靠智者的點撥,靠朋友的相勸,更靠自己靜靜地坐下來,自己和自己談談心。一些事情想開了,便有如釋重負的感覺:沒什麼!人要有點精神。這種精神,也當包括寬容、解脫之意。
能抽出時間和自己呆一會兒是一件很幸福的事情。如今的一些人,只習慣於熱熱鬧鬧,習慣於大肆張揚,習慣於你來我往,很難有那麼一點時間和自己談一談。即使有空坐下來,心也難靜,說不定越坐鬼點子越多。這也從反面提醒我們,和自己呆一會兒是一種形式,要緊的是其內容。說和自己呆一會兒,其實就是要安妥自己的心靈,使之在不斷的自我陶冶中升華。
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人的一生,太需要這種單獨和自己呆一會兒的時候了。古人主張「靜以修身」。這靜,就是獨處。在這只有你自己的時候,你可以靜靜地與自己說話,消化一日之所得。反省一日之所過,解除一日之煩惱。人正是在這種日復一日的單獨和自己呆一會兒之中,漸漸地認識自我、學得高尚的。
人的成長過程,從一定意義上說,就是獨處自省的過程。先哲們「吾日三省吾身」、「君子博學而日參省乎己」(《荀子·功學》)之說,都從不同方面說明「日省吾身」之重要。傳說釋迦牟尼的弟子周利盤特資質愚鈍,一生只學會了一句話,卻成為大徹大悟的人,這句話其實只有兩個字———「除垢」。周利盤特把釋迦牟尼傳授的兩字真言銘記在心,持行始終,終於成了超凡脫俗之人。這個故事耐人尋味:一個人只有日日自省,時時「除垢」,才能成為自覺的人、有質量的人。
每天抽出時間和自己呆一會兒,是一種自省,也是一種自我解脫。人在日常生活中,時常有犯迷糊的時候,或為不順心之事、或為不公平之理,攪得自己寢食難安。從「迷」到「悟」,靠智者的點撥,靠朋友的相勸,更靠自己靜靜地坐下來,自己和自己談談心。一些事情想開了,便有如釋重負的感覺:沒什麼!人要有點精神。這種精神,也當包括寬容、解脫之意。
能抽出時間和自己呆一會兒是一件很幸福的事情。如今的一些人,只習慣於熱熱鬧鬧,習慣於大肆張揚,習慣於你來我往,很難有那麼一點時間和自己談一談。即使有空坐下來,心也難靜,說不定越坐鬼點子越多。這也從反面提醒我們,和自己呆一會兒是一種形式,要緊的是其內容。說和自己呆一會兒,其實就是要安妥自己的心靈,使之在不斷的自我陶冶中升華。
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