以傲視其他種族的地方。僑領一多，談主義的聲音有時就蓋過了談生意的聲音。不過，知情人說，談主義並不妨礙談生意，生意其實要混合在主義中談。這就是海外華人的政治經濟學。
「政治經濟學」的要旨是政治為經濟服務，經濟是最大的政治。再說得明白一點，政治就是經濟的一件衣服，該穿哪件就哪件，實在沒穿的就光著身子，也許還可以叫實事求是。政治的服飾隨著經濟的季節而變換，革命的口號就像股票的行情。這隻股票炒得實在很累，對於不少「僑領」來說，要緊跟形勢實在有點勉為其難，尤其那話語還停留在十年前二十年前的層次，還有不少「打倒」、「徹底」之類的專業詞彙，說了連自己都噁心。
唐人街的「政治經濟學」實在是一項群眾運動，不管生意有多大，只要是個人物，衣食無虞後首先就是弄個「僑領」干干，三五個人，七八條槍，儼然就是會長、就是主席，這似乎比飽暖思淫慾要高尚得多。當然，在政治上追求進步，是為了在經濟上追求更大的進步。各地唐人街最流行的是政治合影，在公司最顯眼處高挂自己與偉大祖國及所在國領袖人物的合影，那實在比馬路邊的燈箱廣告有用。
唐人街批量生產的僑領們之所以暢銷偉大祖國，主要是地方政府十分看中人家的華人華僑身份，畢竟引進外資，「僑」就是「橋」嘛。只是魚龍混雜、泥沙俱下，令還在「與國際接軌」的地方官員們恐怕在識別和調查方面力有未逮。中國地方政府的部分座上賓，有的卻在海外屢屢作姦犯科，聲名狼藉。而一些境內外的「政治經濟學」信徒們裡應外合，確也是導致中國資金大量外流的重要因素。一旦「僑領」成了貪官的前鋒，甚或貪官自己及家人搖身一變成了「愛國僑領」，海內外的某種接軌就真正完成並形成了「良性循環」。
凡事濫斛了就要麻頃，政治一旦成了唐人街上隨處可見的廉價品，緊隨的必然是通貨膨脹、信用貶值。想走政治的捷徑到達經濟的車站，也許就會堵塞在政治的高速公路上，按著不耐煩的喇叭，聽著單調的音樂，在瀰漫的廢氣中等待通行。
政治其實很嚴肅，誰玩弄它，最終也必被它玩弄；經濟其實更嚴肅，想空手套白狼，沒準就被白狼給吃了。
沒那靈氣和恆心，還是多談生意，把主義留給專業的、敬業的人去擺弄。這就是老祖宗說的「自知者明」。而若沒那善心，就更不要輕言主義，老祖宗還有句話叫「多行不義必自斃」，「魔」在接軌，「道」也在接軌呀！
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