文娛活動
關於當時中共的文娛活動，歌舞是非常盛行的。在各種遊藝會有著各種的歌舞，紅軍出發時例有歡送的儀式，前面是一隊一隊的紅軍前進，後面則眼著一隊穿了很標緻的衣服、裝扮得花枝招展的姑娘，叫做歌舞隊的，口裡齊唱「送郎送到十里亭」等等淫猥的歌詞。紅軍每到一個地方，即有所謂歡迎紅軍、慰勞紅軍等等舉動，婦女慰勞隊送茶、送菜、送草鞋，都有歌曲。例如送草鞋歌，有「一隻草鞋千萬針，紅軍哥哥穿了記在心。」非常肉麻的句子。中共就用這種種方法，去興奮士兵的精神，使其忘記了行軍的痛苦。所以中共製作的歌曲是非常的多，對於戲劇也非常注意，設立工農劇社，專負編劇及製作歌曲的責任。在農工劇社之下，並組織藍衫團，到各處演劇。這就無怪中共席捲大陸後首先大力推行「扭秧歌」等一類把戲了。
文藝路線
關於當時中共的文藝路線和簡體字，中共則一直標榜普羅文藝，其文藝作品，以描寫工農群眾生活的痛苦，引起階級鬥爭的情緒，用火一般的熱力破壞舊的社會制度，而憧憬著創造新的社會主義的社會秩序。作品的技巧是「熱」，引起群眾衝動的熱。而所用的詞句越粗俗越好，越是勞苦群眾所慣用的話越好。例如「娘賣B」、「媽的」等的句子，時時可以看見。更歡喜用各地土語，例如所編的紅軍家屬唱的山歌，有：「如今世界唔比先，勞動婦女學耕田，英勇哥哥前方去，後方生產涯擔承。」這首歌裡的「唔比先」就是「莫此先」，不此先（前）的意思。「涯」作我字解，這些都是贛南的土語。中共為使工農勞苦群眾容易學習起見，又創造各種簡體字，例如：鄉字，簡寫作「鄉」，斗字簡寫作「斗」，衛字簡寫作「衛」，贛字和干字簡寫作「干」，屬字寫作「杘」，獲字寫作「荻」，離字作「離」，沖字作「沖」，種字作「種」，頭字作「頭」。現在中共的文藝路線仍屬如此，以激發階級鬥爭為主要，而以神化毛澤東為中心。至於簡體字則更大量出產，因為字義不明，郵局中平添不少「死信」。
關於當時中共所編的新戲，茲摘錄一段「資產階級」的姨太太和賬房調情的唱詞，卻很風趣。詞云：「釣詩鉤，掃愁酒，破除萬事無邊酒。男兒立刻放襟懷，好忘情，開笑口。面赤似夭桃，身搖如嫩柳。幾番常把腳兒蹺，數次每將衣袖抖。時見掠雲鬢，又見攜纖手。絮絮叨叨話語多，扭扭捏捏風情有。粉頸自然低，蠻腰漸覺扭。合歡言語不曾丟，酥胸半露松襟鈕。醉來真個玉山頹，饞眼婆娑幾弄醜。」這一段唱詞，俏皮側艷，確是「數風流人物，還看今朝」了。
婚姻制度
關於當時中共的婚姻制度，曾經訂有婚姻條例，但條例是一件事，事實又是一件事，當年女共干孔祥璠於被俘後關於赤區男女關係的一段供詞，尚存舊篋，茲照錄如下：
「說到共區的婚姻制度，中間經過幾次的變遷。在民國二十年以前，偽中央政府沒有成立，婚姻法沒有頒布的時候，所謂男女的關係沒有一點的限制，似乎大家都是丈夫，大家都是妻子。這個時候，是亂婚時代。後來偽中央政府成立，婚姻法頒布後，在原則上規定，離婚結婚絕對自由，而在事實上黨員須先經過黨的批准。……黨內經常討論結婚、離婚問題，認為社會成份不同，鬥爭歷史不相等的、政治表現不一樣的男女，黨有權禁止他們的結合與分離。因之在這個時期，誰要談到婚姻問題，黨就認為是腐化現象，是政治思想落後而加以批評。在這種情形之下，黨員男女的結合與分離完全受黨的監視，是極不自由的。同時黨內思想鬥爭，成為以生活問題為中心而放棄政治上的領導。如項英的老婆，原來就是小老婆的習氣，在蘇區內言論與行動如同是潑婦。項英為她苦惱萬分，但又不敢提出脫離的意見。因此，當時中央分局書記任弼時不止數次的解決他們的問題。自民國廿二年共產黨中央委員會由滬移到蘇區後，見此種情形，大不滿意，認為男女的離合是個人的私事，不應該黨內去討論，只要在兩方自願的原則上，誰也不必干涉。到了這時，大家重新得著解放，誰都不是孤單的人兒。小自十六歲的青年結婚也有，老到五十多歲的結婚也有，如董必武與廣東梅縣人二十四歲的女子結婚，特別是洛甫（張聞天）到蘇區不久就與劉伯堅的老婆王叔振公開戀愛。劉伯堅為紅軍，照婚姻法規定紅軍家屬任何人不能侵犯的，洛甫侵犯了，蘇維埃法律也沒辦法。
「無論如何說來，共區的婚姻是絕對自由的，男女同居，無論登記與否，均以結婚論。男女有一方堅決要離婚的，就可離婚，不必對方的同意。所以在共區婚姻對於男女是家常便飯，既無憑據，又無牽累。大家都這樣感覺：今日是夫婦，明日又不知道怎樣，這時共產黨稱之為游擊戰爭的婚姻。越離合得多的，越能發展游擊戰爭。這種現像在一般勞動婦女尤甚。有知識的男女是不至於浪漫如此，少數留俄者自當除外。
「為著保障紅軍安心作戰，第二次婚姻法對於紅軍家屬有相當的限制，必須經過若干年以後而不知下落者方准另行結婚。所以一般人說笑話，紅軍家屬上了封條，誰也不能侵犯。但是事實上民眾家中的情形並不是這樣。大批的擴大紅軍，在共區中紅軍家屬佔了十分之九，這十分之九的紅軍老婆多數正是青春時代，怎能空幃獨守。所以凡紅軍的家屬都秘密有丈夫。農村中民眾所謂「帶愛人」，就是指這個事情而言。壯年男子都去當紅軍了，自然成年、老年是意中人。這樣一家公與媳、父與女、兄弟姊妹中都有著性的關係了。若經政府發覺，也不過以戴高帽遊行示眾，恥笑一下了事。」
照這段供詞看來，中共取得大陸後所制訂的婚姻法已是第三次的婚姻法了。為防「雜交」獸行的重演，一杯水主義的復活，自斫招牌，騰笑萬國，中共寧置一切法規於不顧，而獨汲汲於婚姻法的重訂，自是可以理解的了。
關於中共當時在控制區的搜括，直如水銀瀉地，無孔不入，擄人勒贖，無惡不為，茲將當年紅四軍政治部所編的「籌款須知」的原始資料，摘要如下：
一、一網散開、精密調查
在敵情（指國民黨－－引注）許可下，所屬部隊應盡量以連或排為單位，散佈在周圍地區。這樣如網打開，越收越攏，易散易收，既便於指揮督促，土豪一個也跑不脫身。部隊已經佈置，便立即精密調查一切情況。進行辦法，要靠自己調查，具備耐煩、精密兩個條件。進行調查的時候要找到貧苦勇敢的工農份子或流氓份子去偵查判斷，不要問：這裡有土豪沒有？姓甚名誰？只在側面，裝著買米的樣子去問；或幫著他做事，在說家務話中去探討；或找些財物、鴉片煙、酒肉等，秘密給那些貧苦工農、小孩或流氓份子，以引誘他說實話。一方面的調查恐不確，要有幾方的調查，深入群眾，有組織的進行調查，至準確而後止。
二、迅速捉人、適當待遇
人是活寶，捉到人籌款就容易。捉人的方法要注意運用便衣隊，找本地人參加組織。隊員化裝各色土民（每次要不同），暗藏手槍，分途出發，特別注意趁黑夜、半夜、雨夜、雪夜、以及拂曉、黃昏兩個時候。捉到本人當然好，就是當家的獨生子甚至家屬以及走狗也都可以。對於已捉到的人要適當待遇，按當地人情風俗及其家庭情形，分別人的輕重，普通以當家的、父母、獨生子以及上有父母下有兒女的為最重要。同時未嫁的獨女；或懷孕的媳婦，娘家又厲害的，也為重要。輕的可以放回辦款，重的必須收押分別籌款，即來了多少款才放某人，最重要的要最後放。收押的人必須常用宣傳與恐嚇的手段分別輕重對付。並准其與代表及其家屬見面，使悲傷的情感影響家屬緊急籌款。伹在特別的情況下，不開始交涉，未繳分文時，也不許見面。
三、多貼條子、少寫數目
地主、商人本人雖走，而走不遠，並有走狗打聽消息。必用貼條子的辦法，指示理由、數目，限期接頭繳款。條子要貼得多，但在寫條子時要估計到出款人的整個財產，每張條子要少開數目。如果數目太大，使他嚇翻，或他所有動產還不過如此數目，則索性不理，一個不繳，就要困難，即或再減，也失威性。去年一軍團在醴陵開價十萬，實得四萬；三軍團在萍鄉開價三十萬，實得不過二萬；這次黎川也是一樣犯著，寫四十萬，將來八萬恐難收到，這是主要原因之一，以後籌款望注意。
四、有軟有硬、加緊催款
條子既貼，絕對不要聽任延抗不理，或只派代表交涉，企圖延期不繳，必須有計畫有步驟的派人分頭加緊催款。催的手段貴乎厲辣，在必要時沒收一家財產，燒一家房子，或殺一個土豪，以及要燒要殺的形式恐嚇等的階段，每階段中都可利用恐嚇催款。有時為使代表不困難，有餘地籌措，催款手段也要有軟有硬，特別是對繳款快的要有相當減少，以鼓勵其餘，而便宜代表。但在軟時要能鞏固自己原擬實數，或相差不遠，特別嚴防劣紳的代表用酒肉－－不吃為好－－花言來包圍你。只有這樣有軟有硬，有聲有色，催起來才有效果。
五、做好做歹、雷厲風行
當派人催款的時候，還須佈置一些人－－當地人更好－－向代表宣傳，幫做轉灣，實心在要錢，以探聽代表與出款人的意見，並向土豪家屬以及群眾報凶報吉，時而說這個繳納到幾成就可以了事；時而說那個一定要到某數才了事，不然，到某時要燒屋殺人；時而說磨刀了要殺土豪某某；做好做歹，以包圍土豪及其家屬（特別是婦女）和代表，攪亂他原來的把握。總之，到了籌款時候，必須動員群眾，調查的調查，貼條子的貼條子，以及向群眾宣傳的，向代表交涉的和催款的，散佈吉凶消息的，做轉灣的，提洋油的（準備燒屋－－引注），磨馬刀的（準備殺人－－引注），打土豪的，沒收財產的，散發東西的，督促的，各種工作人員都要雷厲風行，積極去做，只有這樣才能動搖土豪及其代表與家屬講價的主要反抗，服從我們的罰捐，才能使財寶滾滾而來。
六、優待代表，酬以金錢。
站在階級利益上的地主、商人、富農，總把我們當做他們的階級敵人，不敢當前就有意繳款，也必要旁人，工農份子、親屬或走狗來交涉繳款。又或地主商人不願繳款，我們單憑硬要，不利用第三者，則籌款更是難有希望。故此，中間人－－土豪代表，在籌款中有非常重要地位。同時我們還要認識，當代表的都是些會交際、慣投機的份子，優待代表更不宜忽視了。如何優待呢？土豪代表來往要有專人，而且要有所謂「官」（籌款主任、政治部主任等）接洽宣傳，言語要吹牛皮，飲食招待都要相當客氣，要有尊重的表現。即對不繳款的土豪發氣，嚴厲催款，也注意勿妨害代表。對繳款快的多的，減了款子，要當代表及土豪家屬面前說到：有礙某某代表面子等，以提高代表地位，而促其更努力奔走。特別是真能努力繳款工作的，我們要相應的許以金錢酬謝，並可用累進的方法，凡繳款越早的酬謝也越多。另外擔負繳款較大的數目的代表中的主要代表，還要相當加謝。有些小的問題，在政治上籌款上我們要無損失的能相當滿足代表的請求，如保人等是。又不單對代表如此，即對送款的一切人（挑款的等）都要有相當的優待與宣傳，以引起他們樂於接頭交款。這樣使當代表的有錢得，又有本事與威風凜凜的紅軍來往而受優待尊敬，自己以為地位提高，很有味道，他便熱心而且想多做幾回代表。我們同時更可利用他調查土豪，再當代表，擴大籌款工作。
七、檢挖地窖，日夜偵查。
封建地主是守財奴，有了錢，放債怕沒有還，營商怕虧本，故都喜歡埋窖。窖常埋伏在人不注意處的廁所、糞缸下、豬池下、隔樓板、瓦蓋裡、煙囪中，總之凡可以埋藏處都會埋藏有。要檢窖首先要有精密的調查，特要找土豪守家的說話，暗中觀察他的行動，在那裡睡覺，在那裡吃飯，常到那裡去，他的眼睛注意到那裡，特別當你或別人進去東找西看的時候，他的注意力在那裡。如果你有了相當把握，便一面繼續偵察，一面便可以挖地找窖，這時可以酌情拘押守家者，予以恐嚇；或不拘捕，暗中監視之，看他著急不著急，看他守在那裡不動。但主要靠自己用各種方法，如撥水於埋款地上，看水透快慢，快的土松的有；挖土看色氣，看鬆緊，新色土松的有；用心量房內外的寬窄，牆壁的厚薄，是否有夾牆；量了樓下要量樓上，有在樓板以下起隔牆；看了屋檐要開天花板，拆出看是一層還是兩層，總之不妨翻天覆地大找一場。萬一沒找到也不要放棄，還須派便衣偵探潛伏周圍，看日裡有什麼人進去，他們進去後是向那裡仔細看，看時神色如何，看了出來後又是怎樣，這時絕勿露形，只報告負責人，到晚上再派偵探，看他們是否準備動手挖窖。如果挖的話，必定要趁夜取的，到時你只把人圍好，一面捉人，一面再強迫他們完全挖出就是了。這種取挖的人必是土豪親信走狗甚至是兒子本人，絕對勿輕易放掉，必要趁夜迅速找到那肥土豪而後已。
八、沒收財物，盡快拍賣。
沒收的財物，有時為籌款子，可以廉價拍賣。但要注意：能賣到相當錢數，錢太少不要賣，寧不取分文散發，以取得更有價值的群眾。穀子特別是義倉的谷，是群眾迫切需要而不可得的，絕勿拍賣，要盡數散發給當地工農貧苦群眾。拍賣要快時，須按貨物分開來，要不零賣，須告訴群眾幾家一聯。貨物太多，時間不夠，要計算到後幾天再減價發賣，以及零賣與散發，絕不要等走了還有留給豪紳。
九、最後一著，罰款加捐。
有時各家罰捐款都繳齊了，而我們還嫌不夠，土豪商人還出得起，時間還來得及，便要來個最後一著－－加捐。手法是加以重利剝削，高抬市價，或曾控告革命分子，摧殘過工農運動等政治上所不容的罪名。在必要時，雖以前已罰或捐款，但很可以殺一個，殺了的還須加罰款，這是政治上的重大意義。
這個「籌款須知」，應用甚廣，中共攫得政權後，在農村，利用當地流氓，鬥地主、斗富農；在城市利用工人店員，斗老闆、斗資本家；又利用代表，將大商家、大廠主從海外騙回國內，予以清算；其間還夾著倒租補稅等等搜括手法，都可說是於這「籌款須知」引申出來的。
在人民的資產全給中共榨光後，於是進而榨取人民的血汗為它製造財富。近幾天報載緊接文化大革命運動的是各行各業辦「大學」，大吹法螺，煞有介事。可以預見，所謂辦「大學」者，就是另一方式的「大躍進」，亦即是另一形式的勞動集中營而已
《春秋》雜誌總第219期
- 關鍵字搜索：
- 土匪
看完那這篇文章覺得
排序