在中國，幾乎人人都被泡在黨文化的大染缸中被污染著，被毒害著。不管是哪一個階層，也不管是什麼黨派，幾乎都不能倖免。共產黨謊言和暴力的本性，承傳和不斷強化著它的「邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控」這九大基因。這個舶來的西洋邪教禍亂中華半個多世紀，它摧毀了中華民族的傳統文化（為了用黨文化取代傳統文化，中共採用強制和宣傳手段，進行了有系統、有步驟的清除傳統文化和人們的風俗習慣。這裡就不敘述了），混淆了人們的是非觀念，搞亂了人們的思想，敗壞了人類的道德和社會公德。共產黨的觸角遍及各個角落，從中央到城鎮的街道，到鄉村的班組，像一張黑網，無所不在。「就像一個巨大的邪靈附體，如影隨形般附著在中國社會的每一個單元細胞上，以他細緻入微的吸血管道，深入社會的每一條毛細血管和每一個單元細胞，控制和操縱著社會。」
*民主黨派是中共的附屬組織
其實民主黨派在中國大陸都是共產黨的附屬組織，它們沒有自己的獨立性。它們首先都要擁護中共，並且是在中共領導之下的。這在各民主黨派的黨綱中都有明確的表述。現茲舉幾例。
中國國民黨革命委員會（簡稱「民革」），「是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度中的參政黨。」「現階段的政治綱領是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，學習實踐『三個代表』重要思想，……」
「黨員履行下列義務：
（一）堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，擁護社會主義初級階段的基本路線和基本綱領；
……
（三）努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 「三個代表」重要思想，學習本黨歷史和章程，不斷提高思想政治素質；」
中國民主同盟：「中國民主同盟是中國共產黨領導的愛國統一戰線的組成部分」。
「總綱
第三條 中國民主同盟維護中國共產黨的執政地位，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，…… □□第四條 中國民主同盟高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真學習實踐「三個代表」重要思想，切實履行參政黨職能。」
中國民主建國會： 「本會是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度中的參政黨，......，接受中國共產黨的領導。」
「現階段的政治綱領是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，學習實踐「三個代表」重要思想，……」
「會員履行下列義務：
……
(三)學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，學習時事政策，……」
中國農工民主黨：「堅定不移地接受中國共產黨的領導」，「共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派參政是在革命與建設實踐中形成和發展起來的，是符合我國國情的社會主義政黨制度。」
「黨員履行下列義務：
……
（三）學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，貫徹中國共產黨和國家的路線、方針、政策，鑽研業務，做好本職工作。」
九三學社：「本社堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度」，「本社以鄧小平理論為指導，學習實踐『三個代表』重要思想」
「社員
......
（三）擁護中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，繼承和發揚本社優良傳統。
（四）努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和「三個代表」重要思想，……」
*宗教也是中共附屬品
也許有人會說那我就加入宗教，其實宗教也是中共附屬品，除非不受中共控制的宗教，但這樣的宗教在中共的眼中是非法的，其成員將面臨被抓、打、關押，甚至肉體被消滅的危險。中共有好多宗教政策，這些都是宗教的枷鎖。中國的和尚也不屬於佛祖管，而屬於中共的宗教管理局管。現在有的宗教頭領甚至把自己所屬的那一塊與時俱進的改變成了跨國公司，完全改變了修煉人的性質，違背了修煉人的初衷。1月31日看到了一則消息，消息說，1月24日北京朝陽區一市民請來8個和尚為趙紫陽先生作法事超度，被竊聽電話得到消息的警員趕去衝散，這位市民為了表達對趙紫陽先生的敬仰之意，寄託哀思。不幸的是，還未開始，警員趕到將和尚抓走，扣押約5個小時。中國的和尚屬於中共的宗教管理局管，而不是歸佛祖管，如被警察開罪，就會被管理局開除「和尚」籍，而成為下崗人員，這些和尚受到警察威脅而非常驚恐。這位市民因此受到嚴密監視。這反映了中共的極權恐怖無所不在，黨文化的控制無所不及。
*文革把黨文化推向極至
文革，那場民族浩劫給中華民族帶來了深重災難，對中華民族的傳統文化進行了空前的洗劫，目地是割斷現在的中國人和傳統文化的聯繫，使我們這個具有五千年燦爛文明的古老民族變成失去根的民族。那場浩劫使每個人的心靈甚至肉體都受到了巨大的衝擊，要人們「在靈魂深處鬧革命」，把黨文化再一次強行壓入人們的心靈深處。那場浩劫混亂了人們的思想、善念和良知，比如傳統文倡導「人以忠孝為本」，「百善孝為先」，而黨文化教育人們「親不親階級分」，從而導致父子成仇、兄弟反目、夫妻異夢，互相揭發，在家庭成員中劃清階級界限，而且目地都是一個，都是為了保衛什麼什麼；傳統文化講「屈己待人」「以德報怨」，而黨文化教育人們「與天鬥，與地鬥，與人斗」，等等。這些無一不在思想中打下了黨文化的印記。
有一段《如此照相》的相聲， 描述了在那個瘋狂的年代發生的荒唐的事件，雖然是藝術作品但反映了把黨文化推向極至的荒唐行為。現引述一段：
「甲 你說一句話,未說這話前面要加一個「帽兒"。
乙 嗯
甲 這個"帽兒"是一句革命口號。
乙 噢,那時候興過那麼一陣兒。
甲 是吧!
乙 哎,要問話時候得這麼問:"為人民服務!同志,我問點事兒。"
甲 哎,對啦!我回答你也是這樣。
乙 怎麼說
甲 "啊,要鬥私批修"!您問什麼事兒啊
乙 "滅資興無",我照相。
甲 "噢,破私立公,照幾寸呢 "
乙 "革命無罪,三寸的!"
甲 "造反有理,您拿錢吧!"
乙 "突出政治,多少錢 "
甲 "立竿見影,六毛三。"
乙 "批判反動權威,給您錢。"
甲 "反對金錢挂帥,給您票。"
乙 "橫掃一切牛鬼蛇神,謝謝!"
甲 "狠鬥私字一閃念,不用啦!"
乙 "靈魂深處鬧革命,在哪兒照哇 "
甲 "為公前進一步死!奔裡邊兒去。"
乙 這一邁步我就完啦
甲 那也不許"為私後退半步生"。
乙 哎,還回不來啦!你說!這搞的可真是庸俗化呀。
甲 哎喲,那時候可不能這麼說。
乙 是啊。
甲 你要說這麼一句話,輕則那是揪鬥遊街,重則入獄判刑啊。」
這只是一件小事，但由此可見一斑。在那個荒唐的年代，採用荒唐的形式，把黨文化推向了荒唐的地步，身在其中的人並不覺得不正常。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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