郭沫若4月14日檢討的目的是爭取主動，求得自保。但他沒能如願.他的檢討非但沒能成為保護傘，反而給別人提供了炮彈。就在郭沫若作為中國代表團團長在" 亞非作家緊急會議"上闡述無產階級文化大革命的"偉大意義"時，北京大學已經開闢了一個專門批判郭沫若的專欄，那裡貼滿了"打倒郭沫若"的大字報."打倒郭沫若"的大字報甚至貼到了郭沫若寓所門前.以郭沫若為主角的流言蜚語更是紛至沓來。其中編造得最離奇最惡毒的，是指控他不久前為《歐陽海之歌》題寫書名中的"海"字，隱有"反毛澤東"的字樣。紅衛兵為此到郭沫若寓所門前示威,"勒令"他限期交代"反毛澤東"的彌天大罪。郭沫若曾寫下一首小詩，記述此事：
海字生糾葛，穿鑿費深心。
爰有初中年少，道我為僉壬。
誣我前曾叛黨，更復流氓成性，
罪惡十分深。
領導關心甚，大隱入園林。
初五日，零時頃，飭令嚴。
限期交代，如敢違抗罪更添。
堪笑白雲蒼狗，鬧市之中出虎，
朱色看成藍。
革命熱情也，我亦受之甘。
其實哪有什麼"受之甘"，不過是無可奈何罷了。和他有過交往的一位新聞界人士稱："大約由於經常感到精神壓力，飽受驚恐折磨，這時他特顯蒼老疲憊。"
事實上，紅衛兵興師問罪，並非紅衛兵的自發行為，而純粹是高層煽動的--5月23日,在人民大會堂召開"講話"發表二十五週年紀念大會。郭沫若雖然出席了大會，卻備受冷落。這次大會由中央文革小組一手包辦：江青主持，陳伯達致開幕詞，戚本禹作了冗長的主題報告--《毛主席<在延安文藝座談會上的講話>是無產階級文化大革命的建軍綱領》。身為中國文藝界領袖，郭沫若竟沒有發言資格。這等於是告訴公眾--郭沫若已經靠邊站了。紀念大會過後兩天，即5月25日,《人民日報》等報刊重新發表1944年1月9日毛澤東《看了<逼上樑山>以後寫給延安平劇院的信》，信中原有的"郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作,你們則在舊劇方面做了此種工作"兩句竟被刪得蹤影皆無。毛澤東這封信的手跡,建國初曾公開發表，廣為人知。在紅色恐怖席捲國中的背景下刪去廣為人知的這兩句話，絕對是個危險的信號--實際上是說：郭沫若不配享有這個歷史評價；實際上是暗示公眾：郭沫若"有問題"，盡可大膽地衝擊郭沫若。郭沫若看出此層深意。便有了另一個最大的敗筆--
6月5日，亞非作家常設局紀念"講話"討論會閉幕式上，亞非作家常設局秘書長森納那亞克以及凱爾、西園寺公一等均安排在主席團第一排，實際領導這次討論會的東道主、中國文聯主席郭沫若卻被安排在後排就座。由他代表參加討論會的"同學"致閉幕詞，次序排列在最後。戚本禹到會作長篇講話，享有世界聲譽的文豪郭沫若不僅要洗耳恭聽，還必須向戚本禹折躬致敬，在閉幕詞中說:"戚本禹同志為我們作了富於啟發性的報告"，"不能不表示衷心的感謝".這個閉幕詞應該算郭沫若一生中最苦澀的作品了。標題就是《做一輩子毛主席的好學生》。他說："我自己是一位毛主席的老學生，但是對於毛主席的著作學得很差，用得也很差;學得不活，用得更不活。我希望同學們對於我要不斷地加以鞭策，使我能夠跟得上同學們的步伐不斷地前進."在向毛澤東表了忠心之後，郭沫若意猶未盡，竟即席朗誦一首詩："獻給在座的江青同志，也獻給各位同志和同學。"他在詩中這樣稱頌江青:"你奮不顧身地在文藝戰線上陷陣衝鋒，使中國舞臺充滿工農兵的英雄形象".那個寫出了《請看今日之蔣介石》的郭沫若，那個敢於挑戰一切強權、敢於挑戰一切壓迫的鬥士郭沫若，竟然在公開場合、竟然當著那麼多中外知名人士的面，毫無掩飾地阿諛一個政治爆發戶，僅僅是為了自保。這其實又豈止是郭沫若一個人的悲劇。郭沫若自尊心、自信力的徹底喪失，實際上代表著整個知識階層自尊心、自信力的徹底喪失，代表著整個知識階層向政治強權豎起了白旗。就這個意義而言，郭沫若的這個敗筆，既是郭沫若個人的敗筆，更是整個知識階層的敗筆，更是整個知識階層的恥辱柱。
有了這樣的敗筆，再有其他什麼樣的敗筆，也都無足為奇了。林彪"自我爆炸"後，毛澤東要發動批林批孔，郭沫若因為一直尊孔，又成了"革命"對象。1973年春，毛澤東寫了一首批評郭沫若的順口溜：
郭老從柳退，不及柳宗元。
名曰共產黨，崇拜孔二先。
在毛澤東看來，郭沫若算不算共產黨人，似乎已經成了問題。
毛澤東還把他讀過五遍的郭沫若的史學名著《十批判書》翻了出來。在同王洪文、張春橋談話時，毛澤東說:"郭老在《十批判書》裡頭自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅尊孔，而且是反法。尊孔反法，國民黨也是一樣啊！林彪也是啊！我贊成郭老的歷史分期，奴隸制以春秋戰國之間為界。但也不能大罵秦始皇。"
毛澤東指令：趕排大字本的《十批判書》，供"評法批儒"之用。
迭遭重創的郭沫若，現在再度置身風口浪尖，其惶恐驚懼可想而知。他還沒喘過氣，更壞的消息又傳來了--8月5日，毛澤東讓江青記下他的新作--《讀封建論．贈郭老》。詩云：
勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代多行秦政制，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
毛澤東當時對江青說：歷代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。這些人都主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的。
郭沫若似乎就要沒頂了。
1974年1月25日，郭沫若被指定參加北京"批林批孔"動員大會。在這個會上,江青毫不留情地點了郭沫若的名。說他的《十批判書》不對，說他對待孔子的態度和林彪一樣。在公開場合被高層點名指責，這在郭沫若的歷史上可說是空前絕後。
這時郭沫若已惡疾纏身。但他還是不得不抱病捉筆，寫兩首詩給毛澤東，以為回答。詩云：
春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有餘辜。
十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。
願與工農齊步伐，滌除污濁繪新圖。
讀書卅載探龍穴，雲水茫茫未得珠。
知有神方醫俗骨，難排蠱毒困窮隅。
豈甘樗櫟悲繩墨，願竭駑駘效策驅。
最幸春雷驚大地，寸心初覺識歸途。
《十批判書》本來是郭沫若在抗戰時期寫成的，主要是影射和鞭撻蔣介石的獨裁統治。他當時萬萬不會料到，這篇文章既使他不見容於蔣介石，又在幾十年後獲罪於毛澤東。幾十年後的郭沫若當然再沒有當年的銳氣，只好毫無保留地接受毛澤東的裁決，毫無保留地推翻自己堅持了一生的學術觀點，並表示要用毛澤東的"神方 "排除自己頭腦中的"蠱毒"。
海字生糾葛，穿鑿費深心。
爰有初中年少，道我為僉壬。
誣我前曾叛黨，更復流氓成性，
罪惡十分深。
領導關心甚，大隱入園林。
初五日，零時頃，飭令嚴。
限期交代，如敢違抗罪更添。
堪笑白雲蒼狗，鬧市之中出虎，
朱色看成藍。
革命熱情也，我亦受之甘。
其實哪有什麼"受之甘"，不過是無可奈何罷了。和他有過交往的一位新聞界人士稱："大約由於經常感到精神壓力，飽受驚恐折磨，這時他特顯蒼老疲憊。"
事實上，紅衛兵興師問罪，並非紅衛兵的自發行為，而純粹是高層煽動的--5月23日,在人民大會堂召開"講話"發表二十五週年紀念大會。郭沫若雖然出席了大會，卻備受冷落。這次大會由中央文革小組一手包辦：江青主持，陳伯達致開幕詞，戚本禹作了冗長的主題報告--《毛主席<在延安文藝座談會上的講話>是無產階級文化大革命的建軍綱領》。身為中國文藝界領袖，郭沫若竟沒有發言資格。這等於是告訴公眾--郭沫若已經靠邊站了。紀念大會過後兩天，即5月25日,《人民日報》等報刊重新發表1944年1月9日毛澤東《看了<逼上樑山>以後寫給延安平劇院的信》，信中原有的"郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作,你們則在舊劇方面做了此種工作"兩句竟被刪得蹤影皆無。毛澤東這封信的手跡,建國初曾公開發表，廣為人知。在紅色恐怖席捲國中的背景下刪去廣為人知的這兩句話，絕對是個危險的信號--實際上是說：郭沫若不配享有這個歷史評價；實際上是暗示公眾：郭沫若"有問題"，盡可大膽地衝擊郭沫若。郭沫若看出此層深意。便有了另一個最大的敗筆--
6月5日，亞非作家常設局紀念"講話"討論會閉幕式上，亞非作家常設局秘書長森納那亞克以及凱爾、西園寺公一等均安排在主席團第一排，實際領導這次討論會的東道主、中國文聯主席郭沫若卻被安排在後排就座。由他代表參加討論會的"同學"致閉幕詞，次序排列在最後。戚本禹到會作長篇講話，享有世界聲譽的文豪郭沫若不僅要洗耳恭聽，還必須向戚本禹折躬致敬，在閉幕詞中說:"戚本禹同志為我們作了富於啟發性的報告"，"不能不表示衷心的感謝".這個閉幕詞應該算郭沫若一生中最苦澀的作品了。標題就是《做一輩子毛主席的好學生》。他說："我自己是一位毛主席的老學生，但是對於毛主席的著作學得很差，用得也很差;學得不活，用得更不活。我希望同學們對於我要不斷地加以鞭策，使我能夠跟得上同學們的步伐不斷地前進."在向毛澤東表了忠心之後，郭沫若意猶未盡，竟即席朗誦一首詩："獻給在座的江青同志，也獻給各位同志和同學。"他在詩中這樣稱頌江青:"你奮不顧身地在文藝戰線上陷陣衝鋒，使中國舞臺充滿工農兵的英雄形象".那個寫出了《請看今日之蔣介石》的郭沫若，那個敢於挑戰一切強權、敢於挑戰一切壓迫的鬥士郭沫若，竟然在公開場合、竟然當著那麼多中外知名人士的面，毫無掩飾地阿諛一個政治爆發戶，僅僅是為了自保。這其實又豈止是郭沫若一個人的悲劇。郭沫若自尊心、自信力的徹底喪失，實際上代表著整個知識階層自尊心、自信力的徹底喪失，代表著整個知識階層向政治強權豎起了白旗。就這個意義而言，郭沫若的這個敗筆，既是郭沫若個人的敗筆，更是整個知識階層的敗筆，更是整個知識階層的恥辱柱。
有了這樣的敗筆，再有其他什麼樣的敗筆，也都無足為奇了。林彪"自我爆炸"後，毛澤東要發動批林批孔，郭沫若因為一直尊孔，又成了"革命"對象。1973年春，毛澤東寫了一首批評郭沫若的順口溜：
郭老從柳退，不及柳宗元。
名曰共產黨，崇拜孔二先。
在毛澤東看來，郭沫若算不算共產黨人，似乎已經成了問題。
毛澤東還把他讀過五遍的郭沫若的史學名著《十批判書》翻了出來。在同王洪文、張春橋談話時，毛澤東說:"郭老在《十批判書》裡頭自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅尊孔，而且是反法。尊孔反法，國民黨也是一樣啊！林彪也是啊！我贊成郭老的歷史分期，奴隸制以春秋戰國之間為界。但也不能大罵秦始皇。"
毛澤東指令：趕排大字本的《十批判書》，供"評法批儒"之用。
迭遭重創的郭沫若，現在再度置身風口浪尖，其惶恐驚懼可想而知。他還沒喘過氣，更壞的消息又傳來了--8月5日，毛澤東讓江青記下他的新作--《讀封建論．贈郭老》。詩云：
勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代多行秦政制，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
毛澤東當時對江青說：歷代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。這些人都主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的。
郭沫若似乎就要沒頂了。
1974年1月25日，郭沫若被指定參加北京"批林批孔"動員大會。在這個會上,江青毫不留情地點了郭沫若的名。說他的《十批判書》不對，說他對待孔子的態度和林彪一樣。在公開場合被高層點名指責，這在郭沫若的歷史上可說是空前絕後。
這時郭沫若已惡疾纏身。但他還是不得不抱病捉筆，寫兩首詩給毛澤東，以為回答。詩云：
春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有餘辜。
十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。
願與工農齊步伐，滌除污濁繪新圖。
讀書卅載探龍穴，雲水茫茫未得珠。
知有神方醫俗骨，難排蠱毒困窮隅。
豈甘樗櫟悲繩墨，願竭駑駘效策驅。
最幸春雷驚大地，寸心初覺識歸途。
《十批判書》本來是郭沫若在抗戰時期寫成的，主要是影射和鞭撻蔣介石的獨裁統治。他當時萬萬不會料到，這篇文章既使他不見容於蔣介石，又在幾十年後獲罪於毛澤東。幾十年後的郭沫若當然再沒有當年的銳氣，只好毫無保留地接受毛澤東的裁決，毫無保留地推翻自己堅持了一生的學術觀點，並表示要用毛澤東的"神方 "排除自己頭腦中的"蠱毒"。
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