武侯祠的講解員馬姝俊介紹說，劉備是河北涿州人，是當時漢室皇帝的親戚。在東漢末年漢室衰落時，年幼的劉備由於父親早逝，家境貧寒，便與母親一起制鞋以賣鞋為生。直到後來，劉備與曹操、孫權爭奪天下，成三足鼎立之勢，還曾被曹操譏笑為「賣履小兒」。
據三國誌記載，劉備在成都建都後，當地的制鞋業在劉備的影響下，得到了迅速發展，當時蜀國民間鞋靴銷售遍及魏、蜀、吳，成為蜀國有名的「特產」。後人景仰劉備，奉為鞋靴鼻祖。
到清康熙年間，成都地區的鞋業已具備深厚的文化底蘊，形成相當規模，各種行會、行幫應運而生。清道光年間，成都地區的鞋靴行已呈繁榮景象。道光乙巳年，即一八四五年五月，成都民間鞋業行會(自稱劉備弟子)為紀念劉備，在提督街建立了三義廟，並作「神聖同臻」匾懸於三義廟正殿，讓其永享後世祭奠。三義廟歷經一百多年風雨，幾遷其址，最終落戶於武侯祠。
在武侯祠三義廟的正殿中央，劉備像的正上方，有一塊醒目的金字大牌匾，上書「神聖同臻」四個大字，其開頭寫著「道光乙巳」年艾月吉旦，落款是「靴鞋行眾弟子立」。
「四川鞋在成都，成都鞋在武侯」，民間早有此說。成都鞋業的繁榮延續至今，其重點又在武侯區。目前武侯區投資十億元人民幣打造「西部鞋都」。
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