西施浣纱图（图片来源：公有领域）
2024年《神韵》演出中有西施的故事，神韵艺术总监展现了西施不为人知的一面。她不是一个攻于心计、为了欺骗而存在的姑娘。做色诱纯属家国不幸、看到百姓受难不得已为之，这是大义。对吴王的恩宠，她从个人的心态上又心生感激，是个有情谊懂得感恩的姑娘。西施完成了颠覆吴国的任务，但吴王被杀她心中凄凉，拒绝了越王的封赏。史书中没人说情西施的去向。这可能才是西施在吴国沦陷后从人们视线中消失的原因。
有些人认为色诱不道德。对于个人你可以选择自己不做色诱。但国家都有各自特点。地法天，大地对天上有对应。越国在天上的对应是美女的星座。人法地，所以越国出美女。如果只是刀兵越国不一定是别的国家的对手。它就用自己的优势赢了这次战争。一方面，即使西施不做色诱，美女如云的越国也可以送去南施、北施……，所以是不是西施做，在这样的历史背景下根本不重要。动武占领他国的人也该想想，你觉得自己武力是强项，但别人也有别的强项，可能还是能反击。所以和平相处是最好的。
家国兴亡中的色诱其实是不同价值观的展现。美丽也是普世价值涵盖下的价值之一。和别的价值一样，每种价值不止是从正面展现美好、还要从负面展现它的威力。
很多大事件、或非常时期的伦理不是生活伦理。就像人杀人是最大的罪，战场上杀入侵者反成了英雄。那么为了名利色诱在日常生活中是不道德，就像最近中国第一警花落马的消息，她为了一己之私与几十个公安高官发生关系，成名发财，沦为罪犯。但为了黎民百姓不受刀兵之苦，让本国无数父兄免于战死，一张红颜抵过了千军万马，这是功德。
战争是天象带动的结果，不是人能控制的。跳出人的境界看，很多事就看清楚了。
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