修行之路才是为人之正道。(图片来源:Adobe Stock)
除了佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相，生命如同宇宙奥秘，是人难以探索和破译的，当你深刻地理解了生命真相，你就会一心走入修行中来。
宇宙是无限的，因此宇宙中的生命也是无限的，而且存在着无限的不同层次。佛教粗略把宇宙生命分为十法界，即地狱、饿鬼、畜牲、人、修罗、天、罗汉、缘觉、菩萨、佛。在每一界中又可细分出无数的生命层次，每个不同的生命层次都有着不同的相应生活环境、生存方式和沟通方式。
三维以内的众生称为欲界众生，都有基本粒子组成的身体，其运行速度远在光速以下，四维的众生称为色界众生，以光的形态为身体，其运行速度可在光速上下摆动，五维、六维称为无色界众生，其运行速度超越光速，对他们来说不存在任何空间障碍，可以穿透任何物体，虽然已达到超光速，但仍未突破时间和速度的限制，因此还在三界六道之内。七维以上为四圣法界，已无任何时间、空间、速度限制，可以瞬间到达宇宙的任何地方。
生命是无限的，仅我们的地球而言，没有一个国家的生物学家能确切地说出地球生物种类的数字，那么作为地球上高级生灵----人类至今都不清楚地球上的所有生物种类，更谈不上对宇宙生命层次的认识。我们人类的五官只能感知到三维以内，包括与人类生命层次较接近的生命，如动植物等，而对于物质，比如一些具体物品等，其实它们也有相应的较低生命层次，只是与人不同，本身没有主动能力，它们只有从属性而无主动性。
另外在宇宙空间，绝大数的生命是肉眼所看不到的，它们充满空间而又不占据空间。从宇宙中心不断地自动地向外四处射放光子流，产生出各种不同维度的生命。用天眼看，生命就是一团光，但维层不同，能量和亮度也不同。光频和亮度越接近宙心之光，其生命层次越高，反之其生命层次越低。众生虽然都具有宇宙不生不灭的本性，但表象上又显现出不同，维层和生命层次越低，变化频率越快，显现出每一个变化阶段的寿命越短，反之相对生命也越长。
每当众生表象上结束阶段生命的时候，比如一个人到寿死了，他的那团光本应自然回归，自动融入到宇宙之光的本我之中，但是由于众生执着，有我有为，而真我本性是无我无为，清静无念，如如不动，使得自己的这团光的频率与宇宙之光不能融合。但是众生这些习气与六道维层之光相适应，所以总在六道里转世轮回。
人们通常认为自己的命运是上帝和神佛来主宰的，所以一谈到信佛修行就想到烧香磕头、做法事、捐钱等，求佛菩萨保佑自己。这是天大的错误，上帝，佛菩萨贴近那个如如不动的本性，怎么会管你那些琐碎杂事呢？那么人的命运是怎么来的呢？佛家说都是自己种下的因。
一个人多生多劫养成的习气形成了自我个性，而正是这种个性在决定你一生或多生的命运和生存环境。正是这种个性才使你背离了整体和自然，才使你淡忘了真我本性，而不能回归和融入宇宙之光，因此你的命运、生存环境都是由自心所决定的。要想改变命运也完全有自己主宰，因此在这个意义上而言，便说我命在我不在天。
有人说既然生命是转世，甚至是多次转世的，为什么大多数人都记不得呢？生命是有阴性物质的灵体与阳性物质的肉体组合而成的，生命的一切经历和记忆都储存在第八识灵魂中，第八识如同一个巨大数据库，调出信息的过程如同电脑，首先要有足够的电，才能使电脑启动。
灵魂在转世时中阴期间，因被追杀而产生恐惧，要耗去一定能量，投胎后灵魂把携带的能量转化成肉体各部位的神识，所谓的三魂七魄各脏腑的神识，以及全身的每一个细胞内都有神识，此时灵魂原来携带的能量几乎消耗尽了，阴极生阳，以阳性为主体的生命诞生后，阴阳难以沟通，信息虽在，阴性能量不足，如同电量不足，电脑无法启动，无法调出信息来阅读。
修行人一旦在定中修出阴性功能，并达到一定能量，随时即可查阅前世档案。但是在我们周围偶尔也能见到少数不忘前世的人，这种现象有三种可能，一种是功能尚未减退的幼儿，在接触世间知识之前，幼儿的松果体仍有透视作用，可以看到世人看不到的事物，功能强的幼儿能追忆自己过去世的经历。还有些人在中阴身行走路上比较清静，没有遇到恶鬼夜叉追杀纠缠，或没有遇到各种外界磁场的干扰，所以没有消耗能量，而且投胎比较快，所以阴性能量强，也可记忆起自己以前的事。在偏僻的山村容易出现这样的人，因为城市中各种磁场干扰多，因而城市出生的人较少带有前世记忆。
还有一种属于夺胎现象，此人生前能量很强，突然暴死，中阴身转世前未遇恶鬼夜叉追杀纠缠，在孕母怀胎八九个月时，或临生产之前进入母胎，赶走或控制原来胎内的灵魂，免除胎狱之苦，进入母体后原胎中已有三魂七魄，以及各细胞神识，不必消耗自己灵体所携带的能量，因此阴性能量充足，出生后仍可记忆前世之事。但是这种现象很少，而且也难以自主去夺胎而入，也是因缘而生。有些高僧及佛菩萨为了到世间来普渡众生，完成使命，因本具福报，可免受胎狱出产之苦，因此可以自选生母，夺胎而入，也有胎儿出生后几时几日才进入的。这种人仍保有过去的智慧，以备成人后渡化众生。
要想不使自己的生命随波逐流，靠的就是悟道和修行，只有转为人身才有更多机会修行。动物们整天为吃喝奔忙，既要去寻找或捕捉食物，又要时刻提防自己被其他动物吃掉。吃饱后就是交配繁殖，没有修行的时间和机会，更不可能听闻佛法和悟道。从表象上看，畜牲道的寿命比人道短，但是只要进入畜牲道，要想出来就不容易了。稍大一点的动物要想从畜牲道里出来要转五百世左右才能出来，少说也要一万年（动物平均生命为20年不到）。那些小微生物，小虫之类的可能要在畜牲道里呆上几亿年之久。饿鬼和地狱里的众生更是苦不堪言，只有受刑受罪之分，每天都在惊恐中接受煎熬，更谈不上修行。
饿鬼道的一天是人道的一个月，饿鬼道的寿命最短是一千岁，相当于人道一千万年，寿命稍长一点的饿鬼相当于人道的几亿年。地狱道的一天是人道的2700年左右，寿命最短是一万岁，相当于人道10亿至万亿年。可是人生只有百年，与诸三恶道的时间比，简直就是一瞬间，所以说人身难得。
天道的寿命也很长，仅兜率天的寿命有56亿7千万年，在天道的修行速度远远没有在人道修得快。人世间苦乐参半，顺逆皆有，天人则样样如意，想啥来啥，种种现成，日日享受不思超越三界，当然修行不精进。有一方世界称北具庐州，那里天人的寿命是1000岁，样样现成，事事如意，他们从不思念出离三界，因此也不相信佛法，那个世界和佛法无缘。
从各个角度来看，只有人道易接触佛法。佛经里说，世有六处难遇，一是佛世难遇，二是正法难闻，三是善心难生，四是难生中原，五是难得人身，六是诸根难具。所以说人身难得今已得，佛世难遇今已遇，正法难闻今已闻，中原难生今已生，如不珍惜努力修行，更待何时，因此修行人要有紧迫感，切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命，人生百年很快就过去了，以后六道轮回中不知何时再得人身，不知何时再遇佛世，不知何时再闻正法，不知何时再生中原。
责任编辑:申思茗 来源:williamhill官网
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