继文明之大统，试看武林重光。（图片来源：chensiyuan/Wikipedia/CC BY-SA 4.0）
序：欣闻著名武术大师、中医博士李有甫先生在美教授武术，深感兹事体大，不惟传统有继，武林重光，而在包括武术在内之中华传统文化久罹赤祸创痍满目之当下，重振中华武术又别有其重大之意义，遂作《大武赋》一篇，以阐大义演武之义。
茫茫天外，渺渺寰中，自有生民，教垂无穷。
术以秘传，法以心授，下济率土，上协高穹。
尔其道妙，动以修身，静以养生。
尔其用大，为文为武，相辅相承。
若为野战，兵无不克，若为止戈，不战而胜。
于是久历岁月迁延，渐分派系门宗。
或悟太极而演道，或讬释门而入空。
名称武当之壮士，号为少林之棍僧。
舒猿臂而举鹤步，奋虎威而展龙腾。
至若一人高卧岩表，或乃成众啸聚山中。
夫奇人与高士，惊世骇俗；
纷流光而溢彩，奥妙无穷。
悲哉后世道德之不守，至乃心法之不传。
惟竞异能之谲诡，徒逞乱理之空谈。
纷纷纭纭，真伪孰辨，林林总总，功修实难。
然则天道周流，直待物极而必反；
时不我弃，生逢大法之洪传。
信天命之有在，莫不蹈厉发扬。
继文明之大统，试看武林重光。
于是不胜鼓舞，欣然有颂，其辞曰：
足踏北斗，掌开混茫，一扫颓风，共扶乾纲。
道德必立，文明是张，大义演武，万祀流长。
2023年12月
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