远离世俗的幽静山林间，存在超常之物。（图片来源：Adobe Stock）
唐朝时期，道教上清派的茅山宗第十二代宗师名叫司马承祯，他是北周琅邪公司马裔的玄孙，从小爱好学习，年仅21岁就成为一名道士，习得多种术类，其中包含与丹药有关的道术，是当代知名高道之一，并在隶书、篆书等领域有着“金剪刀书”的称号，是一名博学多闻的人物。
唐朝皇帝多次征召入京 天台山上的百岁仙人
司马承祯的法号为“道隐”，自号为“白云子”，将天台山的玉霄峰作为他隐居的所在，过着与世无争的日子。重视道教的唐睿宗，对于司马承祯屡屡给予尊重，因此对方终于回应了入京讲道的邀请，并向其询问预测人间吉凶祸福的问题。记载中，司马承祯举出《老子》、《易经》中的内容，多次提及顺应自然，依照天地间存在的规律，调整自身与修养，乃至国家，只要能够顺应自然的要领，便是治理国家的要领。唐睿宗对司马承祯独到的理念感到赞叹，想要让他成为高官，继续留在朝中，但并没有得到答应，最终依然回归山林，与世隔绝。当时有个来自终南山的隐士卢藏用，他成为朝廷中的高官，与司马承祯见过面，便问对方，放眼终南山，上头就有许多好地方，不解他一定要回去天台山的原因，而司马承只认为终南山是当官的一条“捷径”，让卢藏用不禁感到羞愧。对于这位来自尘世外的高人，不仅有皇帝派人赐予贵重的宝物，还有许多朝中高官作诗当为赠礼。后来这些诗由常侍徐彦伯挑出三十首，编成诗集《白云记》。
到了唐玄宗在位期间，他曾经对于神仙、道术等事物深感兴趣，同样多次征召司马承祯进入京城，并在其入京期间以礼对待，给予对方尊重的态度。据说唐玄宗过程中曾向司马承祯请教延长寿命的问题，但并没有得到直接的答案，只知道他将内容秘密地记录下来保存，真相无人知晓。在唐玄宗登封太岳以后，曾向司马承祯询问主宰五岳的神明为何，司马承祯便说山中最巨大的“岳”能够诞生云雨，其中隐藏神仙，有山神，也有主管的仙官。后来皇帝便下令在山顶建造“仙官庙”的庙宇。
相传曾有位来自蜀地的女真人跨海前往蓬莱，她在途中经由他人指点，向司马承祯求道，最终修道成仙。至于司马承祯本人，他即使到了世间百岁人瑞的岁数，依然面容如同孩童红润，身体如青年般敏捷，后来在青童大帝的邀请下离开人世，随着咽下最一口气，身体像是蝉脱壳般消失，由弟子们安葬他人间最后所穿的服饰。
（事据《太平广记》卷第二十一 神仙二十一。）
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