人生哪能多如意 万事只求半称心(图)
人生哪能多如意，万事只求半称心。（图片来源：Adobe Stock）
人生如同一场旅行，途中难免会有波折和挫折，有时我们会奢望完美的生活，但现实往往并不如意。或许我们不应该追求完美，而是珍惜眼前的幸福，正如杭州灵隐寺的一副对联所说“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
一、人生不完美才是常态
有一个岛上的居民都过着幸福美满的生活，可其中有一个中年人，却总是感到不满足，他觉得生活中还有一些不完美的地方，比如住所不够大、工作不够有意义、朋友圈子不够广阔，于是中年人一直寻求完美，直到他终于离开了罗德岛，去寻找一个更加完美的地方。
中年人很快发现，无论他走到哪里，都没有办法找到完美的地方，那些住在更大、更美、更富裕的城市和社区中人们依然有烦恼和不满，那些拥有一切的人也依然会感到空虚和不安，这下他终于明白，完美并不存在于任何地方，追求完美并没有意义。
谁不想人月两圆，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事不如意才是人生的常态。《次第花开》有这样一段话“求不得的是常态，不圆满才是生活。”人们总在羡慕围城外的美好，但其实墙外何尝不是另外一座围城。
只有我们愿意面对接纳才能变的通达，苦恼和晦暗才会淡然。生活从来不欠我们一个完美如愿，而是我们欠生活一个知足珍惜。
二、智者求缺 愚者求全
古语云“自古人生最忌满”人人都在求全，但真正的智者却在求缺。从前有个陶艺家，他创作了很多漂亮的陶器，但总觉得缺少了一些什么，他在心里思考着，试图寻找自己作品的不足之处。
有一天他创作了一个碗，但因为窑炉的温度不够高，这个碗的一侧变的扭曲变形，陶艺家看到这个缺陷感到非常失望，但他并没有放弃，在碗的另一侧陶艺家发现了一个奇妙的现象，光线从变形的一侧射入碗内，反射到另一侧的内壁上，形成了一幅美丽的图案，这个缺陷竟然成为了这个碗的亮点。陶艺家对这个碗的独特之处非常满意。因为这个缺陷不仅没有降低碗的价值，反而使它更加珍贵。
没有经历过长夜里痛苦的人，不足以谈人生；没有体验过生活的无望，尝尽过黑夜的酸涩，不能品出平淡的难能可贵。有了相对的缺憾，才有了圆满。
如果上天造人，所造的都是100%的圣人造物，所造的都是成色十足的完美之物，这本身就是一种缺陷，所以曾国藩将自己的书房取名为“求阙斋”寓意大成若缺。《易经》中的损、益卦也是这个意思。
生命总是在求全，最后就会永不满足，越是求全越不得全，于是就纠结、痛苦，看不到我们拥有什么，看到的都是我们没有什么。
“愚者求全，智者求缺”求缺不是故意求不足，而是看到了不足能接纳，随缘自在，心安即是圆满。
三、适可而止 人生圆满
人这一生面对大千世界有三种心态：知足、不知足、知不足。知不足的人，才能知足，知足，才会常乐。人生有尺，欲望有度。知足而常乐，知不足而常新。
有一天，一位富有的商人来到一个小村庄，看到村子里的人们过着简朴的生活，心生怜悯，于是决定送给每个人一只鸡。当商人把鸡送完后，发现有一个老人没有来领鸡，商人问老人“为什么不来领鸡？”老人回答说“我不需要，我已经有了一只鸡可以拿它下蛋，每天早上都能吃上一只新鲜的鸡蛋。”商人听了惊叹于老人的知足，他意识到自己在财富和物质上的过度追求，让他忘记了知足常乐的重要性。
人之所以痛苦，是因为永远在追求错误的东西，绝对的财富，会导致绝对的欲望。做人不是要求最好，而是要避免最坏；不是要战胜别人，而是要战胜自己，战胜自己的贪婪和欲望。
人生一定要学会管理好自己的欲望，这一辈子最难承受的不是忍耐，而是有度，懂得适可而止，才是人生最好的状态。经云“何其自性，本自具足。”总有一天，你内心是富足的，你才能快乐。人的贪欲想法总是无休无止，总以为我有了什么才会快乐，于是追求有钱、追求家庭优越、追求子女优秀，最后才发现永远不会快乐，因为找错了地方。
心是美好的，无论外界是风雨还是雷电，你都能淡然地往前走，无论每一个当下，都可以快乐安然。