中国很多古人都是修炼的人，对羽化成仙十分向往。（图片来源：公有领域）
中国历史悠久，古今差异非常大，在古时佛教和修道鼎盛时期，可谓是全体人民都相信修炼一事，也都相信有佛道神的存在，而尊重出家人、道人或修炼人的百姓同样是多到无法计数。至于修炼者功成圆满的记载也很多，可惜，现在人们虽然生活在科技发达的现今，但在阅读古书之际，总以当今观念来检视古代，因此不免将古代故事都当作神话或捏造的虚拟事儿来看，可殊不知，那恰恰是殊胜的宇宙真相的体现。此文要为各位介绍关于道家成仙的一种方式－－羽化。一起来看看古人到底是怎么记录羽化成仙的。
别以为羽化不存在，这在中国古代可谓是常见的事情。根据《太姥山志》记载，尧时期，有老母植兰于山，后羽化成仙而去。著名的三清宫道教人文景区就有羽化坛。
中国很多古人都是修炼的人，对羽化成仙十分向往。这在一些诗词中有所体现。
苏轼在《前赤壁赋》中吟道，“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
白居易的《海漫漫》和李白的《送温处士归黄山百鹅峰旧居》也提及“羽化”，有诗为证：
“海漫漫，直下无底旁无边。云涛烟浪最深处，人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。”
“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。”
1953年，青海西元山一位老道羽化成仙，羽化后仍有人见过他。
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