北宋张择端《清明上河图》局部。（图片来源：维基百科）
上一篇我们讲到宋太祖要息天下之兵，建久长之计。于是他治乱抑武，杜绝了五代乱源，这个呢就是做到了息天下之兵。那么接下来，他要如何建久长之计呢。所以这一篇我们要跟大家分享的内容是《修文垂统 千古一碑》。
我们知道，做事的时候，开头很重要。比如盖房子，开始要打地基，射箭，开始要瞄准，开始做不好，后面就是差之毫厘谬以千里。这是讲平常人做平常事，那么对于一个开国之君要开创一个朝代，就更是如此。他的治国理念，学术倾向，甚至是爱好都会影响一代之规模，一朝之气象。
那么宋朝所呈现出来是一种什么样的气象呢，当然，有的朋友可能会脱口而出“积贫积弱”，这个只能说由于看问题角度不同而形成的一种偏颇印象，这方面我们在以后的内容中会专门讲到。事实上在五千年历史长河中，宋朝是一个高度文明富庶的时代，它的文化非常繁荣，无论是思想、文学、音乐、绘画、学术、科技方方面面，成就都非常之高。此外，宋朝的士大夫，这个群体，在中国历史上，也是非常具有鲜明特色的人物群像。他们非常有社会责任感，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他们彼此以气节相高，宁鸣而死，不默而生。他们非常务实，讲求知行合一，去实践修身齐家治国平天下的理想。
那么宋朝为什么会呈现出这样一派繁荣的文明气象呢？这个就与宋太祖极大有关。正如本集的标题是“修文垂统”，就是说呀，宋太祖要广修文德，并以此垂范后世，让后世帝王也都注重文治教化。
我们知道宋太祖是生长于五代乱世，出生于武人世家，他的父亲就和他一起在后周中央禁军中供职，带兵，这在当时也是很荣耀的一件事。在这样一个环境中成长起来的赵匡胤却有着与一般武人的不同之处，就是他非常喜欢读书。史书中记载他早年在军旅之中时，就是手不释卷。如果听说哪里有奇书、好书，不惜重金求购。有一次，赵匡胤随周世宗出征，有人向周世宗进谗言，说赵匡胤攻下寿州时，拉走了好几车东西，分量都不轻，都是重货。周世宗就想啊，这是藏了金银啊，还是藏了兵器啊，就派人去检查。把所有的箱子都打开，结果一看，全部都是书，数千卷的书。周世宗就奇怪啊，因为那个时候的武人，攻城掠地后，只见过抢钱抢物，作为战利品，没见过拉著书走的。周世宗就问赵匡胤：“你是朕的将帅，开疆拓土，应当留意于打造兵器，训练士卒，要书有什么用呢？”赵匡胤就回答啊：“臣没有什么奇谋善策，却担任了这样重要的职位，很担心能力不足，所以就广聚图书，希望能够开拓见闻，增长见识。”周世宗听了之后，觉得很好。
赵匡胤称帝之后，在乾德四年曾经下诏求书，于是民间的一些珍贵藏书就纷纷出世，献至朝廷。宋太祖就把这些书置于史馆，藏于书府，也就是皇家图书馆。因为做了帝王嘛，这个收集图书的意义就有了不同，就不仅是为了自己阅读，增长见识，它更是继五代兵戈扰攘之后，一次对前代书籍，对中华文化的挽救行动。
历史上很多明君圣主都做过这样的事，对这类事情，史家的评价也一向很高。上集我们提到过五代军阀安重荣说“天子，兵强马壮者当为之。”很显然，宋太祖与他不是一种人，宋太祖可不认为兵强马壮就可以搞定一切，他清楚的知道，文明的运化与传承才是久长之计。所以才会在戎马倥偬之际，不忘重金求购图书。所以说呢，历史的安排啊，都有其深远的意义，谁能够成为一代明君，掌天下之权柄，都不是偶然的，他一定要有那样的根基和器识，才能够不负天命。
宋太祖知道文治教化的重要性，所以，他登基后，在文治教化方面有很多的举措。比如，他登基后没几天，做的第一件事就是去视察学校，下诏修葺祠宇，就是供奉着先贤大儒的祠堂，命人给先圣、先贤造像，又亲自为孔子、颜回撰写赞书，然后又让群臣分别为其他先贤大儒作赞以示尊礼。
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