崔颢的《黄鹤楼》为何能流传千古？(图)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（绘图：Winnie Wang/williamhill官网 ）

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”——崔颢《黄鹤楼》

小时候就读过崔颢的这首诗，觉得写的是乡愁。历代的解读也重于此，此诗的文采当然是不用说的，相关的解读很多，在此不重复。近日偶然重读此诗却有了和以往完全不同的感悟。历代写乡愁的诗词很多，为什么这一首诗特别被看重呢？

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云，费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。其实这才是诗的关键。仙人乘鹤在常人看来是虚构的，但在修炼中是很平常的事。要知道这首诗的写作背景是在唐代，那是一个信神敬神，修炼风气很浓的年代，崔颢这几句其实是表达了对修炼的信和成道者的仰慕。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

有情有景，有声有色，而其真正表达的是乡愁吗？是的，但这个“乡”，不是人间的那个家乡，最起码比例很小，这个“乡”是人生命的来源的那个高层空间，那个真正的家。作者想返本归真的心愿被含蓄的表达了出来，和前面仙人乘鹤是连贯在一起的。正因为有了修炼的因素，借表面的乡愁表达了对返本归真的向往，因而生命力很强，流传千古。

李白也到过黄鹤楼，也想写诗，但看了崔颢的诗打消了念头，才有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

不是李白的才华不如崔颢，而是因为李白也修道，他真正领会了崔颢想表达的意思，觉得和自己当时的想法差不多，而且表达非常优美含蓄，一时也无法超越，所以就不写了。他后来写《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”很明显是仿写的《黄鹤楼》，也算是表达对崔颢的敬意吧。