中国古建筑（图片来源：Gifter/Pixabay）
【williamhill官网 2020年10月30日讯】70年了，中共与中华的界限似乎越来越模糊，开始“你中有我我中有你”了。
近代以来，中华文明受到了前所未有的冲击，影响力式微，并开启了艰难的现代化转型。以至于如今世人对中华文明的印象变得十分模糊，甚至中华地区的年轻一代也对中华文化感到陌生，这就给了中共偷梁换柱的机会。
中共与中华文明的关系十分有趣：中共一开始是入侵破坏中华文明的病毒，但随着时间的发展，它逐渐把自己的遗传信息写进了中华文明的基因中，从而诱导中华文明“癌变”。而人们由于对中华文明已经感到陌生，因此就无法区分正常细胞和癌细胞了。
可以想见，随着中华文明进一步癌化，它可能会以“文化交流”的方式浸润感染香港、台湾等相对健康的华人地区，甚至往整个东亚文化圈甚至西方华人圈扩散。因为东亚文化圈本就有中华文明的基因，虽然许多地区完成了现代化转型，但还是更容易被“癌变中华文化”所荼毒。
这种现象一旦发生，东亚文明要么被严重污染，要么选择去中国化，无论哪一种都等于宣判了中华文明的死刑。
PS：躺床上脑子里忽然蹦出来的一点点感悟，未经深思熟虑，欢迎大家批评。
sugar
说一句我的想法⋯⋯我跟楼主有一样的感觉，就是中华文化现在被中共拿来作为维稳的手段，说白了就是文化被作为一种工具来使用了。而这个恶果就是粉红对中华文化的理解更加浅薄，可能连一点皮毛都接触不到；而反贼对中华文化更加反感，甚至更倾向于一棍子打死的全盘否定，我认为这两种态度都不可取。
我认为中华文化博大精深这句话不是白说的，但是在现在这个国家的这种语境下，糟粕和精华的界线变得更加暧昧让人难以区分。所以在这方面我比较认同辛灏年老师的说法，中华人民共和国的建国根基在于马克思主义，这个国家的存在本身就是对几千年沈淀下来的中华文化是一种埋没和破坏，甚至是污染。
至于民主中国该不该重新重视中华文化，以及怎么对中华文化进行复兴，我认为可以参照日本的一些做法。再说下去可能会暴露个人信息，但近几年越来越多的日本学者都开始认为自己国家对传统文化的重视程度还不够，也提出了“要想立足世界赢得国际尊重，应该先从正视自己的民族文化开始”这样的观点。
另外我再斗胆在品葱说一句，我本人是中医路人粉，自己和家人以及朋友都曾受益于中医。希望这个平台的本意并不应该是统一立场和观点。
三民主义救中国
中华文化的学习者是日韩，学习之后取其精华为他所用。中华文明的继承者是中华民国（台湾），只是在墙外的台湾的年轻人对ccp十分恐惧和憎恶，演变成了对大陆人的仇恨，以及对自己是一个中国人的身份感到恶心。才有的天然独。ccp使国家分裂与去中国化变得有天然的土壤。如果中华民国亡了，那么中华文明将彻底失去了孕育他的土壤，中华文明只在所有汉族人的脑海中只剩下记忆中的残片，随着时间消散而消失。这就是ccp的恶，对中华文明犯的罪，八个字形容：罄竹难书，罪恶滔天。
ThomasYan
看看台湾香港对照一下中国有什么区别
就知道哪些是党文化哪些是中华文化了。
昨夜梦
我喜欢古代建筑和一些美德，诗歌等等，可惜都没有了
琉璃光
问大，本无意奉答，承邀略陈。
“判了某某死刑、历史决定了”一类党话党想，少染为妙。
华夏文化会如何，读懂华洋经典会知，共党亡后也知。
常人惑于已成，智者契于未发。
谨白
香港进步青年
我一直觉得中国文化其实是反共革命的最有力思想武器
你如果真的读过四书五经能在里面能找到一堆支持革命反政府的理论
别说什么封建礼教那都是别人告诉你的自己读书最实在
别人说什么是别人的你读到什么就是你的
好比圣经旧约就读不出耶和华的爱
新约耶稣才讲爱
可是你读半本圣经就会说圣经全是杀伐也有很多人会这么告诉你
你信以为真是因为你没读完甚至根本没读过只是听了些段子就以为读过了
事实是圣经里既有杀伐也有爱
而四书五经里既有忠君也有诛君
特别提到孟子我觉得孟子是非常反动的刘三吾节孟想删掉反动章节再把孟子牌位撤出孔庙最后一群士大夫说over my dead body包围孔庙才把所有反动章节保留下来所以你今天看孟子还是比较反动的
真的应该读读孟子
听陶杰说香港老一辈黑社会
开口就是：孟子见梁惠王……
你说孟子鼓励大家当黑社会吗？当然不是
但是即便黑社会都能从里面汲取到他需要的东西而已
同理，中共和反贼也都能从里面断章取义
但总体来说，孟子绝对是支持推翻暴政的
思想火炬
中华文化有好有坏，但ccp一直坚持取其糟粕，去其精华。
百里域
中菜、功夫、艺术、文学、建筑、服饰、节日、宗教、语言，统统被中共沾污了。
扬库萨尔
汉族必须去主体化，同时必须把共产党从生活中剥离出去。不然一切都是白瞎。
末影人
是！是死刑没错
(文章仅代表作者个人立场和观点)
看完这篇文章觉得
排序