中共当道一日，台湾与大陆是不会统一的（夏小华/自由亚洲电台）
【williamhill官网 2019年11月22日讯】“统一以后实行‘一国两制’，国家的主体坚持社会主义制度，台湾保持原有的制度。‘不是我吃掉你，也不是你吃掉我’。统一后，台湾的社会经济制度不变，生活方式不变......台湾作为特别行政区有高度的自治权......而且在中央政府里还要给台湾留出名额。”
香港回归前，邓小平曾对香港工商人士说：“......我国政府在1997年恢复行使对香港的主权后，香港现行的社会、经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港自由港的地位和国际贸易、金融中心的地位也不变......我们对香港的政策50年不变......未来香港特区政府的主要成分是爱国者，什么叫爱国者？爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，不管他们相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港......”
97后的香港，迄今20余年，我们也发现中港之间的矛盾根源，问题也不是出在“爱不爱祖国”，却在“爱祖国”三个字的本质意义，其实是在“要你爱共产党”。“爱共产党”对未经文革和共党迫害的中国本土一辈年轻人来说，或许在国家挤身全球第二大经济体的当下，还有些说服力，但对香港人而言，香港绝大多数的一切，并非共产党所给予，甚而因为共产党来了而被剥夺，这是要怎么爱起？
“爱祖国”是一回事，“爱共产党”就有很大的问题，偏偏，中共在港的一国两制，明说尊重香港现有一切，但实质从生活到教育，从内在思想到外在行事准则，也都一步步被迫走上“爱党即爱国”、“爱国即爱党”的路。渐渐，一个人批评共产党就等于是在批评中国，当然就不是爱国者，过去仅说香港特区政府的主要成分要是爱国者，现在是连路人甲乙丙丁都必须在此列。
适值反送中的当下，中共国务院近日更推出新时代爱国主义教育实施纲要，其纲要正是强调要用习近平思想武装全党，教育人民，并指“爱国的本质就是爱党爱社会主义”。这个纲要还要求大家怀着“真挚”的情感，将新时代中国特色社会主义进行下去。依照邓小平、江泽民、胡锦涛，尤其习近平对“一国两制”的诠释，要把这一套也加诸香港人身上，其实并不“违规”，还是理直气壮、理所当然。
中共对党、国的概念始终是一致的。香港的经验，便是在印证“一国两制”的最大矛盾，其实不在“两制”，也不在“一国”，中港融合最大的障碍，实在那“一国”的唯一核心，也就是那个“一党”──共产党。
由此，再看江泽民所称的“中央政府里还要给台湾留出名额”，及至欲以“一国两制”为统一唯一形式的习近平，上任后抛出“一国两制台湾方案”，并藉涉台学者提出“可考虑将台湾当局定位为‘特别自治政府’，让台湾领导人兼任中国国家副主席，在国际空间方面，增设‘中华人民共和国外交部台湾事务分部’，并把外交部常务副部长的位置留给台湾。”诸如此类政治条件，终究脱离不了如香港得面对的最大问题－你的“中国的中央”只能是“共产党”。
那么，台湾一方若有人称反对中共以“一国两制”并吞台湾，又说两岸非统一不可，便是只求“一国”，不容“两制”，则这当中的“一国”，当然不可能是中共所称的“爱共产党就是爱国”，因此实际作为，应当就是要直接走上“反共”的路，又至少要造成在中国一国之中，形成非共产党一党专政的政治环境。
逻辑上，台独者，认为台湾、中国分属两国，台湾是多党政治，中国是什么治则管不着。至于反中共“一国两制”的统派，一方面期待有朝一日能满足中国大一统的国族主义，却必须在过程中颠覆共产党才能完成；否则，最终不管怎么谈，台湾也只能仿照西藏、新疆和香港一般，得到一个“在中共给予下最好的条件”而已。
若有此雄心，或者应给予反“一国两制”并吞的统派加油打气，无论如何，对这世界来说，要挑战中共对中国的一党独裁统治总是功德一件，否则真要反中共并吞，谈出什么条件都无济于事，今天不冲突，明天也会，明天不冲突，下一代也会。
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