此图乃《八十七神仙卷》。徐悲鸿认为此画乃是唐代画圣吴道子所画的粉本（草稿）。
身处迷中的常人对于仙界的一切自然都非常好奇，比如神仙住在哪里，仙境到底是什么样的，神仙聚会时会说些什么、会做些什么等等。大概是为了让俗世中的人相信神佛的存在，历朝历代都有有缘之人，得以一窥究竟，并将所看的情景流传于世。
李甲遇酒宴
唐朝末期昭宗天佑初年，有个叫李甲的常山人，因为遇到了灾荒年景，就带着全家搬到邢台西南的山谷中居住，每天靠打柴维持生活。有一天他在黑夜时来到大明山下，正赶上暴风雨，便躲进山神庙里面避雨。大雨直到半夜才停止，李甲只好睡在庙里大殿间的松柏树下。
在暗夜中，李甲忽然听到有官员出行时要求避让的声音，由远及近。随即又看见旌旗招展，一列车马在行进。来的人中有身披盔甲的武将，有的拿着长矛长戟，有的戴着高高的帽子、穿着宽大的鞋子，还有的穿着官服，拿着象简。他们在庙中互相谦让着登上台阶，按顺序坐在大殿上，大约有十多人。坐下之后，有人摆上酒宴，众人开始畅饮。
《山神》，藏于美国纽约布鲁克林博物馆。此乃示意图。
众神治理有度
坐在东面的第一人是大明山神，他体貌魁梧，气岸高迈。坐在西面的第一人是黄泽水神，他瘦小干枯，但说话的声音却清晰宏亮，他旁边坐的是漳河河伯，其余的就不知道是谁了。
神仙们谈论的话题都围绕着阴间和人世间的事。其中一个神仙说：“我在天宫接受玉皇大帝的任命，管理太行山一侧到清河和漳河岸边方圆数百里的广大地区。虽然受命主持一切，但不敢懒惰懈怠、贪图安乐；不敢贪赃枉法、徇私舞弊；不敢倚仗地位，欺压下属和百姓。惟有兢兢业业，认真治理这一方土地，以报答天帝。所以管辖的地方年年有丰收的喜报，百姓安居乐业，没有瘟疫流行。”
另一个神仙说：“我治理的地方人烟稀少，区域辽阔，西靠大山，东临大海，湖泊连着沼泽，有千里之遥。我秉承上帝的旨意，管理这广大的区域和民众，打雷下雨由我作主，刮风掀浪由我指挥，人是不能干涉我的行动的。但我若不是奉了上天的命令，也不敢做任何事情。不是季节应该变化的时候，我不敢违反常规随便安排，尽职尽责地治理守护这一方土地，所以这里的草木茂盛，鱼鳖繁衍，水土滋润，芦苇薄草生长得郁郁葱葱。更加幸运的是上天派来巡视检查的官员，也没有随意干涉和胡乱指挥的现象。”
唐代画圣吴道子《八十七神仙卷》。
又一个神仙说：“我所管辖之处是崇山峻岭，沟壑纵横，高低不平，有各种飞禽走兽生长出没，不让他们伤害百姓是我的职责，不用我来一一陈述和表白来应付上天的审查。”大家都点头称是。
人世将降灾厄
这时大明山神忽然唉声叹气地对众人说：“大家镇守一方，管理万物，或是在湖泊，或是在陆地，各有所长。然而天地运行的法则已经决定，人类的厄运即将来临，到时候盗贼兴起作乱，灾难降临。虽然大家善于治理，但又能怎么办呢？”
闻听此言，大家一齐问他：“你根据什么这样说呢？”大明山神说：“我昨天上天去朝拜玉皇大帝，偷偷听到了众位上仙在议论将来的事情。他们说以后三十年里，战乱不断，死伤人民六十余万人。到时候，如果不是仁义行善、忠孝两全的至诚君子，都不能幸免。再加上西北方向的华胥和遮毗两个国家，趁机侵犯中原领土，会有很多人遭难。我在想，难道老百姓就无法得到保护，就应该遭受屠杀吗？”
唐代画圣吴道子《八十七神仙卷》。
众神听了，都皱起了眉头，互相看着说，“这些不是我们能知道的。”
此时大家已经吃喝完毕，天也快亮了。众神便各自登车而去。大明山神亦不知道去了哪里。
天亮以后，李甲精神恍惚，好像做了一场梦。回到家中以后，他将遇到的事情详细地记录了下来，并告诉了邻居中贤德的人。果然，从这以后三十多年，战乱不断，唐朝灭亡，并迎来了五代十国的乱世时期，死于战争的老百姓不止六十万。
或许，上天也是要通过李甲的手，来告诉世人，世间的一切都有安排，包括朝代的更迭。要不，以李甲的凡人之躯，又如何能不被在山神庙中聚会的神仙们所知晓呢？
《八十七神仙卷》局部，相传为唐朝吴道子所画。（以上图片来源皆为公有领域）
参考书目：
《太平广记》引自《刘氏耳目记》
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