别一种的分裂(图)
陈寅恪先生资料图（图片来源：网络）
【williamhill官网 2019年2月14日讯】一个书商从香港明报买了几本书的版权，其中一本，是《陈寅恪档案》，实际上就是一些当年发表在明报上的回忆陈寅恪先生的文章合集，以及少量的陈寅恪资料。这些所谓的档案，在当下审查严格的出版界，居然出版都没有问题。同时，我的同学告诉我，这些天央视正在播出五集电视纪录片《西南联大》，对这所流亡中大学，推崇备至。
陈寅恪和王国维，现在是学界特别推崇的思想家和学问家，而西南联大，则是大学中的翘楚，只要谈大学教育，一提到西南联大，人人都翘大拇指，关键是，这样的推崇，事实上也得到了官方的加持。不信去当下最受宠的大学清华去看看，在那里，清华国学院四导师，已经被捧到了什么地位。而王国维和陈寅恪先生的纪念碑，则是那里的风景名胜。
真是时代不同了，当年漫说西南联大，所有民国的大学，都属于资产阶级教育的范围，只有挨批判的份儿，没有受推崇的可能。民国时的大师，无论是哪个，哪怕是1949年之后一度还很活跃的陈垣和马寅初，都没有人捧。至于清华四导师，则连提都赖得提。陈寅恪一度小规模被重视，据说还是因为斯大林在文章中提到过他，而且过问过他的现状。
在洗澡运动中，在西方受过教育，是一种耻辱的经历，有家学渊源的大师，必须清算自己所受的封建主义思想影响。所有民国过来的教授们，对自己在民国时的学术经历，都得说清楚，有谁还敢以此骄人呢？最好的大学，是苏联的大学，不，学院，最好的教授，也是苏联的教授。所以，在1952年的院系调整中，原来的大学都被拆散了，清华只剩下了一个小小的工科，浙大则四分五裂。连动得不多的北大，也没有了农学和医学院。
当然，今天狂捧民国的风气，有的地方也有点过，显然不是所有在民国时期做教授的人，都是大师。即便清华北大的教授，用留学时的听课笔记混课堂的，也是有的。民国虽然有大师，但真正的大事，并没有那么多。但是，社会上推崇民国教育，也就罢了，一本正经的官方，也这样跟着。
我曾经说过，现在的清华，如果王国维和陈寅恪二位先生活在今天，恐怕连清华的大门都进不去，俩人都没有学历，陈寅恪先生在进清华国学做导师的时候，只有一篇小文章，在今天，连个助教都没资格做。
最关键的是，陈寅恪先生在1949年之后，依然坚持的“独立之精神，自由之思想”，你们是怎么安放的呢？今天的清华，你们到底是推崇这样的说法呢，还是反对？按你们现在的办学方针，恐怕很难说能容忍这两句话，既然容忍不了，那么，干嘛要推崇陈寅恪先生呢？不怕先生地下有知，会拍案而起吗？
我曾经说过，人格分裂，是当今的人一大特征。这个分裂，在官方表现得尤其明显。清华大学，就是典型中的典型。一边把以死坚持独立之精神，自由之思想的王国维、陈寅恪先生捧到天上，一边则一丁点独立和自由都容不了。真正喜欢的，恰恰是些跟风的马屁精。
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