万金圣母圣殿的“2015万金圣诞季”(williamhill官网 )

万金圣母圣殿于夜晚与白昼时的景观。(摄影:乙欣)

“又不是西方人，过什么圣诞节！”这应该不只是我的心声吧！不过，我亦不排斥感受圣诞节的热闹氛围与观赏漂亮的艺术装置。因此，在得知屏东万銮的万金圣母圣殿举办为期两周的“2015万金圣诞季”后，我就决定怀持着两样想法，前往探看！

万金圣母圣殿之“2015万金圣诞季”

当我来到了屏东万峦的万金圣母圣殿(又称为万金天主堂)时，见到了提前来感受感受圣诞节的热闹氛围的游客群时，才真切体会到文化的力量。当外来文化以汹涌之姿渗透于周遭环境，开始与在地文化融汇结合时，我们除了理解这里头的西方文化特色之外，还能感受到在地文化的包容性与当地特色为何。

万金圣母圣殿是台湾最古老的教堂，亦是台湾两座宗座圣殿(具有特殊地位的教堂会被赋予宗座圣殿之名)之一。万金圣母圣殿于1985年被公告为三级古蹟，后来改为县定古蹟。堂区内还附设了道明会无玷之母会院与教友中心，“无玷圣母”则被供奉为教堂主保。

小时候全家曾经在万金圣母圣殿留下合影，因此对于圣堂的外观仍记忆犹深。由于圣堂曾于1999到2001年进行整修，因此再次来到圣堂，停留在最初的视觉记忆亦随着那白刷刷的教堂外观，一同漆上新样，与以往不同。

万金圣母圣殿外的耶诞艺术布置，夜晚与白昼各自带来不同的感觉。(摄影:乙欣)

万金圣母圣殿的由来

来谈谈万金圣母圣殿的起源吧！万金开教于清代咸丰十一年(1861年)，由西班牙道明会士郭德刚神父与传教师笃哥先生，以步行的方式往返于高雄(现今的前金)与万金之间来传教，并奠定了初期的信徒群。1862年，黎茂克神父接任本堂，并购地建立万金第一座土块构造的圣堂。1865年，圣堂的墙壁因为南部地震而倒塌，由当时的良方济神父与教友一齐将之修复。因归化者增多，旧有的圣堂不敷使用。1869年，良方济神父购置林地，开始兴建新堂。此圣堂依西班牙古堡式建筑构造，主要建材均来自福州，工匠则分别聘自福州、厦门与澎湖。

万金圣母圣殿内。(摄影:乙欣)

同治十三年(1874年)，清代大臣沈葆桢奉旨巡视南部，途经万金，见到教友和乐团结，因而认为教会能够敦风砺俗、消弭歧见与抚番。他奏请清帝支持传教。同治帝知悉后，亲赐“奉旨”照准及“天主堂”圣石，隔年镶嵌在教堂正面上方(山形墙和门楣上)。自此往后，官员路经此处，必得下马行礼，教堂因此显耀万千。1984年，教宗若望•保禄二世将教堂列为宗座圣殿，简称为万金圣母圣殿，这亦是台湾首座敕封的“圣母圣殿”，拥有教会最高的荣耀。

道路两旁的艺术装置。(摄影:乙欣)

道路两旁的艺术装置。(摄影:乙欣)

道路两旁的艺术装置。(摄影:乙欣)

在圣诞节即将来临的时候，万金圣母圣殿已经提前布置了耶诞艺术装置，夜晚来临时，灯光闪耀。群众纷纷拿起相机拍摄，想要捕捉专属于圣诞节的影像与气氛。相同的耶诞布置，却在夜晚与白昼各显极大差异。若要将景物看得清晰透彻，依靠炎阳是项不错的选择，夜晚则漾开了些许浪漫氛围。可能因为是在教堂举办，所以布置尽显耶诞特色，许多装置都强调了耶诞的起源――耶稣的降生。或许唯有步出教堂，望见两旁呈显著台湾特有的夜市小吃时，游客才会被提醒到：这是台湾的耶诞布置。

万金圣母圣殿附近的夜市摊位。(摄影:乙欣)

圣诞节的由来

既然是在台湾观赏圣诞节的艺术装置，就更不能免俗地来谈谈圣诞节的来源，加强印象吧！

12月25日的圣诞节，是为了纪念耶稣的诞生。虽然这是宗教上的重要节日，不过，准确的日期却已经无法查证了，连《圣经》亦无记载。据说，基督教在发展初期将纪念太阳神诞辰的日子订定为圣诞节。

据《圣经》记载，天使加百列曾于梦中告知耶稣的母亲马利亚，她将要诞下神的儿子，并被称为耶稣，因为他要将自己的百姓自罪恶里拯救出来。不过，与一般人的怀孕不一样的是，耶稣的母亲马利亚是因为圣灵的能力而怀孕，并于犹太城市伯利恒中产下耶稣，因此耶稣的父亲约瑟并不是耶稣真正的父亲。马利亚是与约瑟在归返家乡时，面临各个旅店客满，她只能在马槽中生下耶稣。当时，东方有三位博士受到指引，找寻到了耶稣，并献上礼物(黄金、乳香、没药)表示祝福，并朝拜耶稣。在旷野中的牧羊人，也听到天上的天使对他们传达出耶稣降临的消息。

希伯来语的“耶稣”之意是“耶和华是救主”，因为“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。

反对外来文化是良策？

对于过圣诞节，我还是会有些疑虑，毕竟比较习惯传统的民俗活动，毕竟圣诞节搭配一片白雪皑皑似乎比较适合。当然，我不是特例。虽然说人人都知道订定在12月25日的圣诞节，是为了纪念耶稣的降生；虽然说圣诞节已经成为世界各地知名的节日；虽然说圣诞老人、圣诞树等圣诞艺术布置还挺漂亮的；虽然说……。然而，还是有捍卫传统文化者，面对大家一窝蜂地受到西方节日所吸引，沉浸于商业采购与娱乐放松等狂欢中时，心生忧虑。毕竟，就如同新闻报导所言，中国并非宗教国家，因此随着西方节日在中国越占重要位置，就越令人感到不妥，担心传统文化逐渐被吞没、消逝。

万金圣母圣殿外，圣母公园的耶诞艺术布置。(摄影:乙欣)

万金圣母圣殿外的景色。(摄影:乙欣)

其实，不需要反对大家尝试过过外国节日，“反对”不见得就是保护自身文化的最佳方式。况且，西方文化若过于强势，阻挡未必有效。或许，反对者所持的立场在于：反对传统文化被外来文化突显出其日渐退居至不受重视的位置，或是在推崇西方节日时，比并出庆贺中国节日时，中国的传统内涵未真正展现在大众面前，反倒与过西方节日雷同，以休闲娱乐的取向为主。那么，我们接下来该思考的路径是：如何将外来文化与在地文化做结合？毕竟，有些西方文化进驻的时间尚短，还可以添加入在地文化的元素，例如可以在圣诞树上摆放具备当地文化特色的产物，或让圣诞老人换上充满在地特色的新装……。

万金圣母圣殿外的耶诞艺术布置，夜晚与白昼各自带来不同的感觉。(摄影:乙欣)

万金圣母圣殿外的耶诞艺术布置，夜晚与白昼各自带来不同的感觉。(摄影:乙欣)

万金圣母圣殿外，夜晚与白昼各自带来不同的感觉。(摄影:乙欣)

无论如何，我们总能尝试连结各国各类文化，在保存各自的特色之余，又能设法展现它们的异同。那么，在蒐肠刮肚地思索连结之策时，总得了解文化的由来，甚至是在排拒之前，不妨先来理解其背景或了解自己想要拒绝的理由为何吧！注：万金圣母圣殿的资料、圣诞节由来，整理自万金圣母圣殿的告示牌与维基百科。