非洲、南美洲的一些部落以及加拿大北部的因纽特部落佩戴唇盘(lip-plate)已经有长达几个世纪的历史了。虽然女性佩戴唇盘的情况最常见，但是在一些部落，男人也有佩戴这种东西的习惯，有时甚至是上唇和下唇各戴一个唇盘。很多群体已经在20世纪放弃了这种习俗，但现在居住在埃塞俄比亚西南部奥莫河谷的部族仍延续着这一习俗。
在奥莫国家公园的牛群和耕作者中间，穆尔斯人(Mursi)因佩戴餐碟大小的唇盘而最为出名，该部落的女性从十几岁开始佩戴这种东西。穆尔斯人居住在距离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴大约1840公里的奥莫河谷。据估计，现在该部落成员不超过1万人。
作为由女孩向女人转变的标志，女孩从13岁开始通过佩戴唇盘来拉伸她们的下唇。刚开始时，她们会在下唇切开一道1厘米长的口子，然后插入一个木栓，这一过程非常痛苦。经过几周，等到伤口愈合，木栓会换成更大的，通过不断更换越来越大的木栓，她们的下唇会变得越来越长。当这个洞变得足够大时，她们就会把直径大约是4厘米的第一个粘土或者木盘放进去。
经过1年的时间，随着下唇的长度不断增加，她们会用更大的唇盘更换原来的。女人决定唇部被拉伸的程度，因为有些人的不适感会比其他人更强一些。最终她们佩戴的唇盘直径大约在8厘米到20厘米以上。为了适应唇盘的存在，一些女性不得不拔掉下颌上的部分牙齿。
穆尔斯部落称粘土盘为“dhebinya”，它们是由佩戴者自己制作的，上面有装饰性图案。唇盘的自然色是白色，人们会用不同的天然颜料把它们染成红色，或者用草和烧过的植物将其染成黑色。穆尔斯部落的传统是由男性制作古老的木质唇盘，这种唇盘一般是给未婚女孩佩戴的。
她们并非每时每刻都要佩戴唇盘，你在这里会经常见到一些女性松弛的下唇会随着身体的运动而有节奏的自由摆动。已婚女性在照顾丈夫用餐和参加婚礼或棍战竞赛等重要活动时，可能会佩戴唇盘。未婚女孩，尤其是那些佩戴较大唇盘的女孩，可能会在出入公共场合时一直佩戴这种东西，而那些不戴唇盘的人则会被认为很懒惰。
这些人为什么要戴唇盘？有关这个问题的几种说法已经传播开来。一些人认为，唇盘的大小反映了迎娶每位女性的部落价格，另一些人则认为，采用这种切割的方法是为了阻止奴隶贩子贩卖人口。不过最具说服力和得到大多数穆尔斯人认同的一种观点认为，唇盘象徵着“生育能力和女性气质”。
不管它有多大，青少年时期开始佩戴唇盘说明一个年轻女性具有生育能力，并准备结婚。佩戴者结婚后，唇盘则时刻提醒她与自己的文化和丈夫密不可分的关系。如果丈夫去世，她就必须扔掉这个唇盘。这表明穆尔斯人几乎把唇上的洞与他们生活里的所有方面联系在一起，例如家畜的健康、水是否可以饮用以及子女的命运等等。
穆尔斯部落是非洲，甚至有可能是世界上仍在延续佩戴唇盘这一风俗的为数不多的几个部落之一。很多游客慕名来到这里与当地妇女合影留念。这里的女性会制作粘土盘出售，并向与其合影的人索要酬金，然后用得来的现金购买谷物、盐、山羊皮(做裙子)和亚力酒(一种酒精饮品)。
在当今世界，穆尔斯部落似乎正处在进退两难的境地。他们的唇盘，以及它们展示的文化认同和政治独立，是他们的骄傲之源，但是他们也承认，这种早就被其他部落抛弃的古老传统可能说明了他们的落后。现在有很多年轻女孩开始拒绝拉伸下唇，尽管只有令人讨厌的“克威古部落”(Kwegu，附近一个贫穷部落的名字)才会这么做。这些女孩可能会面临在穆尔斯部落找不到丈夫的难题，然而她们似乎已经准备好脱离这种落后的陋习，迎接新生活。
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