什么时候，我们的牛人们不仅自己学会了低调，而且让后代也学会了低调，情况也许会有所好转。但是，只要这个社会特权尚在，这样的低调，上面的人是学不会的。
(张鸣中国人民大学政治系教授，博士生导师。着有《北洋裂变》、《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》等数种。)
这些年来，“二代”的概念特别流行。有各种各样的二代，富二代、官二代、红二代，还有穷二代。最近，名二代似乎很抢风头。著名歌唱家李双江15岁的儿子，无照驾驶，还行凶打人，这个消息，连续好几天占据着网路的头条和媒体的头版。从某种意义上说，像李双江儿子这样的名二代，其实也是富二代和官二代。
富二代、官二代和名二代似乎声誉不大好，不出名则罢，一出名就是负面消息，不是飙车，就是跋扈，就是萝卜招聘，越级提拔。这样的二代，原本处于社会的高位，动静大了，难免不扎眼。其中，最扎眼的，就是名二代。像李双江儿子这样，小小年纪就沾老爸的光，抛头露面，在电视上风光，做了坏事，被人认出来的机会很高。
在中国这块土地上，老子牛了，子女沾光，是天经地义的事。尤其那些有权的官二代，在帝制时代，一般都可以名正言顺地托庇于老子的福荫，无须考试，就可以直接做官，这种做法，制度上还有一个专门的名词叫做“荫官”。老子的官如果做得足够大，儿子进入官场，就算什么都不是，一样会被人高看一眼。老子只要余威一直，大树底下好乘凉，儿子的仕途就会相当顺利。同理，商人如果做大了，儿子接茬做，也会得到爸爸的老关系的照顾。至于名人，在那个时代，多半是有官衔的，在名人的光环里，儿子多少也会沾点光亮，即这些二代，实际上拥有了老子的隐权力。
其实不止限于儿子，实际上所有跟权力沾边的人，都可能获得这样的隐权力。否则，女主就不可能当家，外戚就不可能专权，宦官就不会总是惹出祸来。当然，即使在现代的发达国家，老子如果有了光环，也或多或少能惠及一点后代。只是，没什么人会一直凭着老子的余荫过日子，老子的余荫，也管不了太多的事，真要总是吃爸爸的饭，他们也感觉丢人。老子的那点影响，还构不成权力。隐权力的扩散和私相授受，是那些落后国家的特色现象。
说起来，辛亥革命的目标之一就是追求平等。但是不幸的是，革命后的社会，等级似乎更加森严，层级更加繁琐。比起被批判的“封建特权”，后来的特权似乎更加嚣张。富二代有钱，开豪车，戴名表，哪怕放肆地挥霍，都是你的权利。严格地说，没人管得了，也不关别人的事。但是如果超速飙车，就不对了。如果撞死撞伤了人，再凭藉老子的钱和关系摆平，那就等于有了特权，不仅违法，而且危及社会大众了。同样，官二代如果依仗老子的权势横行霸道，做戏里衙内做的恶事，则更是赤裸裸的特权。至于凭藉老子的权势接班，老子英雄儿好汉，变相世袭，惹起的众怒，恐怕不仅非官二代之福，也非体制之福。
自然，像李双江儿子这样的名二代，无照驾驶，花大钱违规改装宝马，出手打人，把违法的事情干了一串，激起民愤，更是当然。他敢这样做，特权两个字，要负很大的责任。
民众反感特权，痛恨特权，但在上面的人，无论是他们自己还是他们的后代，都对特权习以为常，非常享受。二代享有的隐权力，实际上都是一代明里暗里私相授受的。虽然在理论上不合法，但体制却不大有遏制这种私相授受的能力。只要不出大事，只要不出人命，只要不闹得尽人皆知，基本上没有关系。举一个小例子，在二十几年前，就有媒体曝光用公车接送官家子弟的事，但是，这么多年过去了，这种事情还不是照旧，一丁点都没有改变。从某种意义上，二代的特权，在我们这里，并不是一个特别值得上层关注的问题，血统论，从来都没有被批倒批臭，帝制时代的传统，在某些场景下，闻着也许有点臭，但吃起来很香。
李双江儿子出事，被网路和媒体揪住不放，也许感觉有点冤。其实，作为富二代、官二代和名二代三合一身份的他，既然平日可以沾老爸的光，眼下闯了祸，顺便沾光出点臭名，也是该着。什么时候，我们的牛人们不仅自己学会了低调，而且让后代也学会了低调，情况也许会有所好转。但是，只要这个社会特权尚在，这样的低调，上面的人是学不会的。
（本文只代表作者的观点和陈述。）
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